La destrucción de la naturaleza es la destrucción de la humanidad. La naturaleza es nuestro hogar. Toda la vida en este planeta, incluyendo, por supuesto, la vida humana, nació en el medio natural. No le debemos nuestra existencia a las máquinas o las ciencias. La vida en este planeta no ha sido creado artificialmente. Nosotros somos los productos de la naturaleza.
Hay muchas teorías sobre los orígenes de la humanidad. Algunos dicen que los primeros humanos aparecieron en África, otros dicen que los seres humanos aparecieron en varios lugares alrededor del mundo en la misma época. Cualquiera que sea verdadera, es indiscutible que la especie humana nació de la naturaleza. Por eso, cuanto más nos alejamos de la naturaleza, más desequilibrado que nos convertimos. Nuestro futuro como especie es sombrío a menos que reconozcamos esto.
Nuestro problema no es nuevo. El filósofo francés del siglo XVIII y reformador social de Jean-Jacques Rousseau, autor de El Contrato Social, Pidió una vuelta a la naturaleza. La civilización, ni siquiera en su época, se había vuelto demasiado mecánico, demasiado dependiente de la ciencia, muy concentrada en el beneficio, que distorsionan la vida humana en la fealdad. Rousseau protestaron por este hecho lamentable.
De hecho, todos queremos estar sanos. Por esa razón, queremos respirar aire limpio, a ver hermosas flores y vegetación. Nos dirigimos a la naturaleza de esta, al igual que un girasol se vuelve hacia el sol. Debemos reconocer que la negación de cualquier acción esta inclinación es un terrible error. Todo el dinero del mundo no va a comprar el cielo azul. El sol y la brisa nos pertenecen a todos.
Nadie niega que la ciencia ha mejorado nuestras vidas. Pero tenemos que coincidir con el progreso de la ciencia con el progreso en nuestro compromiso de preservar y proteger nuestro medio ambiente. Necesitamos un equilibrio.
Por ejemplo, debemos recordar los bosques. ¿De dónde viene el oxígeno que respiramos, que nos mantiene vivos, vienen? Desde los bosques, de las plantas marinas. Se ha tardado miles de millones de años las plantas para crear este oxígeno.
¿Y el agua?
La mayor parte del agua que usamos proviene de los sistemas fluviales. Si llueve o hay sol, el agua fluye a través de los ríos. ¿Por qué? Los árboles y el suelo alrededor de ellos absorben el agua, el almacenamiento en el subsuelo, desde donde se filtra constantemente, poco a poco, a los ríos. Si no hay bosques y las montañas eran tan duras como el asfalto, toda la lluvia que cayó en un día iría de inmediato a los ríos y fluyen hacia el mar, al igual que una bañera vacía cuando se tire de la clavija.
El suelo es otro regalo de la selva. Pequeños animales y microbios ayudan a transformar las raíces muertas y las hojas de los árboles en un suelo rico. Sin que el suelo, no podrían crecer los granos o vegetales. No tendríamos alimentos, y la humanidad perecería.
Muchos otros productos provienen de bosques. Sin ellos, no tendríamos las bandas de goma, no hay papel, no hay mesas de madera o muebles - no hay casas. Todos ellos, también, son dones de la selva.
Los bosques producen el aire que respiramos, el agua que bebemos, la tierra en la que cultivar alimentos - de hecho, todos los aspectos de nuestra vida es posible gracias a los árboles.
Y creo que rara vez llegan a la conexión que si no se toman el cuidado de los bosques, no vamos a ser capaces de pescar en el mar. Sin los bosques de toda la lluvia se alejaba por los ríos hasta el mar. La lluvia también llevar grandes cantidades de sedimentos de la misma. El cieno se nublan las aguas del mar, bloquear la penetración de la luz, y bajar la temperatura del mar, por lo que es demasiado fría para muchos peces.
Los bosques también producen nutrientes que eventualmente hacen su camino hacia el mar y se convierten en alimento para la vida marina. Los bosques protegen la vida del mar.
La vida es una cadena. Todas las cosas están relacionadas. Cuando cualquier enlace se altera, los otros enlaces se verá afectado. Debemos pensar en el medio ambiente como nuestra madre - Tierra Madre, Madre del Mar, la Madre Tierra. No hay peor crimen que dañar a la madre de uno.
PROBLEMAS AMBIENTALES
El budismo explica la vida en un sistema de diez etapas o estados de ser: los estados del infierno, el hambre, animalidad, ira, la Humanidad, Rapto, Aprendizaje, Comprensión, Bodhisattva y Budeidad. El estado de la Humanidad se encuentra justo en el centro, con los estados más noble de la vida por encima y por debajo de los estados más feas. Los estados que aparecen a continuación son los estados naturales de ser, estados que se oponen a la naturaleza. Las cinco etapas por encima de toda la humanidad y la naturaleza de valor se esfuerzan por crear un paraíso donde la belleza florece en abundancia.
