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Nuestra mayor queja hoy es que no tenemos tiempo para nada. No hay tiempo para nuestros hijos, nuestros cónyuges o amantes, no hay tiempo para nuestros amigos y comunidad. ¡No hay tiempo ni para nosotros mismos!
Con exceso de trabajo por muy poca recompensa, ya sea de dinero o de ocio, y separados de nuestro entorno por una niebla de ajetreo (nuestro sueño ocupado) que se ha convertido en un hábito de la mente, hemos perdido el gusto por la vida. Pocos recuerdan hoy la exhortación de Dios a Abram, Lekh lekha, ve a ti mismo, o la sugerencia más simple de Horace: ¡Carpe Diem! aprovecha el día.
Nos decimos a nosotros mismos que nuestra “pobreza de tiempo” es un hecho. Bueno, de hecho, no lo es. Tenemos más tiempo libre que nunca, pero ¿lo usamos? “El tiempo es la materia de la que está hecho el dinero” (Benjamin Franklin) lamentablemente se ha convertido en una perogrullada por la que vivimos muchos de nosotros, en un mundo donde las necesidades son zanahorias, fabricadas con el único propósito de engañar al consumidor para que gaste dinero. Y si quieres cosas, debes tomarte el tiempo de otras cosas, para ganar el dinero que necesitas para poder pagarlas.
Hemos cerrado el círculo. Mantenerse al día con las cosas que creemos que necesitamos es una ocupación estresante, y el estrés es la principal causa de las enfermedades físicas y psíquicas que nos aquejan y acortan nuestra vida.
Entonces, ¿se trata simplemente de aprender a controlar nuestros impulsos? Si necesitamos menos, necesitaremos menos dinero y tendremos más tiempo para vivir.
Pero luego debemos saber qué queremos hacer con nuestra vida. El sentido de nuestra vida está íntimamente ligado al hecho de que el tiempo existe. Si usamos el tiempo de manera productiva, lo que sea que eso signifique para cada uno de nosotros, nuestra vida se sentirá significativa. Si malgastamos nuestro tiempo, nuestra vida se sentirá vacía.
Tratar de encontrar el camino hacia el oro que el emperador, el gobernante de nuestro mundo interior quiere darnos, es una búsqueda que solo nuestro subconsciente puede trazarnos. El objetivo es levántate de nuestra adicción y desesperación del tiempo, y entra en la sabiduría eterna, que es “un árbol de vida para los que la abrazan”. (Proverbios 3:18)
¿Se acelera el tiempo?
Mientras hablamos, el rumor que corre por la ciudad es que el tiempo se está acelerando. Pero incluso nuestros cosmólogos no están de acuerdo. Es posible que reciban un Premio Nobel por decir que la expansión del universo se está acelerando y el tiempo con ella, pero otros ya están cuestionando estos hallazgos y aún pueden obtener su propio Premio Nobel. Pero, ¿cómo lo sabríamos realmente?
Si el mundo va más rápido, todo en el mundo también se está acelerando y no tenemos con qué compararlo. Necesitaríamos relojes fuera de nuestro universo para medirlo. Todos somos un barco gigante de tontos que viajan juntos. Habiendo comido del fruto del conocimiento del bien y del mal, muchos de nosotros creemos que el tiempo, el trabajo y el dolor son compañeros ineludibles en el camino hacia el polvo y las cenizas, una triste actitud que la ciencia hasta ahora solo ha servido para exacerbar.
Dejando a un lado la ciencia, las tradiciones místicas tienen otra explicación. Siga el rastro de las culturas indígenas de todo el mundo y encontrará sus tradiciones unánimes en la predicción de un despertar masivo inminente, un cambio en la conciencia que acelerará en gran medida nuestras tasas de vibración, la tasa de paso de nuestra energía de la materia densa a la luz. Esto es lo que el Zohar tiene que decir:
“En el año seiscientos del sexto milenio, [Eso es 1840 CE o 5600 en el calendario lunar judío] las puertas de la sabiduría de arriba, junto con los manantiales de sabiduría de abajo, se abrirán, y el mundo se preparará para marcar el comienzo del séptimo milenio”.
