Imagen de Septimiú Balica
... Solo hay una pregunta:
cómo amar este mundo ...
- MARY OLIVER
Estoy de acuerdo con Mary Oliver: esto is la pregunta.
Nuestra principal y más esencial investigación en este momento en el planeta Tierra no es, por ejemplo, cómo crear una sociedad sostenible. Eso es un candidato pregunta, urgente, pero no la más esencial.
Cómo crear una vidamejorar la sociedad está más cerca de la marca, pero aún no lo es.
La pregunta más importante no es cómo sobrevivir a la pérdida de biodiversidad, la alteración del clima, la degradación ecológica, las pandemias y el fascismo. Ni siquiera es: Testamento sobrevivimos?
Es esto: ¿Cómo sería si realmente amáramos este mundo, nuestro mundo más que humano, tan plenamente como podamos, tanto individual como colectivamente?
Si muchos de nosotros nos volviéramos buenos para vivir esta pregunta, estaríamos en camino de construir una sociedad más saludable que no solo sea sostenible sino que mejore la vida. Al mejorar en el amor a este mundo, también estaríamos haciendo todo lo posible para fomentar la diversidad humana y de especies, la salud ecológica, la estabilización del clima y la gobernanza que mejora la vida.
La pregunta principal, entonces, no es, ¿Cómo me cuido a mí mismo, a mi familia o mi comunidad? pero, ¿Cómo me preocupo por el mundo?
Si esta fuera la pregunta principal que muchos de nosotros vivimos, o la pregunta que la mayoría de nosotros vivimos la mayor parte del tiempo, estaríamos, entre otras cosas, haciendo lo mejor para nosotros, nuestra familia y nuestra comunidad.
Amar el mundo
¿Qué significa amar al mundo?
Para todos, significa conocer íntimamente, preocuparse profundamente y cuidar activamente de un lugar en particular de la Tierra: sus criaturas (incluidos los humanos de todas las razas, edades, clases, credos y géneros), accidentes geográficos, aguas, suelos y aire; su salud, integridad e historias.
Para aquellos que han pasado por el viaje de la iniciación del alma, sin embargo, la forma más eficaz de amar este mundo es encarnar lo que se descubrió en el viaje. Cuando vivimos la verdad en el centro de la imagen con la que nacimos, estamos haciendo nuestra mayor contribución a la vitalidad ecológica y la evolución cultural y, en una época de colapso social, también a la revolución cultural y al renacimiento.
La pregunta de Mary Oliver no puede responderse bien mediante un proceso cognitivo de deducción. La respuesta definitiva nace con nosotros. Nacemos as esa respuesta. Nos embarcamos en el viaje de la iniciación del alma para descubrir y convertirnos en la respuesta que siempre ha estado esperando dentro de nosotros.
¿Gaia se equivocó?
Mucha gente ha llegado a pensar en el Ego humano como la cosa más desafortunada y peligrosa que jamás haya aparecido en la Tierra. Ecocida. Tienen razón. Pero creo que la aparición del Ego humano no fue un error, incluso si fue el comienzo de un experimento terriblemente arriesgado.
Cuando nosotros, como especie, aprendemos a ocupar nuestro lugar natural como agente colectivo del mundo natural - if lo hacemos: el poder de la autoconciencia humana consciente se fusionará con los poderes creativos de la evolución. Esto pondría la conciencia humana nuevamente en alineación con el Misterio (o habilitaría esto por primera vez, dependiendo de cómo lo veas). Esto apoyaría y amplificaría el sueño de la Tierra más allá de lo que cualquiera de nosotros podría imaginar. Esta alineación podría ser equivalente al despertar consciente de nuestro planeta. El viaje de iniciación del alma, ampliamente implementado en la mayoría de las sociedades, es la forma de alcanzar ese objetivo.
Para abrazar y facilitar plenamente el viaje de la iniciación del alma, una sociedad debe tener suficientes Adultos y Ancianos verdaderos para ayudar a todos sus niños y adolescentes a crecer íntegramente, porque solo los Adolescentes saludables están preparados para emprender el viaje. (consulta: Naturaleza y el Alma Humana)
¿Gaia se equivocó al crear humanos? No, no lo creo, pero ella se arriesgó mucho con nosotros, uno que podría resultar en la destrucción de la mayoría de las formas de vida que ha generado durante los últimos 300 millones de años más o menos, o aún podría cambiar. pretende ser un acelerador de la evolución sin precedentes.