La pregunta es si nos dejamos arrastrar hacia abajo para los estados más bajos o avanzar a los estados superiores. Sólo la inteligencia, la cultura y la fe religiosa nos puede llevar a cabo de la animalidad que se consume sin pensar la naturaleza, dejando una tierra estéril. De acuerdo con el principio budista de la unidad de la vida y su entorno, una mente estéril y destructiva produce un ambiente estéril, devastada natural. La desertificación de nuestro planeta está ligado a la desertificación del espíritu humano.
La guerra es el ejemplo más extremo de este impulso destructivo. La guerra destruye la naturaleza y del espíritu humano. El siglo XX fue un siglo de guerra. Debemos hacer que este siglo un siglo de vida. El siglo XXI debe ser uno en el que nos hacen la vida de la máxima prioridad en todas las esferas de la actividad humana - en el comercio, en el gobierno, en la ciencia.
Nosotros dependemos de la Tierra, no al revés. En nuestra arrogancia, hemos pasado por alto esta flagrante. El cosmonauta soviético Yuri Gagarin, la primera persona en ver la Tierra desde el espacio, lo declaró un planeta azul. Este es un gran testimonio. El azul de los océanos, el blanco de las nubes, son la prueba de que la Tierra es el planeta del agua, un planeta brillante con vida. Es por eso que creo que es importante contar con una filosofía que reconoce todo en el universo como la vida y lo sagrado.
La enseñanza esencial del budismo es que la vida de Buda se encuentra en cada planta y árbol, incluso en la más pequeña mota de polvo. Es una filosofía basada en una profunda reverencia por la vida.
PROTECCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE
Para tirar la basura o latas de aluminio por el borde de la carretera es el comportamiento egoísta de alguien que vive en un estado que el budismo términos del mundo de la animalidad. Estas acciones demuestran un egoísmo que no se preocupa por los demás. Se trata de una forma no natural para vivir. Una persona que ama la naturaleza es simplemente incapaz de basura. Tirando la basura de un descuido de distancia es tirar la propia humanidad.
De la misma manera, uno que ama la naturaleza puede acariciar a otros seres humanos, la paz y el valor de poseer una riqueza de carácter irrestricto por los cálculos egoístas de ganancia personal y la pérdida. Los que viven de una manera calcular el resultado final será el cálculo de su propio valor de la misma manera. Este tipo de vida está limitada en el extremo.
La gente puede pensar que no hay recompensa en la recogida de basura que otros han sembrado alrededor. Pero es importante hacer esto por amor a la naturaleza - sin pensar en lo que uno puede o no puede ganar.
Sólo a través de estas acciones altruistas podemos vivir de la mejor manera como seres humanos. Debido a que la tecnología ha avanzado en la medida que tiene, es más importante que nunca que cada persona a desarrollar una conciencia de protección del medio ambiente. Las mejoras materiales aparentes son ilusorios, a menos que mejorar la calidad fundamental de nuestras vidas.
Papel del individuo
¿Puede usted como un individuo hacer una gran diferencia? Por supuesto. Cada esfuerzo individual es de vital importancia, y sin embargo es mucho más fácil hablar de protección del medio ambiente que practicarlo. Hay obstáculos que a veces - ya veces la práctica puede incluso ser mortal.
Me pregunto si usted ha oído hablar de la bióloga marina estadounidense Rachel Carson. Ella escribió un libro revolucionario llamado Primavera silenciosa, Publicado en 1962, que atacó el problema de la contaminación.
En ese momento, los insecticidas muy potentes, como el DDT se utiliza en todo Estados Unidos. Ellos parecían ser eficaces al principio, pero poco a poco la gente comenzó a enfermar y muestran signos de haber sido envenenado por los productos químicos. Los insectos benéficos, peces y aves fueron desapareciendo del paisaje. Sin pájaros a cantar, la señora Carson escribió, una primavera silenciosa que nos esperaba.
Su libro ha anunciado estos hechos a la opinión pública e instó a que los pesticidas peligrosos se prohibió. Inmediatamente después de que su libro fue publicado, fue atacada con vehemencia.
Ella fue atacada por las grandes corporaciones que han hecho grandes fortunas de los plaguicidas de fabricación y de los funcionarios y los políticos que estaban en los bolsillos de las empresas - por lo que ella dijo era verdad. Estos ataques ocurren todo el tiempo, cada vez que alguien dice una verdad desagradable. Debemos aprender a ver a través de las charadas de aquellos en el poder.
