Narrado por Marie T. Russell.
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Encontrar el equilibrio adecuado entre el trabajo y la vida personal no es de ninguna manera un tema nuevo en nuestra sociedad. Pero la tensión entre los dos se ha visto intensificada por la pandemia, y los trabajadores viven cada vez más en el naturaleza de su trabajo, su significado y propósitoy cómo estos afectan su la calidad de vida.
Los estudios sugieren que las personas son dejando o planeando irse sus empleadores en cifras récord en 2021 - un "gran resignación”Que parece haber sido precipitado por estos reflejos. Pero si todos estamos reconsiderando dónde y cómo funciona el trabajo en nuestras vidas, ¿a qué deberíamos apuntar?
Es fácil creer que si no tuviéramos que trabajar, o si pudiéramos trabajar muchas menos horas, seríamos más felices y viviríamos una vida de experiencias hedónicas en todos sus aspectos. saludable y insalubre formas. Pero esto no explica por qué algunos jubilados recoger trabajos independientes y algunos ganadores de lotería Vuelve directamente al trabajo.
Lograr el equilibrio perfecto entre el trabajo y la vida personal, si es que existe, no se trata necesariamente de jugar con cuándo, dónde y cómo trabajamos; es una cuestión de por qué trabajamos. Y eso significa comprender las fuentes de felicidad que pueden no ser tan obvias para nosotros, pero que han aparecido a lo largo de la pandemia.
Los intentos por encontrar un mejor equilibrio entre el trabajo y la vida son bien merecidos. El trabajo se relaciona de manera constante y positiva con nuestro bienestar y constituye una gran parte de nuestra identidad. Pregúntese quién es y muy pronto recurrirá a describir lo que hace en el trabajo.
Nuestros trabajos pueden proporcionarnos un sentido de competencia que contribuye al bienestar. Investigadores han demostrado no solo que el trabajo de parto conduce a la validación, sino que, cuando estos sentimientos se ven amenazados, estamos particularmente dibujado a actividades que requieren esfuerzo, a menudo alguna forma de trabajo, porque demuestran nuestra capacidad para dar forma a nuestro entorno, confirmando nuestra identidad como individuos competentes.
El trabajo incluso parece hacernos más felices en circunstancias en las que preferimos optar por el ocio. Esto fue demostrado por una serie de experimentos inteligentes en el que los participantes tenían la opción de estar inactivos (esperando en una habitación durante 15 minutos para que comenzara un experimento) o estar ocupados (caminando durante 15 minutos hasta otro lugar para participar en un experimento). Muy pocos participantes eligieron estar ocupados, a menos que se vieran obligados a hacer la caminata o se les diera una razón para hacerlo (que les dijeran que había chocolate en el otro lugar).
Sin embargo, los investigadores encontraron que aquellos que habían pasado 15 minutos caminando terminaron significativamente más felices que aquellos que habían pasado 15 minutos esperando, sin importar si habían tenido una opción, un chocolate o ninguna de las dos. En otras palabras, el ajetreo contribuye a la felicidad incluso cuando cree que preferiría estar inactivo. Los animales parecen entender esto instintivamente: en los experimentos, la mayoría lo haría más bien trabajar por comida que conseguirlo gratis.
Felicidad eudaimónica
La idea de que trabajar, o poner esfuerzo en las tareas, contribuye a nuestro bienestar general, está íntimamente relacionada con el concepto psicológico de felicidad eudaimónica. Este es el tipo de felicidad que obtenemos del funcionamiento óptimo y la realización de nuestro potencial. La investigación ha demostrado que trabajo y esfuerzo Es fundamental para la felicidad eudaimónica, y explica la satisfacción y el orgullo que siente al completar una tarea agotadora.
En el otro lado del equilibrio trabajo-vida se encuentra la felicidad hedónica, que se define como la presencia de sentimientos positivos como la alegría y la relativa escasez de sentimientos negativos como la tristeza o el enfado. Sabemos que la felicidad hedónica ofrece experiencias empíricas mentales y físicas. beneficios para la saludy que el ocio es una excelente manera de perseguir la felicidad hedónica.
Pero incluso en el ámbito del ocio, nuestra orientación inconsciente hacia el ajetreo acecha en un segundo plano. A estudio reciente ha sugerido que realmente existe demasiado tiempo libre, y que nuestro bienestar subjetivo en realidad comienza a disminuir si tenemos más de cinco horas de ella en un día. Pasar unos días sin esfuerzo en la playa no parece ser la clave para la felicidad a largo plazo.
Esto podría explicar por qué algunas personas prefieren hacer un esfuerzo significativo durante su tiempo libre. Los investigadores han comparado esto con la compilación de un CV experiencial, probando experiencias únicas pero potencialmente desagradables o incluso dolorosas; en los extremos, esto podría ser pasar una noche en un hotel de hielo o unirse a una carrera de resistencia en el desierto. Personas que participan en estas formas de "ocio" Hablar típicamente de cumplir metas personales, progresar y acumular logros, todas características de la felicidad eudaimónica, no el hedonismo que asociamos con el ocio.
El verdadero equilibrio
Esta orientación encaja bien con un nuevo concepto en el campo de los estudios del bienestar: que una felicidad experiencial rica y diversa es el tercer componente de una “buena vida”, además de la felicidad hedónica y eudaimónica.
En nueve países y decenas de miles de participantes, investigadores Recientemente descubrió que la mayoría de la gente (más del 50% en cada país) aún preferiría una vida feliz caracterizada por la felicidad hedónica. Pero alrededor de una cuarta parte prefiere una vida significativa encarnada por la felicidad eudaimónica, y una cantidad pequeña pero significativa de personas (alrededor del 10-15% en cada país) opta por llevar una vida experiencial rica y diversa.
Dados estos diferentes enfoques de la vida, quizás la clave para un bienestar duradero es considerar qué estilo de vida se adapta mejor a ti: hedónico, eudaimónico o experiencial. En lugar de poner el trabajo en contra de la vida, el verdadero equilibrio para lograr una pandemia es entre estas tres fuentes de felicidad.
Sobre el Autor
Lis Ku, profesora titular de psicología, Universidad De Montfort, es un psicólogo social experimental que está interesado en el impacto de valores de base social como el materialismo en varios tipos de comportamiento que tienen importantes implicaciones para el bienestar tanto individual como social.
Utilizando métodos de laboratorio y de campo, su trabajo se centra principalmente en probar la aplicación de valores y procesos motivacionales a dominios como la educación, el trabajo, la salud y la prosocialidad.
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