Seis pasos esenciales para vivir con un propósito
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Averigua quién eres y hazlo a propósito.
                                                       —Dolly Parton

En algún momento del siglo XII o XIII, un grupo de monjes tailandeses encargó la construcción de una estatua de oro del Buda. Durante quinientos años más o menos, la estatua permaneció esencialmente intacta, pasando de generación en generación de monjes. En 1767, la estatua estaba completamente enlucida con una gruesa capa de estuco para ocultarla de un ejército birmano invasor, que tenía la intención de destruir cualquier cosa de valor.

Aunque prácticamente todos los monjes tailandeses murieron en el ataque birmano, la estrategia para proteger la estatua funcionó. Durante casi doscientos años después de la invasión, la estatua permaneció alojada en un templo en Bangkok entre otras ruinas, habiendo sido olvidados su verdadera naturaleza y valor. Luego, en 1955, la estatua tuvo que trasladarse a otra sección del templo.

Durante el movimiento, la estatua se cayó accidentalmente, agrietando el estuco. Una inspección más cercana reveló que la estatua estaba hecha de oro. El yeso se retiró por completo y la estatua se restauró a su estado original. Hoy, el Buda de Oro brilla en todo su esplendor original, mide más de diez pies de altura, pesa más de cinco toneladas y está valorado en más de 250 millones de dólares.

Me gusta especialmente esta historia. Al igual que la cita de Miguel Ángel: "Vi al ángel en el mármol y lo tallé hasta que lo liberé," La historia sirve como una poderosa metáfora: que cada uno de nosotros es puro y precioso en nuestro núcleo. Viniste a este mundo con un regalo, un llamado. Está en el centro de lo que eres. Sin embargo, a medida que ha pasado por la vida, es probable que haya agregado capa tras capa de material en la parte superior de su núcleo, principalmente para protegerse, al igual que lo hicieron los monjes tailandeses para mantener a salvo al Buda de Oro. Las capas protectoras son las reglas de su programa. Con el tiempo, es probable que estas capas hayan oscurecido su don o llamada única.


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La última etapa para dominar su código es descubrir y comprometerse con su llamado. ¿Pero cómo haces esto? Si bien el camino de todos será único y no necesariamente seguirá una línea recta, quiero proponer un camino para la persona como usted que quiere vivir la vida a propósito. Hay seis pasos esenciales:

  1. Descubre tu vocación
  2. Superar la resistencia y la duda.
  3. Comprometerse con el camino del dominio
  4. Deja ir el resultado
  5. Tener fe
  6. Abraza tu mortalidad

Paso uno: descubre tu llamado

La noción de un llamado esencial es parte de casi todas las tradiciones religiosas, filosóficas y espirituales. En filosofía y religión indias, se conoce como dharma.

Si bien no existe una definición única de dharma, el significado que le dan las tradiciones yóguicas es para mí el más útil. Esencialmente, se afirma que cada ser humano tiene una vocación sagrada única y esencial. Es responsabilidad de cada individuo encarnar, nutrir y cumplir completamente este llamado.

Los japoneses tienen el concepto de la ikiga. Significa "razón para vivir" o "la razón para levantarse de la cama por la mañana". Ikigai se describe como la intersección de cuatro cosas: lo que me encanta hacer, lo que el mundo necesita, lo que me pueden pagar y en lo que soy bueno. Dan Buettner, el autor de La Zonas azules: lecciones para vivir más de las personas que han vivido más tiempo, argumenta que las personas que tienen una cultura de ikigai, como los okinawenses, tienden a vivir más tiempo. Ha descubierto que lo mismo puede decirse de otras "zonas azules": las personas que viven con y sin un propósito tienden a tener vidas más largas.

Cuando era niño, es posible que no haya tenido la suerte de tener padres, maestros u otros adultos en su vida que pudieron discernir y reflejar su vocación. Ciertamente no lo hice, o al menos no aprecié ni noté el soporte si de hecho existía. Tal vez su llamado brilló en sus ojos brillantes de vez en cuando, pero permaneció inactivo durante toda su infancia sin nadie allí para nutrirlo. Como adulto, ¿cómo discierne ahora su vocación?

He conocido y asesorado a muchos adultos jóvenes que hacen alguna forma de la misma pregunta: "¿Cómo encuentro mi propósito en la vida?" Por lo general, ofrezco el siguiente consejo paradójico: "Cuanto más busques tu propósito, menos probabilidades tendrás de descubrirlo".

Le explico que su vocación o propósito es como una semilla que requiere las condiciones adecuadas para crecer. Encontrarlo se trata más de dejar ir y crear las condiciones para que surja, la más importante de las cuales es la paciencia. Se trata de notar lo que ya está allí.

Al igual que el oro debajo del estuco en la estatua de Buda, puede tomar años, a veces décadas, para que su llamado se revele. La clave es dejar ir, estar abierto y seguir notando. Cuanto más sueltes, más rápido se revelará tu vocación. Una vez que emerge, lo sabrás. Será inconfundible.

