imagen de una persona sentada en meditación rodeada de luz
Imagen de El corazón de Caliskan 

Como dijo un maestro zen coreano, podemos tener una “iluminación repentina”, pero para que esa iluminación tenga algún impacto se requiere un “cultivo gradual”.

Es por eso que la meditación se llama “práctica”. La mayoría de nosotros nunca llegaremos a “allí”, nunca llegaremos a un estado constante de “felicidad para siempre” o “sabiduría perfecta”. Las probabilidades de la naturaleza están en su contra. Los humanos parecen ser novatos en la autorrealización. Y aunque la meditación consciente puede ser un deporte evolutivo, como la evolución misma, el juego nunca termina. Una de las razones es que, si realmente estamos evolucionando, siempre necesitaremos un entrenamiento de recuperación en la autoconciencia. Mirando la historia, parece como si siempre apenas nos pusiéramos al día con el lugar al que nos dirigimos.

Por eso necesitamos practicar. Si queremos cultivar la paz y la libertad mental, tenemos que practicar. Estas cualidades no parecen ser nuestro derecho de nacimiento. (Recuerde, nacimos en “pecado original”; heredamos animal instintos.)

Si queremos recordar nuestra conexión con la naturaleza o el cosmos, tenemos que tocar esas verdades de alguna manera con regularidad, preferiblemente todos los días. Tenemos que ponernos nuestras perspectivas más amplias y usarlas hasta que se conviertan en nuestra visión más familiar del mundo. Al mismo tiempo, le estaremos enseñando a nuestro ego su nuevo lugar en el esquema de las cosas.

Parafraseando al poeta Gary Snyder, la meditación es un proceso de entrar en nuestra identidad profunda una y otra vez, hasta que se convierte en la identidad desde la que vivimos.


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Entonces, ¿cómo te vuelves más iluminado? De la misma manera que llegas al Carnegie Hall: practica.

Un regalo de sabiduría evolutiva

También es importante recordar que la sabiduría evolutiva no se trata solo de aprender a modificar los hábitos reactivos, sino también de aprender a aceptarnos a nosotros mismos. Sentarse en meditación nos muestra cuán profundo es nuestro condicionamiento y evita que nos volvamos demasiado idealistas acerca de la "evolucion".

Roma no se construyó en un día, y la condición humana moderna no se construyó ni en mil milenios. Los hábitos del corazón y los “ensamblajes neuronales resonantes” están profundamente codificados; las respuestas de los estímulos son profundas.

Uno de los mayores dones de la sabiduría evolutiva es revelar la cualidad primordial de nuestras neurosis; para mostrarnos su naturaleza heredada, colectiva, arquetípica. La autorrealización no es un final místico. Saber quiénes somos también significa que no nos engañamos acerca de nuestras posibilidades. La sabiduría evolutiva significa que nos volvemos reales.

Profundizando la autoconciencia

Si desea profundizar en su autoconciencia, es importante establecer una práctica regular de meditación. Cuando nos despertamos por la mañana es el mejor momento para ponernos en contacto con nuestra identidad profunda.

De lo contrario, quedamos atrapados de inmediato en los dramas enredados de la individualidad y nos olvidaremos de sentir nuestro simple vivacidad Nos veremos atrapados en todas las cosas que tenemos que lograr y viviremos ese día sin ninguna conexión o apreciación por el aire o el planeta que gira debajo de nosotros, girándonos hacia la luz.

En cualquier momento del día podemos poner atención en nuestra respiración y reflexionar sobre ella como el pulso básico de nuestra vida, una identidad tan vital como cualquier objetivo o concepto en nuestra cabeza. En cualquier momento del día podemos pasar a través de una de nuestras respiraciones a una perspectiva más amplia y tomar un breve descanso de las demandas de nuestra personalidad y sus dramas.

Si se practica con regularidad, la meditación budista de atención plena puede marcar una profunda diferencia en la forma en que vivimos y en cómo nos sentimos con respecto a nuestras vidas. Si está interesado en practicar este deporte evolutivo, le sugiero que busque un maestro o un centro de meditación donde pueda estudiar y profundizar su comprensión.

