Modificación de la conducta

Desarrollando una Conciencia Ética en Nuestro Organismo Colectivo Humano

Planeta Tierra sostenida en una mano humana
Imagen de Annca

A lo largo de la historia humana, las coincidencias han servido como pistas para aspectos no descubiertos del mundo natural, las mentes individuales, las relaciones interpersonales, la evolución espiritual, la ciencia, la tecnología, el arte, los negocios y la sociedad. Su sorpresa estimula la curiosidad, que activa los autoobservadores personales.

Debido a que muchas coincidencias significativas implican sorprendentes paralelismos entre los eventos mentales y los eventos ambientales, el examen de sus usos y explicaciones puede ampliar la comprensión humana de nuestras relaciones entre la mente y el medio ambiente.

Los hilos invisibles que nos conectan

Las coincidencias mente-mente y algún objeto-mente (donde el objeto es una persona) apuntan a conexiones cercanas entre las personas. Estas estrechas conexiones sugieren que cada ser humano puede ser parte de algo más grande. Las frases comunes que sugieren esta realidad incluyen "están todos juntos en esto" o "todo está conectado".

El algo mayor puede conceptualizarse como el Organismo Humano Colectivo (CHO), con cada persona funcionando como una célula en este organismo. Esta idea comienza a responder la pregunta sobre cómo cada uno de nosotros es parte de un todo mayor.

Las coincidencias significativas iluminan los hilos invisibles que nos conectan entre nosotros, con nuestro entorno y con los demás seres vivos que nos rodean. Destacan nuestra participación mental y emocional compartida en la psicoesfera. También ayudan a allanar el camino para cristalizar el regalo único que cada persona aporta a su participación en el CHO al agudizar su propia identidad mientras iluminan simultáneamente sus corrientes invisibles de conexión.

Los seres humanos son un organismo en evolución

El CHO (Organismo Humano Colectivo) puede ser imaginado en forma humana caminando a zancadas por nuestro planeta con su cabeza en las nubes, su mente conectada a su Yo Superior en la psicoesfera, sus pies con raíces moviéndose a través del suelo. Actualmente, esos grandes pies están pisoteando la vida de muchos seres vivos y esas grandes manos están acaparando egoístamente los recursos sin tener en cuenta su hábitat.

Hoy en día, cada vez es más frecuente la referencia a la Tierra, al planeta ya la totalidad de nuestro hábitat. Tanto es así, de hecho, que ahora la idea de la Tierra como un organismo gigante en evolución es parte de la conversación ordinaria. La idea de CHO tardará en ocupar su lugar en las conversaciones cotidianas. La muy popular historia de la humanidad, el libro Sapiens: una breve historia de la humanidad, ha ayudado a impulsar la idea de que los seres humanos también somos un organismo en evolución.

Siguen varias conclusiones, siendo la primera que el CHO tiene una mente. Esta mente tendría un consciente colectivo y un inconsciente colectivo. La conciencia colectiva contiene ideas actuales sociales, culturales, científicas, religiosas y generadas por los medios. El inconsciente colectivo contiene recuerdos, conflictos, emociones y los múltiples yos de diversas autoidentidades humanas.

Un autoobservador colectivo

Al igual que los individuos, el CHO también podría desarrollar un autoobservador colectivo. Usando patrones sugeridos por el análisis sistemático de un gran número de historias de coincidencias, el autoobservador colectivo podría buscar nuevas pistas que ayuden a mirar detrás de la cortina de nuestra ignorancia sobre cómo proceder. Se pondrá especial énfasis en las pistas que ayudarán a sanar el CHO y evitar que destruya nuestro hábitat. Estos descubrimientos alimentados por la casualidad y la sincronicidad complementarán los enfoques lógicos y racionales para investigar la realidad y resolver las múltiples amenazas a la existencia humana.

Para sobrevivir, el CHO necesitaría volverse más consciente de sí mismo y de la destrucción que está causando y desarrollar una conciencia colectiva para guiar su desarrollo ético y moral. Como célula en el CHO, cada persona tiene algo para contribuir a su funcionamiento general exitoso.


