El asesinato de George Floyd a manos de la policía de Minneapolis ha provocado una respuesta furiosa de todos los sectores de la sociedad estadounidense. Una encuesta mostró que El 55% de los estadounidenses cree La violencia policial contra el público es un problema importante, mientras que el 58% apoya la opinión de que el racismo es uno de los mayores problemas de la actualidad. Otra encuesta mostró que dos tercios de los estadounidenses creen que su país es yendo en la dirección equivocada.

Estados Unidos ha sido llevado a este punto por un largo plazo crisis de legitimidad de la élite estadounidense, acompañado por niveles crecientes de descontento masivo y respuestas estatales coercitivas. El asesinato de Floyd parece ser la chispa que encendió el fusible. Las protestas son alimentado por la ira en otras muertes recientes de minorías por brutalidad policial, y en los efectos desproporcionados de la pandemia de coronavirus sobre los afroamericanos.

Al mismo tiempo, la imagen global de Estados Unidos como líder mundial ha disminuido aún más a medida que adopta actitudes cada vez más coercitivas a aliados, competidores, rivales e instituciones internacionales, para proteger sus posiciones ante una mayor competencia. Este es un cambio a largo plazo que el enfoque del presidente Donald Trump "America First" ha intensificado sistemáticamente a alturas nunca antes vistas.

La Unión Europea, utilizando un lenguaje normalmente reservado para los estados no democráticos, expresó graves preocupaciones sobre el asesinato de Floyd y la respuesta policial. Esperaba que "todos los asuntos" relacionados con las protestas en los Estados Unidos "se resuelvan rápidamente y respeten plenamente el estado de derecho y los derechos humanos".

En el sentido más amplio, a nivel nacional e internacional, Estados Unidos se está moviendo hacia la coerción y el ejercicio del poder duro, y lejos de sus estrategias anteriores basado en poder blando y liderazgo internacional.

Racismo y política exterior.

Estados Unidos, la tierra del crisol etno-racial, se enfrenta una vez más a lo que el economista sueco Gunnar Myrdal llamó optimistamente El dilema americano en 1944. Explicó esto como el abismo entre el credo de la igualdad de los estadounidenses blancos, aparentemente profundamente arraigado, un apego fundamental a la democracia, la libertad, la igualdad y la humanidad como la definición de los valores centrales, y los flagrantes niveles de desigualdad racial del país.

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En verdad, Myrdal y sus patrocinadores filantrópicos en la Corporación Carnegie estaban imbuidos de la ideología de la supremacía blanca y trató de encontrar formas de preservarlo en una escala global. En su opinión, el futuro de los afroamericanos sentar en asimilación a la cultura blanca porque la cultura negra era patológica.

Sin embargo, también hubo un reconocimiento de la élite estadounidense, en el contexto de la segunda guerra mundial antinazi, de que el racismo científico y la segregación racial estadounidense eran políticamente insostenibles. Esto se vio reforzado por las necesidades de producción en tiempos de guerra y los imperativos de la competencia de la guerra fría entre Estados Unidos y la Unión Soviética para reclutar aliados en la ONU de entre los nuevos estados post-coloniales independientes.

La posición era clara: para que EE. UU. Liderara el mundo, no solo el oeste, tenía que lidiar con sus desigualdades raciales domésticas, o al menos sus manifestaciones más visibles. Esto creó espacio permisivo para decisiones clave de la Corte Suprema como Brown vs Junta de Educación, que puso fin a la segregación racial sancionada por el estado en las escuelas. El ambiente permisivo también ayudó a crear condiciones favorables para el movimiento de derechos civiles de los años cincuenta y sesenta.

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Para ser un líder mundial después de 1945, los Estados Unidos tenían que ser vistos como antirracistas. El mundo estaba mirando para ver qué tipo de cultura era realmente la incipiente superpotencia estadounidense.

De Obama a Trump

Aspiraciones para una América post-racial se disparó con la elección del presidente Barack Obama en 2008. La autoridad moral de Estados Unidos, tan severamente abollada por la guerra de Irak, parecía haber sido rescatada.

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Pero la anhelada sociedad post-racial fue expuesta como un mito incluso antes del final del primer mandato de Obama. Obama, conocido entre los encuestadores como un moderado "negro sin demandas", tenía cuestiones del racismo estructural en gran medida eludidas en un mar de retórica sobre el sueño americano.

A pesar de dos mandatos, pobreza y desigualdad en general y especialmente para los afroamericanos aumentó a niveles mayores que antes de la elección de Obama, al igual que la violencia policial. Numerosas muertes de afroamericanos ocurrieron a manos de la policía durante su presidencia, lo que llevó a grandes levantamientos, incluso en Ferguson, Misuri, en el 2014.

Y fue a raíz de las victorias electorales de Obama que Trump, quien cuestionó la identidad misma del presidente como estadounidense, se cortó los dientes políticos como líder de la Movimiento de "parto", y ganó las elecciones presidenciales de 2016 en una plataforma de América (blanca) Primero.

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el mundo entero esta viendo

Los medios estadounidenses han proyectado durante mucho tiempo sus noticias y cultura a una audiencia global fascinada. Y el mundo ha estado observando mientras Trump intenta rehacer la identidad estadounidense a lo largo de líneas raciales aún más marcadas. Trump preocupó las crecientes inquietudes entre los votantes blancos, principalmente republicanos, sobre una mayoría emergente no blanca en la población de EE. UU. por los demógrafos que ocurrirá alrededor de 2044.

En política exterior, Trump ha cuestionado, socavado y comenzado polémicamente coaccionar o retirarse de instituciones clave del orden liberal internacional basado en reglas. Los Estados Unidos bajo Trump se apartaron de la cooperación multilateral y del "poder blando", y adoptaron un enfoque coercitivo y transaccional de la política exterior inmerso en el primer nacionalismo de Estados Unidos. Al hacerlo, se retiró de su posición como líder mundial.

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Una visión del mundo basada en ideas de superioridad occidental y blanca está incrustada en la administración Trump en el país y en el extranjero. Es evidente en sus políticas sobre inmigrantes, refugiados y solicitantes de asilo, y actitudes hacia China. El inmigrante es retratado con frecuencia como portador de la enfermedad, el coronavirus es "chino" y China es "no caucásica" retador a los Estados Unidos y el poder occidental.

Esta tendencia ha sido confirmada por el cuarto Resurrección del infame Comité sobre el peligro actual, un grupo de expertos en seguridad nacional, miembros del grupo de expertos y ex personal militar, algunos con vínculos con la extrema derecha. Esta vez, su único objetivo es China, y está encabezado por Trump ex jefe de estrategiaStephen Bannon.

Como la América de Trump no busca aprobación global ni atractivo electoral entre partidos, ya no se preocupa tanto por quién está mirando. La coerción está superando el liderazgo en el país y en el extranjero.

Sobre el Autor

Inderjeet Parmar, profesor de política internacional, Ciudad, Universidad de Londres

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.