La humanidad se encuentra en medio de un profundo viaje iniciático y, en consecuencia, la Tierra también. ¿Lo lograremos? Parece ser un suspenso. Todo depende de las decisiones colectivas que tomemos y de las acciones que tomemos en este siglo. ¡Qué bendición y oportunidad de estar vivo en este momento!
Terapia cultural y el sueño de la tierra
Hablando sin rodeos, Thomas Berry, un estudiante de toda la vida de las culturas del mundo, se refirió al compromiso actual y casi universal con el progreso industrial, el crecimiento ilimitado y una sociedad de consumo como "la patología suprema de toda la historia". Una respuesta válida a tal patología, dice, debe incluir un tratamiento correctivo:
El ingreso a la civilización industrial ... debe considerarse como una profunda desorientación cultural. Solo puede tratarse mediante una terapia cultural profunda correspondiente.
... En ese momento se necesita una nueva experiencia reveladora, una experiencia en la que la conciencia humana despierte a la grandeza y la calidad sagrada del proceso de la Tierra. Este despertar es nuestra participación humana en el sueño de la Tierra ... Probablemente no hemos tenido tal participación en el sueño de la Tierra desde tiempos chamánicos anteriores, pero ahí radica nuestra esperanza para el futuro para nosotros y para toda la comunidad terrestre. . (Baya, El gran trabajo)
Escucho a Thomas decir que la terapia cultural que necesitamos surge de una experiencia reveladora o visionaria, un despertar al sueño de la Tierra. El sueño de la Tierra es lo que Thomas describe como "una presencia humano-Tierra que se mejora mutuamente". Para realizar este sueño, nos dice, debemos viajar individualmente a los misterios:
Más que cualquier otro de los tipos humanos preocupados por lo sagrado, la personalidad chamánica viaja a los confines del misterio cósmico y recupera la visión y el poder que necesita la comunidad humana en el nivel más elemental. . . . No solo está emergiendo el tipo chamánico en nuestra sociedad, sino también la dimensión chamánica de la psique misma. En períodos de creatividad cultural significativa, este aspecto de la psique adquiere un papel dominante en toda la sociedad y se manifiesta en todas las instituciones y profesiones básicas.(Baya, Sueño de la tierra)
El descenso al alma
A lo que Thomas se refiere como "la dimensión chamánica de la psique" es lo que yo llamo la Musa Oscura-Amado, la faceta occidental del Ser, la dimensión de nuestra psique que se deleita con la noche, los sueños, el destino, la muerte y los misterios y cualidades del inframundo. Esta es la faceta de nuestra integridad humana que nos guía en el Descenso al Alma, la faceta también conocida como Guía del Alma, Mago o Psychopomp. Esta dimensión “chamánica” de la psique es una de las dos (junto con la faceta Sur) menos desarrolladas en el mundo contemporáneo y que deben cultivarse para que el Descenso sea fructífero.
Dado que nuestro despertar al sueño de la Tierra requiere un viaje a los misterios, nuestra sanación cultural requiere un medio para facilitar ese viaje. Thomas sospecha que no hemos tenido tal metodología desde “tiempos chamánicos anteriores”, pero no nos aconseja que volvamos o recapitulemos los métodos de tradiciones más antiguas, sino que generemos nuestras propias formas contemporáneas. Este, precisamente, ha sido nuestro objetivo en Animas Valley Institute: para crear una forma occidental nunca antes vista y basada en la naturaleza para participar en el sueño de la Tierra a través del Descent to Soul (y el viaje de iniciación del alma, de manera más general).
Pasé gran parte de la primera mitad de mi vida adulta como psicoterapeuta, pero este libro no ofrece una forma nueva o antigua de terapia, al menos no para las personas. Más bien, lo que he presentado aquí es una forma de lo que Thomas llamó una "terapia cultural profunda", para sociedades que se han derrumbado, plegado sobre sí mismas y traumatizadas debido a la pérdida de las prácticas y ceremonias que crean verdaderos adultos y ancianos .
El distinguido abogado ambientalista Gus Speth, fundador del Instituto de Recursos Mundiales, también habló sobre la necesidad de lo que equivale a una terapia cultural profunda:
Solía pensar que los principales problemas ambientales eran la pérdida de biodiversidad, el colapso de los ecosistemas y el cambio climático. Pensé que con treinta años de buena ciencia podríamos abordar esos problemas. Pero estaba equivocado. Los principales problemas ambientales son el egoísmo, la codicia y la apatía. . . y para tratar con ellos necesitamos una transformación espiritual y cultural, y los científicos no sabemos cómo hacerlo. (Steve Curwood 5 de mayo de 2016 entrevista con Gus Speth)
Muerte, amor y alma
Vamos a morir, cada uno de nosotros. No hay duda sobre esa.