Ahora estamos en el año 5782 (2022 CE) y nos acercamos rápidamente al séptimo milenio. ¡Pero incluso los 218 años que quedan en este milenio están sujetos a aceleración! Con “despertar desde abajo”, es decir, con nuestra participación activa, el proceso se acelerará y el “Señor lo acelerará en su tiempo”. ¿Es este cambio en la tasa de nuestras vibraciones lo que estamos experimentando a medida que el tiempo se acelera?
El Gaón de Vilna, talmudista y cabalista del siglo XVIII, profetizó que la ciencia y el misticismo, habiéndose globalizado y dado a conocer sus secretos más íntimos, parecerían fundamentalmente divergir y tomar caminos separados, pero finalmente se unirían en una gran cosmovisión unificada, marcando el comienzo de el nuevo despertar. Instó a sus seguidores a participar y aprender sobre las ciencias, como una forma de acelerar la llegada de la nueva conciencia, que en el pensamiento judío se llama la Era Mesiánica.
Mientras tanto, los creyentes en la ciencia y los creyentes en la verdad mística se mezclan, generalmente despreciándose unos a otros. ¿Se volverán a encontrar los dos? Si, según Alfred North Whitehead [1861-1947], “lo que se ha acelerado es el ritmo al que las novedades entran en el mundo”, ¿podemos aprender a adaptarnos lo suficientemente rápido?
El ritmo del cambio
Desde la Revolución Industrial, hemos visto una explosión de inventos que han revolucionado nuestras vidas. El ritmo del cambio se está reduciendo de un lapso indeterminado de miles de años (la rueda), a treinta años (automóviles y aviones), a siete años (la explosión de información con la computadora, el iPhone, Internet, etc. . . ) y ahora estamos viendo un período de tres años en el que la novedad ingresa al mundo. Como le dijo un técnico de Apple a una señora que buscaba reparaciones para su computadora de tres años: “Su máquina es antigua, señora”.
La ley de Moore, que predice que el rendimiento del microchip se duplicaría cada dos años, está “causando un aumento en el ritmo del cambio que desafía la capacidad de adaptación del ser humano”. [George Moore] ¿Deberíamos renunciar a toda la tecnología y volver a la naturaleza?
Sabiendo que los cambios que estamos experimentando en cada esfera de la vida hoy en día no son fenómenos separados, sino parte de una conciencia cambiante unificada, y que tratar de contener la marea solo hará que los cambios sean más dolorosos, ¿cómo podemos participar en el “despertar”? ¿desde abajo?" Para acelerar la llegada de una nueva era predicha como una de “paz y fraternidad universales”, debemos aprender a liberarnos de la adicción al tiempo y de los diversos patrones emocionales y sistemas de creencias que bloquean nuestro camino para convertirnos en maestros del tiempo.
Saliendo del tiempo
Si podemos experimentar salir del tiempo, hay más matices en la experiencia del tiempo de los que aparecen en la página desnuda. Justo ahora, tu mente puede estar ocupada con el pasado, recordando lo que te dijo tu abuela cuando tenías cuatro años. ¿O es imaginar un futuro en el que conduces un coche volador? Su tiempo puede estar muy adentro, contemplando a su amado, o simplemente en la superficie de las cosas, preguntándose si tendrá tiempo para terminar su informe antes de que deba recoger a los niños.
La cronología es algo a lo que nos aferramos, para comprender el viaje de la vida. Pero al igual que con los sueños, hay cuatro niveles de realidad en el interior, que son simultáneamente muchas realidades giratorias que experimentamos todas al mismo tiempo. Tenemos la realidad de P'shat, el pasado, nuestra historia; la realidad de Remez, nuestra configuración Ahora; la realidad de Drash, nuestras esperanzas y fantasías sobre el futuro. El cuarto nivel es Sod, la respuesta, un ser eterno del No-Tiempo “que no pasa” y que llamamos PRDS, el Jardín del Edén. Pasado, presente, futuro y No-Tiempo. La asombrosa declaración del Talmud de que “no hay un orden cronológico en la Torá” también puede aplicarse a una vida humana.