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Se anima a cada persona a preguntar, “¿Qué puedo aportar al mejor funcionamiento del Organismo Colectivo Humano?” Las coincidencias personales ayudarán a responder esta pregunta.

Estamos en una batalla por la imaginación de la gente sobre el futuro. ¿Podemos reunirnos para primero imaginar y luego reconocer la existencia de nuestro Organismo Humano Colectivo?

Desafíos al Organismo Colectivo Humano

El CHO es torturado por enfermedades autoinmunes como la guerra, la pobreza, el hambre, la brutalidad policial, el odio religioso, los gobiernos autocráticos, la amoralidad corporativa y el racismo institucionalizado. El cuerpo se está atacando a sí mismo. También está afectado por coágulos de sangre que obstruyen las arterias a grandes grupos de células debido a la indiferencia insensible a la migración masiva, la pobreza, el hambre, los inmigrantes, la atención médica inadecuada, la salud pública inadecuada, las enfermedades mentales y el abuso de drogas. Las acciones deliberadas y la inacción de los gobiernos, las corporaciones y los muy ricos están privando de nutrición a grandes grupos de células.

Como la mayoría de los individuos, el CHO tiene varios yoes en competencia. Un tipo de yo está seguro de que sobrevivirá a cualquier cosa porque su Dios o su dinero o ambos los salvarán, que la Madre Tierra está aquí para servirlos y que su generosidad es infinita. Otro tipo de yo está convencido de que la aniquilación total es inminente, que la Madre Tierra está siendo llevada al límite de su capacidad de dar regalos. Otro más reconoce la sabiduría de incluir la conciencia de animales, plantas y hongos en la formación de imágenes del futuro.

Estos yos apenas son reconocidos por los otros yos porque cada uno se esfuerza por dominar la mente del CHO. Están luchando por las imágenes del organismo del futuro. Las múltiples fuerzas en conflicto están creando caos en la mente colectiva. Estas fuerzas necesitan reconocimiento y organización para traer la coherencia necesaria para imaginar un futuro habitable.

El desarrollo de la mente colectiva necesaria

El desarrollo de la mente colectiva necesaria está en marcha. Internet proporciona un andamiaje cada vez más fuerte para las operaciones de la psicoesfera. Nuestras mentes están cada vez más atadas a él como una metáfora de nuestras conexiones dentro de la psicoesfera.

El Covid-19 ha amenazado a los seres humanos en todo el mundo con adoptar o rechazar al unísono comportamientos científicamente aconsejados. Estos dos grupos comparten patrones de pensamiento similares. Como muchas coincidencias, el virus refleja la mente del CHO. El virus destruye a sus anfitriones para replicarse. Los humanos están destruyendo su anfitrión planetario mientras se replican sin cesar.

La Tierra está tratando de decirnos que no somos maestros; somos invitados El calentamiento global plantea otro desafío y solidifica la cohesión de grupos polarizados. Las coincidencias significativas abundan en nuestro entorno.

Mira estas dos palabras declaración y mental. Mental está contenido dentro de la palabra declaración. Como lo han sido para la humanidad durante toda nuestra existencia en la Tierra, las coincidencias pueden proporcionar pistas significativas para la adaptación a nuestro entorno en evolución. Tenemos que mirar.

Mientras miramos, tendremos que reconocer plenamente que la vida en la Tierra está llena de polaridades. Las coincidencias ayudarán a conectar las polaridades con el continuo del que forman parte.

El Proyecto Coincidencia, que se basa en el principio de que las coincidencias pueden ofrecer pistas sobre cómo funciona la realidad, puede participar en este esfuerzo ya que esas pistas se pueden aplicar para descubrir métodos prácticos para corregir el curso del CHO y sus células individuales con sus conexiones con el todo.

Desarrollando el Auto-Observador Colectivo

A través del uso del autoobservador colectivo, la humanidad puede desarrollar una visión colectiva para el futuro de la Tierra y la conciencia colectiva necesaria. El proceso comienza con el reconocimiento del problema. Tal como un alcohólico necesita declarar: “Mi nombre es Adam. Soy alcohólico”, nuestro CHO primero debe declarar que hay un problema. “Mi nombre es Humanidad. Soy adicto al constante crecimiento material. Quiero más crecimiento psicológico, interpersonal y social”.