Descubrir primero su vocación requiere una reescritura del programa que se ocupa de verse bien y salir adelante. La parte de su programa que dice que se supone que debe hacer esto y que no debe hacer aquello. Eso dice que se supone que debes ir a la universidad, luego tal vez la escuela de posgrado, conseguir un trabajo bien pagado, formar una familia, trabajar duro, ganar suficiente dinero y luego (y solo tal vez entonces) tener suficiente tiempo y estar lo suficientemente saludable para realmente disfruta la vida. No me malinterpretes; este camino puede muy bien producir una vida extraordinaria. Pero es muy poco probable que lo haga a menos que sea intencional.

Una vida extraordinaria no sucederá por una adhesión subconsciente a una serie de reglas predeterminadas que están diseñadas para evitar riesgos y mantenerlo a salvo. Si está viviendo fuera de su programa, no tendrá la conciencia para ver su llamado.

Me llevó casi cuatro décadas descubrir mi propósito. Mi vocación esencial. Aquello que me encanta hacer, que el mundo necesita, que me pueden pagar y que soy bueno. Lo supe de inmediato. Mi trabajo se convirtió en cultivarlo. Para hacer eso, damos el siguiente paso en el camino.

Paso dos: superar la resistencia y la duda

Una vez que haya identificado su llamado, el siguiente paso es comprometerse completamente. Hacerlo no es fácil. Debe saber que habrá contrafuerzas significativas que servirán como obstáculos poderosos para comprometerse plenamente con su vocación, las más importantes son la resistencia y la duda.

La resistencia no se puede ver, tocar, escuchar ni oler. Pero se puede sentir. Lo experimentamos como un campo de energía que irradia desde un trabajo en potencial. Es una fuerza repelente. Es negativo Su objetivo es alejarnos, distraernos, evitar que hagamos nuestro trabajo. . .

Al igual que la resistencia, la duda tiene el mismo potencial para oponerse al creador. En el El Bhagavad Gita, la guía hindú definitiva para el dharma, el consejo de Krishna a Arjuna es evitar la vacilación o la duda a toda costa. Esta es una lección clave del Gita. Esto no significa sugerir que el dharma requiere arrogancia o suprema confianza en sí mismo. La duda es inevitable y quizás esencial.

En su maravilloso libro La Guerra del ArteSteven Pressfield lo resume perfectamente:

La duda personal puede ser un aliado. Esto se debe a que sirve como un indicador de aspiración. Refleja amor, amor por algo que soñamos hacer y deseamos, deseamos hacerlo. Si te encuentras preguntándote a ti mismo (y a tus amigos), “¿Soy realmente un escritor? ¿Soy realmente un artista? lo más probable es que seas.

El innovador falsificado es muy seguro de sí mismo. El verdadero tiene miedo a la muerte.

Una forma de neutralizar las fuerzas de la resistencia y la duda es cambiar su forma de pensar sobre ellas. Aunque puede haber una tendencia a vilipendiar estas fuerzas, prefiero normalizarlas (y neutralizarlas) pensando en ellas de manera sistémica. La tendencia de cualquier sistema biológico vivo, humano o no, es hacia la estabilidad o la homeostasis. Este principio fundamental de los sistemas es predecible e inevitable. Es por eso que el crecimiento es tan difícil. Lo ve en su dificultad para cumplir con los propósitos de Año Nuevo, en el poder de permanencia de familias disfuncionales y en los desafíos del cambio organizacional.

Cuando resistes las fuerzas naturales de la homeostasis, les das poder. Cuando los ve y los aprecia por las fuerzas naturales de supervivencia que son, puede encontrar formas de aprovecharlos y convertir su energía en crecimiento.

Paso tres: Comprométete con el camino del dominio

Comprometerse completamente con su llamado requiere que se comprometa con el camino del dominio.

Entonces, ¿cuál es el camino del dominio? ¿Y cómo te quedas? Creo que requiere tres cosas:

  1. Práctica
  2. Focus
  3. Entrega

Primero, el dominio requiere práctica. A pesar de la popularidad de la regla de las diez mil horas, la noción de que el dominio requiere un mínimo de esa cantidad de práctica, es solo un cierto tipo de práctica lo que puede resultar en un verdadero dominio (y no hay magia en las diez mil horas). marca de la hora).

El segundo requisito de dominio es el enfoque intenso y la disciplina, y la capacidad de decir no a las cosas que son inconsistentes con lo que se está dominando. En su libro esencialismo, argumenta el autor Greg McKeown, "Sólo una vez que te des permiso para dejar de intentar hacerlo todo, para dejar de decir que sí a todo el mundo, puedes hacer tu mayor contribución a las cosas que realmente importan"

Tercero, el dominio requiere una rendición total al hecho de que el camino para lograrlo es interminable. Es como una montaña sin cima. No hay una declaración final de éxito. Practica en el camino del dominio is maestría.