Si bien es indiscutible que nuestros cuerpos caminan secuencialmente en el tiempo, nuestra experiencia interna va y viene, saltando hacia adelante o retrocediendo en el tiempo a voluntad. El tiempo tiene muchas formas de manifestarse, así como muchas direcciones, sonidos y colores.* El tiempo es un Ahora en constante expansión.
¿Podemos renunciar al tiempo del reloj y, utilizando la mente soñadora, aprender a expandir el tiempo (tiempo del océano), contraer el tiempo (tiempo de la hierba) o incluso detener el tiempo (tiempo de la piedra) a voluntad? Pero antes de ir allí, mencionemos este hecho sorprendente: no hay evidencia alguna de ninguna fuerza que haga que el tiempo fluya. El tiempo como fuerza no existe. Entonces, ¿qué es esta ilusión que es tan real que vivimos y morimos por ella? “Si no me preguntan por el tiempo, sé qué es el tiempo. Pero si me preguntan, no lo hago”, dijo San Agustín en el siglo V. Hoy estamos igualmente en la oscuridad, y el tiempo gobierna nuestras vidas al minuto, hora y segundo. Nuestros relojes digitales proclaman un tiempo liberado de cualquier pretensión de ciclos naturales.
Con la aparición de los primeros relojes mecánicos en el siglo XIV, se puso en marcha un lento proceso de divorcio entre el hombre y su entorno. Ya no necesitábamos consultar nuestro tiempo biológico, ni los ciclos celestiales. El tiempo artificial comenzó a imponer un ritmo antinatural en nuestro tiempo biológico, interrumpiendo nuestros procesos corporales subconscientes y afectando nuestra salud que se basa en el ritmo. Para engañar al tiempo del reloj, debemos alejarnos del tiempo como una fuerza constrictiva que se nos impone.
Tiempo de inversión
Dado que la tiranía del tiempo se vive principalmente como una inevitable historicidad, invertir sistemáticamente la flecha del tiempo ayudará a aflojar aún más el control que esta adicción tiene sobre ti. Aquí está el ejercicio de inversión formal enseñado en mi linaje. Se basa en la idea de t'shuvá, TSHVH, que a menudo se traduce como arrepentimiento, pero que en realidad significa “retorno”.
¿A qué estamos volviendo? Un tiempo más inocente, un presente atemporal, “que se extiende de un lado al otro del cielo”.
Ejercicio de inversión nocturna:
Haga esto todas las noches sin falta. Hazlo en la cama, con los ojos cerrados, justo antes de irte a dormir:
Mire su día al revés, como si estuviera rebobinando la cinta de su día. Cuando te encuentres con un encuentro difícil con alguien, ponte en el lugar de esa persona. Mírate a ti mismo desde el punto de vista de esa persona. Cuando vea claramente cómo se estaba comportando, regrese a su cuerpo y continúe invirtiendo los eventos del día.
Si te duermes, recuerda que el cerebro no duerme y seguirá invirtiendo. Te despertarás refrescado, tus cargas aligeradas.
Mi hijo una vez se quejó de que no le había enseñado sobre la realidad. “¿Qué realidad?” Yo pregunté. Retroceder en el tiempo nos permite acceder a las raíces de la realidad en la que estamos atrapados.
Cambiar de lugar abre nuevas percepciones, nuevas realidades, en nuestra construcción espacio-temporal. Afloja nuestro sistema de creencias de que solo hay una forma de ver las cosas, rompiendo así la relación espacio-tiempo específica que concebimos como un hecho. La creencia de que solo hay una realidad fija el tiempo más que cualquier otra cosa. Hay otras realidades. Y uno de ellos es el tiempo cíclico.
¿Es el tiempo un ciclo o una espiral?
