Más allá de los sentidos: una experiencia más auténtica
Imagen de Gerd Altmann

Existe una diferencia sutil, pero que cambia la vida, entre experimentar la vida de la manera que lo hacemos normalmente, a través de nuestras identidades, y experimentar la vida de la manera que podríamos, a través de nuestra Esencia. Nuestra realidad está determinada por lo que experimentamos, pero lo que experimentamos puede tener muy poco que ver con la verdad de lo que realmente está sucediendo. Interpretamos nuestra experiencia de la vida a través de lo que comúnmente se conoce como nuestros cinco sentidos: ver, oír, tocar, saborear y oler.

El rango de detección de nuestros sentidos es estrecho en comparación con el espectro casi infinito de estímulos. Por lo tanto, cuando confiamos en el método sensorial habitual para definir la realidad, nos limitamos a solo una fracción de lo que comprende el universo. Cogiendo un ladrillo con las manos, diríamos con absoluta certeza que el ladrillo es sólido, porque eso es lo que nos dicen nuestro sentido del tacto y nuestros ojos.

Pero, la ciencia de la Física Cuántica ha demostrado que los átomos del ladrillo son principalmente espacio. Si nuestros sentidos fueran lo suficientemente agudos como para experimentar su forma atómica, veríamos un bloque rectangular de espacio mayormente vacío con destellos aleatorios de electrones.

Lo que detectamos con nuestros sentidos físicos se somete a otro proceso de selección llamado "creencias". Supongamos que nos vemos (nos definimos) como alguien que es bastante tímido y no es demasiado bueno para hacer pequeñas charlas. Además, creemos que las personas atractivas son difíciles de abordar y, por lo general, no están demasiado interesadas en nosotros. Efectivamente, nos sentiremos atraídos por alguien y nos resultará muy difícil acercarnos a esa persona; las conversaciones que tengamos serán incómodas.

Nuestra experiencia se ajustará a nuestras expectativas y creencias. Si las otras personas realmente no estaban interesadas en nosotros es irrelevante porque interpretaremos nuestras interacciones de una manera que valide nuestras creencias.


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Experiencia vs. Experialización

En realidad, no "experimentamos" nuestra vida; experimentamos las emociones resultantes de nuestras creencias. Dado que estamos seguros de que los eventos y las personas que nos rodean son la causa de nuestras emociones, se ignora la causa real, nuestras creencias. Comparamos continuamente la vida con cómo creemos que debería ser la vida. Lo que llamamos nuestra experiencia de la vida es solo nuestra reacción a la comparación en curso.

Por el contrario, la experimentalización es una experiencia de vida más completa, porque no estamos limitados a 'solo' nuestros cinco sentidos. Cuando elegimos experimentar, permitimos que nuestra conciencia incluya mucho más que "solo" la información proporcionada por nuestros sentidos.

Nuestra capacidad para experimentar cosas dentro del cuerpo e incluso fuera del cuerpo (llamadas experiencias metanormales) va mucho más allá de lo que generalmente nos limitamos. Tomemos, por ejemplo, la experiencia de saber quién llama a la puerta cuando suena el timbre o saber quién llama cuando suena el teléfono. Podemos caminar en un bosque y de repente quedarnos hipnotizados por un árbol en particular. De alguna manera, somos arrastrados hacia ese árbol y "sabemos" algo de lo que se siente al ser ese árbol.

Nuestros sentidos no pueden explicar este tipo de conocimiento. En la naturaleza vemos que este proceso de experiencialización ocurre todo el tiempo. Los animales, desprovistos de identidades que los limiten, viven continuamente en su mayor nivel de conciencia. Un ciervo desarrollará un abrigo de invierno más grueso de lo habitual antes de que llegue un invierno particularmente duro, sabiendo de alguna manera que el clima será más severo. Esta no es una decisión consciente de su parte; es un conocimiento de lo que debe hacer.

Una experiencia más verdadera

Cuando experimentamos, expandimos nuestra conciencia más allá de nuestros sentidos físicos y, en consecuencia, sabemos cosas sobre nosotros mismos y el mundo que nos rodea que no se pueden conocer de otra manera.