Una gran parte de la humanidad no puede, no lo hace o tiene miedo de observar sus propias mentes. Algunos están demasiado preocupados por los desafíos de la supervivencia o atrapados en las demandas del ajetreo constante. Otros podrían activar sus auto-observadores pero negarse. No quieren mirar sus propias motivaciones porque podrían ver algo que tendrían que cambiar, lo que requiere esfuerzo. Entonces adoptan puntos de vista sobre sí mismos que no requieren un autoexamen. “Estoy bien como soy”. “Mis problemas son causados ​​por otras personas. Soy una victima." “Los problemas de los demás no son mis problemas.” “Soy responsable solo de mí y de mi familia”.

Muchas personas se aferran tan firmemente a las creencias que la evidencia no es capaz de suavizarlas. La firmeza parece ser generada por emociones intensas apoyadas en diferentes líneas de intenciones. Algunos se aferran fuertemente a una creencia religiosa específica, que les promete que si crees de esa manera, tú y tus seres queridos tendrán vida eterna. Ese es un fuerte incentivo para creer con total devoción, donde no se permite cuestionar o dudar sin cuestionar esa promesa de una recompensa eterna.

Relacionado, y también separado a veces, está el hecho de que compartir una creencia ferviente con otros proporciona un seguro sólido para seguir siendo aceptado como parte del grupo. El deseo de pertenecer a un grupo está muy arraigado en la psique humana. La autorreflexión sobre cada una de estas creencias amenaza la posibilidad de la vida eterna y la pertenencia a un grupo.

Los estrechos límites que rodean a las religiones fundamentalistas pueden no ser lo suficientemente flexibles como para aflojarse. Del mismo modo, aquellos que creen que su riqueza los salvará de los estragos del calentamiento global también se resistirán firmemente a que se aflojen los límites a los que tienen derecho. Algunas polaridades terrestres no se ajustarán a las amenazas evidentes.

Por otro lado, hay personas muy espirituales que creen que “todo está bien” que “las cosas son como deben ser”. ¡No! Esta actitud es una forma de derivación espiritual en la que la persona continúa elevándose a los reinos espirituales con la creencia de que su mayor nivel de energía inducirá a otros al mismo estado.

Desafortunadamente, como muchas experiencias psicodélicas dramáticas, el sentimiento se disipa en la vida normal a menos que se fomente de alguna manera. La elevación espiritual debe ir acompañada de aprender a amar a los demás ya ser amados por los demás. Estas no son cosas fáciles de hacer. Eludir los conflictos inevitables que surgen de las personas en grupos a través de la bondad amorosa espiritual evita el arduo trabajo interpersonal.

El apogeo del pensamiento desadaptativo

El colmo del pensamiento desadaptativo es repetir lo mismo y esperar un resultado diferente. ¿Qué otros futuros hay?

A lo largo de la historia humana ha perdurado un tema: el apocalipsis. Este tema futuro ha sido consagrado en la mente occidental a través de Apocalipsis, el último libro de la biblia cristiana. El mundo es destruido y solo los verdaderos creyentes son salvos. Como señala el filósofo Michael Grosso en El mito del Milenio, otras culturas precedieron a Juan de Patmos (no a Juan el Bautista) al predecir la destrucción total. Solo sobrevivirán aquellos que tengan ciertas creencias, o pertenezcan a ciertos grupos, o que tengan cualidades físicas distintivas.

La ciencia ficción a menudo martillea el mismo tema distópico. Es mucho más fácil imaginar la aniquilación y sus variaciones que un futuro complejo, evolutivo, compasivo y amoroso en el que las células del CHO se esfuerzan por curarse unas a otras a través del amor y la resolución de conflictos.

En términos cerebrales, este conflicto refleja las funciones generalmente opuestas de la amígdala y el núcleo accumbens. La amígdala es el asiento de la ansiedad, que canaliza la ira. El núcleo accumbens libera dopamina, un neuroquímico clave para sentirse bien. Rage vs love es una de las elecciones fundamentales del CHO. Esto incluye encontrar un equilibrio entre los dos, un continuo para la polaridad.