La naturaleza cíclica del tiempo es evidente para el niño más pequeño. El día sigue a la noche y la primavera sigue al invierno. El sol sale por el este y se pone por el oeste. La luna creciente y menguante afecta las mareas oceánicas y también afecta nuestras aguas internas y estados de ánimo.
Desde tiempos inmemoriales, la gente de todo el mundo ha basado su comprensión del tiempo en la naturaleza cíclica de los planetas y las estrellas de nuestro cielo. Los rituales que celebran los ciclos forman parte integral de todas las ceremonias religiosas. Shavuot y Sukkot son fiestas de cosecha. La Navidad es el día más corto y la noche más larga del año y, para deleite de los niños, vuelve cada trescientos sesenta y cinco días.
Los antiguos imaginaban que las estrellas y los planetas estaban fijos en esferas celestes giratorias. ¿Es el universo un reloj mecánico gigante? Este era el argumento de Isaac Newton†, el tiempo absoluto, fluyendo a un ritmo constante, sin ser afectado por ningún observador o influencia externa. La inevitabilidad de la recurrencia de días y estaciones es tanto un consuelo como un productor de ansiedad.
Heráclito nos recuerda que "ningún hombre se mete dos veces en el mismo río, porque no es el mismo río y él no es el mismo hombre". Lo que significa que nuestros ciclos no son realmente ciclos. Nuestras vidas, nuestros planetas y nuestras galaxias, de hecho, describen un patrón en espiral.
El patrón en espiral asegura que nunca podamos pisar el mismo río dos veces, ni hacer dos cosas exactamente de la misma manera. Si no fuera así, seríamos como máquinas que escupieran exactamente la misma copia cada vez. La libre elección no existiría y nunca evolucionaríamos. Nuestro propósito creativo, que es el aliento vivo dentro de nosotros, no se manifestaría. Incluso si los mismos eventos se repitieran sin cesar, la persona que revive esos mismos eventos tiene la capacidad de responder de manera diferente, como se ilustra perfectamente en la película. Día de la Marmota.
La neutralidad no se aplica aquí. Elegimos estar desesperados o responder a la necesidad de la situación. Tikun, o corrección, se puede aplicar conscientemente a los desafíos de la vida.
Copyright 2022. Todos los derechos reservados.
Impreso con permiso del editor,
Tradiciones internas internacionales.
Fuente del artículo:
LIBRO: La Cábala de la Luz
La Cábala de la Luz: Prácticas ancestrales para encender la imaginación e iluminar el alma
por Catherine Shainberg
En esta guía paso a paso de prácticas cabalísticas para conectarse con su genio interno natural y liberar la luz dentro de usted, Catherine Shainberg revela cómo conectarse instantáneamente con el subconsciente y recibir respuestas a preguntas urgentes. Este método, llamado Cábala de la Luz, se originó con el rabino Isaac el Ciego de Posquieres (1160-1235) y ha sido transmitido por una antigua familia cabalística, los Sheshet de Gerona, en una transmisión ininterrumpida que abarca más de 800 años.
El autor, que es el poseedor del linaje moderno de la Cábala de la Luz, comparte 159 breves ejercicios y prácticas experimentales para ayudarlo a comenzar a dialogar con su subconsciente a través de imágenes.
Para más información y / o para ordenar este libro, haga clic aquí. También disponible en edición Kindle.
Sobre la autora
Catherine Shainberg, Ph.D., es psicóloga, sanadora y maestra con práctica privada en la ciudad de Nueva York. Pasó 10 años de intenso estudio de la Cábala de la Luz en Jerusalén con Colette Aboulker-Muscat y 20 años adicionales en colaboración continua con ella.
En 1982 Catherine Shainberg fundó la Escuela de Imágenes, dedicada a enseñar el sueño revelador y kavaná (intento) técnicas de esta antigua tradición de la Cábala sefardí. Dirige talleres de imaginería y sueños a nivel internacional.
Visite su sitio web en escueladeimagenes.com/