Paso cuatro: dejar ir el resultado

Si bien debe comprometerse a dominar su vocación, paradójicamente no puede apegarse al resultado. Como dijo Gandhi: "La satisfacción radica en el esfuerzo, no en el logro. Un esfuerzo total es una victoria completa."

El esfuerzo por alcanzar algún fin tiene el efecto perverso de sacarte del presente y alejarte de tu vocación. Para ayudarlo a comprender, permítame ofrecerle la distinción entre intención y apego. Es importante tener una intención clara y fuerte, incluso para un resultado, pero dejar de lado cualquier apego a ese resultado.

Es aconsejable prestar atención a las palabras de Thomas Merton, uno de los escritores católicos más influyentes del siglo XX:

No podemos alcanzar la grandeza a menos que perdamos todo interés en ser grandes. ... Y cuando somos verdaderamente nosotros mismos, perdemos la mayor parte de la inútil conciencia de sí mismo que nos mantiene comparándonos constantemente con los demás para ver cuán grandes somos. [Thomas Merton, Ningún hombre es una isla]

Paso cinco: ten fe

Dejar ir el resultado requiere que tengas fe en tu llamado y en tu capacidad de ser su sirviente. En el El Bhagavad GitaKrishna le dice a Arjuna que no posee ni controla su dharma, sino que debe prestarle un servicio completo. Esta es una enseñanza fundamental en el sentido de que, a medida que nos hacemos más conscientes, comenzamos a ver la conexión de todo, incluidos nosotros mismos.

Si realmente eres parte de todo, entonces puedes comenzar a verte a ti mismo como un recipiente vacío en el que fluye la conciencia. En el Tao Te Ching, Lao Tzu aconseja: “Mira el mundo como a ti mismo. Ten fe en cómo son las cosas. Ama el mundo como a ti mismo; entonces puedes cuidar todas las cosas ".

Estamos aquí para ser utilizados por nuestro llamado, no para usarlo. Esta es la esencia de verte a ti mismo como el recipiente para que se manifieste tu don. Stephen Cope, en La gran obra de tu vida, describe cómo el maestro Beethoven reconoció esto en sí mismo:

La música, dice Beethoven, parece escribirse sola. El Maestro experimentó ahora una nueva dimensión de confianza en El Don. Comprendió que su don no era personal. Que él no era el Hacedor. Que su responsabilidad no era crear El Regalo, eso era un trato hecho, sino sólo sostenerlo, cuidarlo, nutrirlo de todas las formas posibles.

El objetivo de esta última lección no es necesariamente tomarlo literalmente. No necesitas estar convencido de que eres sino un recipiente a través del cual los dioses producen una creación que ya existe. Sin embargo, es tentador tener algo de fe en que te están utilizando para producir algo que puedes crear de forma única. Le permitirá separarse más fácilmente del resultado y entregarse a su llamado.

Paso seis: abraza tu mortalidad

La paradoja fundamental de la vida y la muerte pide la inclusión de la muerte. Como con cualquier paradoja, la vida y la muerte no pueden existir sin la otra. Esta es una enseñanza esencial de los textos antiguos.

¿Pero qué hay de la muerte? ¿Qué propósito tiene enseñarte sobre la vida? Casi todas las tradiciones antiguas hablan de la importancia de abrazar tu impermanencia.

En el Tao Te Ching, Está escrito que “si te quedas en el centro y abrazas la muerte con todo tu corazón, aguantarás para siempre”. La impermanencia es un principio central del budismo, sobre el que se basan muchas de sus enseñanzas.

El influyente filósofo Martin Heidegger describió la ansiedad de la impermanencia de uno como "una alegría inquebrantable" porque la muerte te recuerda que no hay una forma correcta de vivir la vida. Más bien, la muerte es un recordatorio de que tienes la responsabilidad de vivir tu vida de acuerdo con tus propias elecciones. Para Heidegger, esa es la marca de un individuo verdaderamente auténtico.

Quizás, entonces, el descubrimiento de la sabiduría infinita dentro de ti debe comenzar con un abrazo de la muerte. Que este libro y las astillas de sabiduría que contiene le recuerden comenzar (o continuar) retirando las capas que enmascaran la gloria de quién es usted.

© 2019 por Darren J. Gold. Todos los derechos reservados.
Tomado con permiso de Domina tu código.
Editorial: Tonic Books. www.tonicbooks.online.

Artículo Fuente

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Sobre la autora

darren oroDarren Gold es socio gerente de The Trium Group, donde es uno de los principales coaches y asesores ejecutivos del mundo para los CEO y los equipos de liderazgo de muchas de las organizaciones más conocidas. Darren se formó como abogado, trabajó en McKinsey & Co., fue socio de dos firmas de inversión de San Francisco y se desempeñó como CEO de dos compañías. Visite su sitio web en Darrenjgold.com

Video / Presentación con Darren Gold: Autoría de su propia identidad
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