Varios políticos del gobierno australiano han dicho se necesita una discusión franca sobre las causas del terrorismo. El ministro de Recursos, Josh Frydenberg, estableció el tono de la semana diciendo que "la religión es parte del problema". Existe un problema "dentro del Islam", agregó.

El parlamentario liberal Andrew Hastie dijo que los debates sobre el extremismo están "nublados por la corrección política". El parlamentario liberal Craig Kelly y el diputado de Queensland Nationals George Christensen hicieron lo mismo.

Frank y el debate abierto sobre el problema del terrorismo y el extremismo violento son ciertamente necesarios en Australia. Pero tal debate requiere que examinemos muchas causas posibles. Escoger y exagerar una causa, como la religión, solo ahoga el debate y también nuestras respuestas políticas.

Necesitamos un abierto y debate informado.

Reciente la investigación, Publicado por Mohammed Hafez y Creighton Mullins del Departamento de Asuntos de Seguridad Nacional de Estados Unidos, se propuso identificar por qué los musulmanes en las sociedades occidentales abrazar el extremismo violento. Esta investigación identificó cuatro causas:

• agravios personales y colectivos;

• redes y vínculos interpersonales;

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• ideologías políticas y religiosas; y

• entornos favorables y estructuras de apoyo.

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En resumen, las causas relacionadas con las quejas personales y colectivas incluyen la marginación económica y la alienación cultural, un sentido de victimización y quejas sobre las políticas exteriores.

Las redes y los lazos de personal se refieren a los lazos existentes de parentesco y amistad que ayudan a reforzar las creencias extremistas.

Las ideologías políticas y religiosas ayudan a demonizar a los enemigos y justifican la violencia contra ellos. También ayudan a crear incentivos para utilizar la violencia.

Los entornos favorables y estructuras de apoyo incluyen ajustes físicos y virtuales - como Internet, redes sociales y prisiones - que proporcionan ayuda ideológica y material para la radicalización de individuos. Estos también profundizar su compromiso con el uso de la violencia.

Abordar estas causas de manera holística es lo que se necesita para contrarrestar el extremismo violento de manera efectiva.

El debate honesto incluye todos los problemas

Si realmente queremos un debate abierto y honesto, entonces también debemos considerar cuestiones incómodas. Los ejemplos incluyen cómo la islamofobia y los agravios de la política exterior alimentan el extremismo violento y ayudan a los grupos terroristas a reclutar jóvenes musulmanes apelando a la necesidad de defender el Islam contra los gobiernos occidentales.

Teniendo en cuenta estos factores no significa que uno está justificando el extremismo y actos de terrorismo. El argumento trata de mirar la raíz provoca cortes en ambos sentidos en el contexto de considerar todas las posibles causas del terrorismo y el extremismo.

Reciente la investigación publicada por la Fundación Tony Blair, ayuda a clarificar las funciones de la ideología y la religión. Como afirman los autores, es la ideología que da forma y dirige la aplicación de la fe islámica. La fe islámica no es la cuestión; la forma en que se distorsiona y selectivamente interpretado y aplicado es el problema.

Como destaca el informe, las ideologías son personal y política. Los extremistas utilizan selectivamente la fe islámica para justificar lo que hacen.

Hafez y Mullins sostienen que es un error estratégico ver los fundamentos ideológicos de los grupos terroristas y los extremistas violentos como puramente islámicos. Solo cuando entendamos cómo los extremistas usan la fe islámica para legitimar sus acciones y apelar a los demás, seremos capaces de abordar algunas de las causas del extremismo.

La implicación de esto es que los eruditos musulmanes y líderes son los mejores aliados y defensa contra el extremismo. Esto es porque no tienen la amplitud de conocimientos sobre el Islam para denunciar y desafiar la narrativa extremista.

Nuestras respuestas políticas deben capacitando a estos eruditos y líderes, en lugar de alienar a ellos y la comunidad musulmana.

A menudo escuchamos la demanda de que la comunidad musulmana necesita hablar más en contra del terrorismo y enfrentar el extremismo. Esto puede suceder solo si se les da la oportunidad de hacerlo en los medios y otros foros públicos. Y no se les debe hacer temer que cuando hablen serán lambasted por los políticos y los medios de comunicación para no ser lo suficientemente franco.

comentarios desinformados de los políticos sobre el Islam no promueven un debate abierto e informado. Sólo sirven para marginar y alienar a los musulmanes que están en mejores condiciones para hacer frente a los islamistas y extremistas violentos. La ironía es que la alienación y marginación también hacen el papel de la lucha contra el terrorismo policial mucho más difícil.

Hacer hincapié en una sola causa posible del terrorismo y el extremismo tiene que ver con la política. Lo que necesitamos en cambio es un esfuerzo sincero para realmente pensar y resolver el problema del extremismo violento.

Sobre el Autor

Adrian Cherney, Profesor Titular y Director de Disciplina, Criminología de la Universidad de Queensland. Uno de los principales focos de su trabajo es cómo las teorías para mejorar la cooperación con la policía se pueden poner en práctica y tomar en cuenta las diferentes actitudes que las personas y las agencias expresan hacia las autoridades institucionales. Él ha examinado esto en una variedad de contextos, por ejemplo, control de drogas ilícitas, grupos étnicos y antiterrorismo.

Este artículo se publicó originalmente el La conversación. Leer el articulo original.

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