La experimentación tiene en cuenta nuestros cinco sentidos físicos, así como nuestro "sexto sentido", pero es mucho más que intuición. La experimentación es el proceso de elegir poner nuestra conciencia en contacto directo con lo que queremos experimentar. Cuando experimentamos un árbol, por ejemplo, expandimos nuestra conciencia en el árbol y experimentamos el árbol tal como es, en lugar de simplemente mirar el árbol y formar una imagen estéril del árbol en nuestras mentes.

La experimentación es también una experiencia "verdadera" de la vida porque no está filtrada por nuestras definiciones y creencias. No juzgamos un árbol. Por lo tanto, nuestra experiencia del árbol no se limita a una reacción emocional causada por si el árbol coincide o no con nuestras expectativas. Simplemente lo "conocemos" al experimentarlo directamente.

Sin definiciones

Nunca ha habido una computadora, ni probablemente nunca la habrá, que pueda analizar cosas como lo hacen nuestras mentes. Nuestra extraordinaria capacidad para pensar es incomparable, pero se comprende muy poco sobre el proceso.

Conocemos una característica de la capacidad de nuestra mente para analizar que es tanto una bendición como una limitación, que son las proverbiales buenas / malas noticias. Por más rápida y compleja que sea nuestra capacidad de análisis, todavía depende de la entrada de definiciones. Nuestras mentes requieren que definamos todo lo que almacenamos en sus bancos de memoria. De esta manera, la mente puede asociar y analizar rápidamente los datos almacenados. Pero, por mucho que esto sea un beneficio cuando queremos emplear el método científico de deducción, a menudo es una limitación cuando simplemente queremos saber la verdad.

Hace unos años, trabajaba en una gran oficina con luz fluorescente en el corazón de Silicon Valley. Cerca de la ventana colgaba una planta, la decoración habitual de los hombres que quieren demostrar un lado más sensible. Un día, una de las personas con las que trabajaba dejó de hablar a mitad de frase. Pensé que se había distraído con algo fuera del edificio. Rápidamente caminó hacia la ventana y metió su dedo en la tierra de mi planta, y luego sintió las hojas como si estuvieran tocando a un bebé. "Esta planta necesita agua. ¿No puedes ver eso?" ella amonestó.

En ese momento pensé muy poco en el incidente, simplemente toleré que se tomara el tiempo para regar la planta antes de que volviéramos a trabajar. No fue hasta más tarde que me di cuenta de que realmente no había visto la planta ese día, o en la mayoría de los otros días para el caso. Había definido la planta en mi mente y la había categorizado con una importancia relativa a las otras cosas que percibía en mi vida.

Técnicamente, cada mañana, cuando entré a mi oficina, vi la planta, pero no experimenté la planta como era en ese momento, en ese momento. Lo que experimenté fue simplemente mi imagen mental o definición de la planta.

La desventaja de vivir demasiado en nuestras mentes es que naturalmente nos definimos a nosotros mismos y a las personas y eventos en nuestras vidas. Una vez definido, ya no podemos experimentar nada como es en cada momento; tendemos a experimentar sólo nuestra definición, nuestra representación mental.

Cuando el presidente Reagan dijo: "Cuando has visto una secuoya, los has visto todos ...", tenía perfecto sentido en su mente. Él definió lo que es una secuoya y puede experimentar la definición en cualquier momento que quiera. Sin embargo, en verdad, su experiencia con las secuoyas se limita a su imagen mental de un árbol.

La experimentación es el proceso de conocer las secuoyas sin definirlas para la conveniencia del almacenamiento mental. No necesitamos un análisis bien afinado para experimentar una secuoya, ni una mayor capacidad de análisis significa que tendremos una experiencia más completa de un árbol. Cuanto más analizamos un objeto, más experimentamos nuestros pensamientos y definiciones de ese objeto, en lugar del objeto en sí.

Copyright 1992 de Richard Treadgold. Reservados todos los derechos.
Reproducido con permiso del editor, Essence Foundation.

portada del libro: Reclamando su destino: El camino del dominio de la vida por Richard Treadgold.Artículo Fuente

Reclamando tu destino: el camino del dominio de la vida
por Richard Treadgold.

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Sobre la autora

Richard Treadgold es el autor de "Reclamando tu destino"Y"Caramelo cubierto de karma", y el creador de Heartistry Seminars - El arte natural de recrear tu vida. Para obtener información, escribe: Heartistry, PO Box 16418, San Francisco, CA 94116.