Las mujeres maravillosas han estado destrozando el patriarcado desde tiempos clásicos

Las mujeres maravillosas han estado destrozando el patriarcado desde tiempos clásicos

Gal Gadot como la Mujer Maravilla. Clay Enos / TM y © DC Comics

Wonder Woman es un superhéroe inquietante. Más que sus contrapartes masculinos, se resiste a la clasificación fácil: no es ni extranjera ni multimillonaria, ni ha sido expuesta a ningún químico para obtener sus poderes. Los cómics la consideran un misterio que debe ser descifrado y finalmente controlado.

Cuando la verdad de Antecedentes de la Mujer Maravilla finalmente se descubre en una Cómic 1944, es uno de su propia creación. Incluso cuando revela su pasado, ella se niega a ser narrada, y en su lugar afirma ser dueña de su propia identidad. Al contar la historia a su manera, controla cómo la percibe el mundo, al igual que sus hermanas de la literatura clásica y medieval.

Se presenta la historia de Wonder Woman en una hoja de pergamino en el cómic, al igual que la mayoría de los textos medievales. Estos textos mujeres tradicionalmente conceptualizadas como lienzos en blanco para pintar con el significado deseable, pero Wonder Woman se niega a ser encasillado simplemente por su género.

Los orígenes de Wonder Woman, revelados en el pergamino, están profundamente entrelazados con la mitología clásica conocida y su vida después de la muerte medieval. Ella es la hija de Hippolyta, quien, según los antiguos griegos, era la reina de las amazonas: sociedad utópica de mujeres guerreras fundado en hermandad y empoderamiento femenino.

Aunque la historia de la princesa Diana de Themyscira - AKA Wonder Woman / Diana Prince - no se deriva de los antiguos mitos griegos o romanos, su nombre se hace eco del de la Diosa romana Diana - identificado con el Diosa griega Artemisa - una figura omnipresente en las culturas literarias clásicas y medievales.

Al igual que Wonder Woman, que es posiblemente una de las encarnaciones contemporáneas de la diosa, Diana es una figura de gran capacidad. Como diosa del parto, la virginidad y la caza, ella es una mezcla de roles imposiblemente diferentes. La fluidez de su identidad la hace una defensora del empoderamiento femenino. Ella encarna las numerosas identidades disponibles para las mujeres, más allá de las restricciones de los roles de género tradicionales.


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El mito se encuentra con la novela gráfica

Uno de los textos medievales más famosos en el que se cruzan la mitología amazónica y el poder de la diosa Diana es The Knight's Tale de Geoffrey Chaucer, En la que el formidable reina amazónica Hippolyta es forzado al matrimonio por el tiránico Duke Theseus.

A medida que su feminidad emancipada es sofocada violentamente a través de la conquista militar, Hipólita se convierte en una metáfora de la destrucción de cualquier forma de agencia femenina. Ella es desfilada, silenciada y derrocada frente a la multitud Theban, mientras que una tormenta brama ominosamente. Unida a Teseo, ella pierde su poder, al igual que la Mujer Maravilla cuya potencia formidable solo puede perderse si es encadenada por hombres, una característica que el creador Charles Moulton tomó directamente. de la mitología griega antigua.

En el texto de Chaucer, la princesa de Amazon, la aspirante a tía de la Mujer Maravilla, parece compartir el mismo destino que su hermana Hipólita. Atrapada en un jardín cerrado, ella es la futura esposa de uno de los dos caballeros en pugna, Palamon y Arcite.

Pero la historia de Emily tiene un resultado muy diferente. En su Teseida el poeta italiano del siglo XN Giovanni Boccaccio describe a Emily como "pelegrina": itinerante, extraña e inquieta. Su pasado, como el de Wonder Woman - Wonder Woman deja Paradise Island después de que los dioses dicen que un embajador amazónico debe ser enviado al mundo de los hombres, la convierte en el epítome de la feminidad emancipada.

En ambos textos medievales, Emily rechaza su atrapamiento en el jardín. Ella huye al templo de la diosa Diana en el bosque salvaje. En este espacio no estructurado, Emily se imagina a sí misma libre de los roles de género que se le imponen. Por primera (y última) vez se oye su voz, y no es un susurro: es un rugido.

Emily le ruega a Diana, cuya fluida identidad parece ofrecer la promesa de la autodeterminación, en una vida de hermandad perpetua con la diosa y sus compañeras cazadoras. Emily anhela reconectarse con su guerrero pasado amazónico. Ella desea volver a la utopía femenina en la que el matrimonio y la maternidad no son un futuro ineludible. Donde el poder físico y político no son competencia exclusiva de los hombres.

La respuesta de Diana a la súplica de Emily es impactante e inesperada: tiene que casarse. El matrimonio es un destino guionado por las estrellas, y Emily no puede escapar de él. Desde este momento en adelante, Emily está aparentemente en silencio, su rugido sofocado por los imperativos del matrimonio y la procreación.

Sin embargo, desafiando las expectativas, la próxima vez que se describa a Emily en el cuento, ella viajará junto a la fiesta de Theseus. Ya no usa su ropa blanca virginal, está vestida de verde, un color que significa la libertad y la virilidad de la caza que, en el mundo amazónico, también es accesible para las mujeres. Emily ha logrado encontrar su propia forma de autoexpresión, a pesar de las restricciones medievales que se le impusieron.

Con mujeres tan fuertes en su árbol genealógico, 2017 Wonder Woman tiene mucho que cumplir. Pero, a partir de los trailers de la nueva película y su apariencia en Batman v Superman: Dawn of Justice (2016), parece que esta nueva encarnación es una de más poderoso aún.

La conversaciónGal Gadot, el actor israelí que ahora interpreta al superhéroe, retrata a una mujer maravilla de gladiadores, cuya identidad es amplia y fluida. Ella es fuerte, bella, inteligente e invistió en ser una fuerza de cambio positivo, muy similar a sus hermanas clásicas.

Sobre el Autor

Roberta Magnani, Profesora de literatura inglesa, Universidad de Swansea

Este artículo se publicó originalmente el La conversación. Leer el articulo original.

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