Todas las personas vinculadas a la industria de plaguicidas, incluso revistas agrícolas, se unieron en una campaña para desacreditarla. Uno de ellos escribió: "Su libro es más venenoso que los pesticidas se condena". Organismos estatales de investigación se unió a la campaña - las organizaciones de investigación que, huelga decirlo, recibieron grandes cantidades de fondos de las compañías químicas.
Fue una gran campaña para silenciar Primavera silenciosa. Incluso la Asociación Médica Americana dijo que los efectos de los plaguicidas no representaba una amenaza para los seres humanos cuando se usa según las instrucciones de los fabricantes.
Sin embargo, Rachel Carson no se rendiría. Y fue aún más lejos, declarando que los pesticidas eran sólo una parte de la historia de los venenos que amenazaban a nuestro mundo. Al final, ganó el apoyo de la gente, y el ecologismo empezó a difundirse en los Estados Unidos y en todo el mundo. Esa antorcha de la fe mantuvo encendida después de que ella murió en 1964 y ha crecido para transformar radicalmente la conciencia pública.
Carson dejó estas palabras en El sentido de la maravilla para la generación más joven: "Los que habitan, como científicos o laicos, entre las bellezas y misterios de la tierra nunca está solo o cansado de la vida."
TRATAR BIEN LA TIERRA
Un dicho de Kenia dice que debemos tratar a la Tierra, así, no es un regalo de nuestros padres sino un préstamo de nuestros hijos. Sin embargo, los adultos de nuestros días están dejando una herencia funesta de los jóvenes de hoy y los hijos que tendrá. Con su filosofía de que hacer dinero es el objetivo más importante de todo es que están vendiendo su legado - la salud, la cultura, el medio ambiente e incluso la vida que la naturaleza ha protegido y alimentado durante tantos eones.
Es su legado, por lo que debe actuar. Tú, que aún no han olvidado la belleza y la maravilla de la Tierra, ¡dilo! Su lucha para proteger el siglo XXI, el siglo, el siglo de vida, ya ha comenzado.
Un lema popular: "Sé amable con nuestro planeta", pero en realidad, el planeta ha sido amable con nosotros. Detrás de cada uno de nosotros se encuentra, no sólo cuatro millones de años de la bondad de la tierra, pero la compasión de todo el universo desde el tiempo sin comienzo. Por lo tanto, no es importante para difamar o devaluar nuestras vidas. La vida es el más preciado de los tesoros. Cada uno de ustedes se le ha dado este regalo invaluable y cada uno de ustedes es insustituible. Esos portadores de la vida, el universo, la Tierra y madres - acariciar a sus hijos. Lo más importante para el siglo XXI es que nos expandimos a toda la sociedad que se considere absoluto, fundamental, que la compasión profunda hacia la vida.
Si lo hacemos así, la guerra y la represión de los derechos humanos va a desaparecer. También lo hará la destrucción del medio ambiente.
Reproducido con permiso del editor,
Prensa de Middleway. © 2002. www.middlewaypress.com
Fuente del artículo:
El camino de la juventud: sentido común budista para manejar las preguntas de la vida
por Daisaku Ikeda.
Daisaku Ikeda, que ofrece liderazgo espiritual a 12 millones de budistas de la Soka Gakkai en todo el mundo, responde a los complicados problemas que enfrentan los jóvenes estadounidenses en un formato sencillo de preguntas y respuestas. Aborda temas que incluyen la construcción del carácter individual, el propósito del trabajo duro y la perseverancia, la familia y las relaciones, la tolerancia y la preservación del medio ambiente.
Escrita desde una perspectiva budista, esta colección de respuestas a las preguntas de la vida ofrece sabiduría eterna a personas de todas las religiones.
Haga clic aquí para más información y / o para solicitar este libro.
Sobre la autora
Daisaku Ikeda es presidente de la Soka Gakkai International, una de las comunidades budistas internacionales más importantes del mundo actual. En 1968, fundó la primera de muchas escuelas no sectarias (jardines de infancia, escuelas primarias, intermedias y secundarias, así como la Universidad Soka en Japón) con la misión de nutrir la felicidad del alumno para toda la vida. En mayo de 2001, la Universidad Soka de América, una facultad de artes liberales de cuatro años, abrió sus puertas en Aliso Viejo, California.
En su papel de activista por la paz, el Sr. Ikeda ha viajado a más de 50 países, dialogando con líderes políticos e intelectuales y aplicando su firme convicción de que el entendimiento internacional y la realización de la paz comienzan con el diálogo de corazón a corazón que es el sello distintivo de la educación Soka. Recibió el Premio de la Paz de las Naciones Unidas en 1983.
Él es el autor de numerosos libros, Que han sido traducidos a docenas de idiomas, entre ellos El Camino de la Juventud, Por el bien de la Paz y Uno por uno: el mundo es suyo para cambiar.