Las alas de la sabiduría y la compasión

Se ha dicho que las enseñanzas de Buda son como un pájaro con dos alas: un ala es sabiduría y la otra es compasión. Ambas alas surgen de la práctica de la meditación consciente y se apoyan mutuamente en el vuelo hacia la autorrealización. Con cada golpe de comprensión de nuestra verdadera naturaleza viene un sentimiento correspondiente de compasión por todos los seres con quienes compartimos las condiciones de nuestra existencia.

En la enseñanza budista, el desarrollo de los estados mentales de compasión (karuna) y bondad amorosa (metta) no son mandamientos morales sino una consecuencia orgánica de la sabiduría.

A medida que nos damos cuenta de nuestra propia naturaleza evolutiva, automáticamente comenzamos a sentir una mayor afinidad con todas las formas de vida. Todos los demás animales se vuelven nuestros primos, crecidos de las mismas células; toda la vida vegetal nos está alimentando con nuestro nutriente de oxígeno y puede verse como nuestro cordón umbilical verde a la Madre Tierra.

Autorrealización en plural: ¿Quiénes somos?

A medida que experimentamos nuestra condición humana básica a través de los Cuatro Fundamentos de la Atención Plena, también nos damos cuenta de cuánto tenemos en común con todos los demás humanos. Nos damos cuenta de que compartimos la misma forma y momento en la historia evolutiva; llevamos el mismo legado de cicatrices y triunfos, los mismos sueños y limitaciones, el mismo experimento de vivir. Hemos cobrado vida juntos en lo que los paleontólogos llaman el Holoceno. Somos época compañeros, todos compartiendo el mismo 'cene!

Nos damos cuenta de que debajo de las finas capas de la personalidad estamos unidos en la amígdala y la neocorteza, en el pulgar y en la cadera erguida y orientada hacia adelante. Todos somos parte del mismo proyecto, ya sea simple supervivencia o algún propósito desconocido de una misteriosa inteligencia guía. La meditación nos enseña que somos humanos y, como dicen algunos místicos, “cuando recordamos que somos humanos, estamos orando”.

Dado que tenemos tanto en común, tal vez podríamos simplemente considerar nuestro viaje hacia la autorrealización en plural. En lugar de preguntar "¿Quién soy yo?" la pregunta podría convertirse en "¿Quiénes son somos?Nuestra indagación se convierte entonces en un koan comunitario y todos nos convertimos inmediatamente en grandes santos, llamados bodhisattvas en el budismo, ayudándonos unos a otros a través de este momento en la evolución de la vida en la tierra.

En este deporte evolutivo, todos estamos en el mismo equipo. Todos nosotros somos terrícolas.

Derechos de Autor ©2022. Todos los derechos reservados.
Reproducido con permiso.

Fuente del artículo:

Ser naturaleza: una guía realista sobre los cuatro fundamentos de la atención plena
por Wes "Scoop" Nisker.

portada del libro Ser Naturaleza de Wes "Scoop" Nisker.Usando la serie de meditación budista tradicional de los Cuatro fundamentos de la atención plena como marco, Wes Nisker ofrece una narrativa ingeniosa junto con meditaciones y ejercicios prácticos para entrenar la mente para superar el condicionamiento doloroso y obtener una mayor conciencia de sí mismo, mayor sabiduría y felicidad. Muestra cómo los descubrimientos recientes en física, biología evolutiva y psicología expresan en términos científicos las mismas ideas que Buda descubrió hace más de 2,500 años, como la impermanencia del cuerpo, de dónde provienen los pensamientos y cómo el cuerpo se comunica consigo mismo.

Al presentar una variedad de nuevas formas de aprovechar el poder de la atención plena para transformar nuestra comprensión de nosotros mismos y del mundo, Nisker nos enseña cómo poner nuestra comprensión de la evolución al servicio del despertar espiritual.

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Sobre la autora

foto de Wes "Scoop" NiskerWes "Scoop" Nisker es un periodista y comentarista de televisión galardonado. Ha sido profesor de meditación desde 1990 y dirige retiros de atención plena a nivel internacional. Autor de muchos libros, entre ellos La sabiduría loca esencial, es coeditor fundador de La mente inquisitiva, una revista budista internacional, y también es un "cómico del dharma". 

Visite su sitio web en WesNisker.com/

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