Lo que hay is una pregunta es si en esta vida lograremos contribuir con nuestro don único, arraigado en el alma a este mundo, o incluso descubrir la naturaleza de ese don. En la implacable realidad y lúcida luz de nuestra mortalidad, ¿qué otra pregunta podría tener mayor relevancia y urgencia?
En última instancia, se trata del amor, del amor en su forma más expansiva y desinteresada, un amor por el mundo que se ha vuelto raro, un amor salvaje y maduro. Esta forma de amor surge de una identificación y un compromiso con algo más grande, mucho más grande, que nuestras vidas individuales. Si, mientras estamos vivos, podemos ofrecernos plenamente al mundo, en cierto sentido, no queda nada de nosotros cuando morimos. Al fusionarnos con este mundo antes de dejarlo, nunca nos vamos realmente.
Si, a través de una vida de trabajo del Alma, nuestra identidad de Ego se expande hasta que es tan amplia y profunda como el mundo, no hay nada perdido cuando damos nuestro último aliento. A nivel del Alma, nunca estuvimos separados de todos modos porque, como nicho ecológico, nuestra Alma es un elemento integral de este mundo, y seguirá siéndolo incluso después de que nuestro cuerpo haya regresado a la Tierra y nuestro Ego haya sido reabsorbido en un mayor conciencia.
Para experimentar este amor y vivir de él, primero debemos hacer las paces con nuestra mortalidad. De hecho, debemos descubrir nuestra profunda gratitud por nuestra mortalidad, un aprendizaje místico de la Muerte, no como algo opuesto a la vida, sino como un componente indivisible de ella, de la vida que una vez nos pareció mucho más fácil de amar que la muerte cuando pensamos que eran. de alguna manera separados.
¿Estás dispuesto y eres capaz de amar este mundo a pesar de que tu Ego está destinado a dejarlo? requiere tu Ego para dejarlo? Mucho antes de tu último aliento, ¿arriesgarás tu vida e identidad actuales por la posibilidad de descubrir tu tarea más sagrada, tu servicio único infundido por el Alma a este mundo?
© 2021 por Bill Plotkin. Reservados todos los derechos.
Reproducido con permiso de New World Library, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com o 800-972-6657 ext. 52.
Artículo Fuente
El viaje de la iniciación del alma: una guía de campo para visionarios, evolucionistas y revolucionarios
por Bill Plotkin, Ph.D.
La iniciación del alma es una aventura espiritual esencial que la mayor parte del mundo ha olvidado o aún no ha descubierto. Aquí, el visionario ecopsicólogo Bill Plotkin mapea este viaje, uno que no ha sido previamente iluminado en el mundo occidental contemporáneo y, sin embargo, es vital para el futuro de nuestra especie y nuestro planeta.
Basado en las experiencias de miles de personas, este libro proporciona una guía paso a paso para el descenso al alma: la disolución de la identidad actual; el encuentro con los misterios mitopoéticos del alma; y la metamorfosis del ego en un co-creador de una cultura que mejora la vida. Plotkin ilustra cada fase de esta fascinante y a veces peligrosa odisea con historias fascinantes de muchas personas, incluidas aquellas a las que ha guiado.
Información / Encargar este libro. También disponible en edición Kindle.
Sobre la autora
Bill Plotkin, Ph.D., es un psicólogo profundo, guía de la naturaleza y agente de la evolución cultural. Como fundador del Instituto Animas Valley del oeste de Colorado en 1981, ha guiado a miles de buscadores a través de pasajes iniciáticos basados en la naturaleza, incluida una adaptación occidental contemporánea de la visión pancultural rápida. Anteriormente, ha sido psicólogo investigador (estudiando estados de conciencia no ordinarios), profesor de psicología, psicoterapeuta, músico de rock y guía de ríos de aguas bravas.
Bill es el autor de Soulcraft: Cruce en los Misterios de la Naturaleza y Psique (una guía experiencial), La naturaleza y el alma humana: Cultivar la entereza y la comunidad en un mundo fragmentado (un modelo de desarrollo humano basado en la naturaleza a lo largo de toda la vida), Mente salvaje: una guía de campo para la psique humana (un mapa ecocéntrico de la psique - para la curación, el crecimiento integral y la transformación cultural), y El viaje de la iniciación del alma: una guía de campo para visionarios, evolucionistas y revolucionarios (una guía experiencial para el descenso al alma). Tiene un doctorado en psicología de la Universidad de Colorado en Boulder.
Ve a verlo en línea en http://www.animas.org.