La profecía autocumplida tiene una historia respetada en la psicología. Si cree que será rechazado por los demás, subconscientemente se comportará de manera que "demuestre" su creencia. Si crees que el mundo será destruido, eso aumenta la probabilidad de que el mundo sea destruido porque inconscientemente actuarás de manera que promueva la destrucción anticipada. Si tiene una visión clara de un futuro beneficioso, se comportará de manera que aumente la probabilidad de un futuro beneficioso.

No es suficiente esperar pasivamente que todo salga bien. ¡Tú también debes actuar! Si no imaginas a dónde vas, irás donde te lleven los demás.

Dos modos principales de supervivencia: luchar o cooperar

Algunas personas no reconocerán su funcionamiento potencial en el CHO. ¿Serán como células de la piel que se desprenden para alimentar a la Tierra? Quizás la guía de las coincidencias ayude a aquellos que están demasiado ciegos para ver las amenazas y los hilos que pueden unirnos a todos.

Nuestro CHO puede imaginar un futuro para la Tierra y sus habitantes. ¿Pero lo hará? ¿Tenemos la voluntad de hacerlo?

Los seres vivos tienen dos modos principales de supervivencia: luchar o cooperar. Los lobos cooperan para comer otros animales. Los hongos y los árboles se nutren mutuamente. Los grupos humanos pueden cooperar o matarse unos a otros. ¿Qué elegirá la mente del CHO?

Nuestra visión para el futuro dará forma a las principales decisiones en el siempre presente ahora. Una conciencia colectiva ética puede empoderarnos para imaginar, individual y colectivamente, y luego crear no solo un futuro sostenible sino también un futuro lleno de diversión para la humanidad y toda la vida en la Tierra.

Se están sentando las bases para Playground Earth y Earth University, donde podemos bailar en la interfaz de aprendizaje y entretenimiento. Me imagino que las interpretaciones astutas de nuestras muchas sincronicidades y serendipias colectivas guiarán esta transformación de las muchas polaridades antagónicas entre los grupos humanos en conflictos a partir de los cuales podemos evolucionar espiritual e interpersonalmente.

Copyright 2022. Todos los derechos reservados.
Impreso con permiso de Park Street Press,
una huella de Intl Traditions Intl.

Fuente del artículo:

LIBRO: Coincidencias significativas

Coincidencias significativas: cómo y por qué suceden la sincronicidad y la serendipia
por Bernard Beitman, MD

portada del libro Coincidencias significativas: cómo y por qué suceden la sincronicidad y la serendipia por Bernard Beitman, MDCada uno de nosotros tiene más que ver con la creación de coincidencias de lo que pensamos. En esta amplia exploración del potencial de las coincidencias para expandir nuestra comprensión de la realidad, el psiquiatra Bernard Beitman, MD, explora por qué y cómo ocurren las coincidencias, la sincronicidad y la serendipia y cómo usar estos sucesos comunes para inspirar el crecimiento psicológico, interpersonal y espiritual.

Al explorar el papel crucial de la agencia personal (pensamiento y acción individuales) en sincronicidades y casualidades, el Dr. Beitman muestra que hay mucho más detrás de estos sucesos que el "destino" o la "aleatoriedad".

Para más información y / o para ordenar este libro, ¡Haga clic aquí!. También disponible en edición Kindle.

Sobre la autora

foto de Bernard Beitman, MDBernard Beitman, MD, también conocido como Dr. Coincidence, es el primer psiquiatra desde Carl Jung en sistematizar el estudio de las coincidencias. Graduado de la Escuela de Medicina de Yale, hizo su residencia en psiquiatría en la Universidad de Stanford. Fue presidente de psiquiatría de la facultad de medicina de la Universidad de Missouri-Columbia durante 17 años.

Escribe un blog para Psychology Today sobre coincidencias y es coautor del libro premiado Psicoterapia del aprendizaje. El fundador de The Coincidence Project, vive en Charlottesville, Virginia.

Visite su sitio web en: https://coincider.com/

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