¿Debería el veganismo recibir la misma protección legal que una religión?

¿Debería el veganismo recibir la misma protección legal que una religión? Shutterstock

El veganismo esta en el aumento a nivel mundial - Pero puede ser polémico. Sólo recientemente, el editor de una revista de comida bromeó que Los veganos deben ser alimentados a la fuerza de la carne. mientras que un empleado del banco le dijo a un cliente vegano que debe ser golpeado después se opuso a algunos graffiti veganos cerca de su casa.

Pero, ¿hasta qué punto debería el veganismo estar protegido por la ley como una creencia filosófica? Es un pregunta eso es central para un Tribunal de Trabajo caso en el Reino Unido.

Jordi Casamitjana afirma que perdió su trabajo en la Liga contra los deportes crueles por sus creencias veganas. El Sr. Casamitjana se había opuesto al hecho de que la Liga invirtió parte de su fondo de pensiones en compañías que realizaban pruebas en animales. El Liga, por su parte, dijo que era "Despedido de su cargo debido a una mala conducta ... El Sr. Casamitjana está tratando de utilizar su veganismo como la razón de su despido. Rechazamos enfáticamente esta afirmación ".

El Tribunal de Empleo decidirá a finales de este año si el veganismo es un Creencia protegida y sobre la cuestión del despido improcedente..

Es bien sabido que es ilegal discriminar sobre la base del género, la raza, la religión, etc. de una persona. Pero también es ilegal discriminarlos en base a algunas de sus creencias, las llamadas creencias protegidas. Pero no todas las creencias están protegidas. No puedes saltarte el trabajo, por ejemplo, solo porque crees en tener una mentira larga cada mañana.

La legislación pertinente en el Reino Unido es la Ley de Igualdad, que se refiere a "creencias filosóficas", aunque no especifica lo que eso significa. Artículo 9 del Convenio Europeo de Derechos Humanos, a la que el Reino Unido es signatario, también afirma que las personas tienen derecho a manifestar su religión o creencia.

En la práctica

La jurisprudencia sobre el tema revela un poco más de detalles sobre qué tipo de creencias están protegidas. En un estuche 1987, Lord Nicholls declaró que las creencias protegidas deben ser serias, coherentes e importantes, así como coherentes con los estándares básicos de la dignidad humana. El Tribunal Europeo de Derechos Humanos también ha estipulado que las creencias protegidas deben ser digno de respeto en una sociedad democrática.


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Estas pruebas se refieren al tipo de creencias que califican para un estado protegido, en lugar de a su contenido o sustancia real. Pero los tribunales también han tomado decisiones sobre algunas creencias específicas. Un caso destacado en esta área es Grainger v. Nicholson en el cual un empleado de una compañía de propiedades de Londres, Tim Nicholson, declaró un despido improcedente después de que se negó a tomar un vuelo por lo que consideraba una razón trivial, dada su creencia sobre la importancia de combatir el cambio climático creado por personas.

Al escuchar el caso en el tribunal laboral, el juez Burton aclaró que las creencias protegidas deben referirse a un aspecto importante y sustancial de la vida humana. Descubriendo a favor de Nicholson, sugirió que las creencias en doctrinas como el pacifismo, el comunismo o el capitalismo de libre mercado también podrían calificar para el estado protegido, así como también el vegetarianismo.

libertad civil ¿Una creencia protegida? Shutterstock

En otros casos de discriminación, la creencia de que la caza de zorros está mal; La creencia espiritualista de que es posible contactar a la muerto usando poderes psíquicos; la creencia de que el BBC debe promover el intercambio cultural, y una creencia en La independencia de Escocia Se les ha otorgado a todos un estado protegido.

Para algunos adherentes religiosos, estos casos representan una tendencia preocupante hacia diluyendo lo sagrado. Pero si bien podemos discutir sobre estos juicios en particular, el hecho de que algunas creencias no religiosas califican para un estatus de protección demuestra que la libertad de conciencia no es solo un derecho de las personas religiosas. Después de todo, los derechos humanos están destinados a ser derechos para todos. En lo que respecta al veganismo, es una forma de vida coherente que implica un sacrificio, una obligación y un compromiso significativos. Incluso si uno no está de acuerdo con esto, el veganismo es una cuestión de conciencia para muchas personas.

Compromiso Social

Un problema aquí es que, a diferencia de su raza o género, las personas son responsables de sus creencias. Presumiblemente, por ejemplo, el señor Casamitjana eligió convertirse en vegano. Pero si somos responsables de nuestras creencias, posiblemente seamos responsables de asumir los costos en que incurren.

De hecho, otro tribunal laboral. gobernó contra un empleado cristiano que se mostró reacio a trabajar un domingo. Podría decirse que si se opone al trabajo del domingo, debe encontrar un trabajo que no lo requiera. Requerir que todos los empleados trabajen el domingo, incluso si uno de ellos es un cristiano que se opone a ello, es un caso de discriminación indirecta, que puede ser legal en el Reino Unido, incluso si se trata de una creencia protegida.

Un problema adicional se puede plantear en términos de un dilema. En una sociedad democrática, el derecho a manifestar las propias creencias no debe ser parcial o sectario, como podría decirse si solo protegiera las creencias religiosas. Pero desde la otra dirección, como ilustran algunos de los casos anteriores, existe un peligro de proliferación.

Tener demasiados tipos de creencias protegidas corre el riesgo de socavar la noción de que solo algunas creencias tienen un peso especial, y de dar una importancia indebida a las creencias triviales, tal como lo parodian Iglesia del Monstruo de Espagueti Volador. También comienza a erosionar el importante principio de que debería haber una ley para todos.

La pregunta filosófica básica es si acomodar las creencias protegidas es una forma de tratamiento especial injustificado para algunos, o una forma de garantizar la igualdad de trato para todos.La conversación

Sobre el Autor

Jonathan Seglow, lector de teoría política, Royal Holloway

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.

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