La lucha contra las actitudes extremistas antiinmigrantes y racistas y el reclutamiento en Manitoba requieren nuevos enfoques. Aquí, a la derecha, Hazel Ismail, con No One Is Illegal, llama a Winnipeg a convertirse en una ciudad santuario, el 3 de febrero de 2017. LA PRENSA CANADIENSE / John Woods
Una tarde, el verano pasado, después de salir de mi oficina de Winnipeg, me encontré con un póster que decía: “Cuando el castillo de naipes se derrumbe, estaremos listos. ¿Te unirás a nosotros? ”En el fondo de este póster, el puente que conecta a San Bonifacio en las bifurcaciones era visible, mientras que en primer plano, un soldado enmascarado estaba de pie siniestramente con un rifle de asalto.
Pensé que el cartel podría ser de una compañía de teatro para el Festival Fringe, y en la era del terror, pensé que esta producción era novedosa.
The Forks, Winnipeg, es donde se encuentran el río Rojo y el río Assiniboine, y es un lugar de encuentro antiguo y contemporáneo de importancia para las comunidades indígenas. (Robert Linsdell / Flickr)
Sin saberlo, era un cartel de reclutamiento para The Base, un grupo neonazi con base en los Estados Unidos. En unos días, el Winnipeg Free Press había publicado un artículo de investigación que destacaba una escalofriante entrevista con un miembro local de Winnipeg. La pieza también dijo que la investigación muestra "La presencia de extremistas de extrema derecha y miembros de grupos de odio en las filas de las Fuerzas Armadas de Canadá es un problema."
A través de mi propia investigación en estudios de paz y conflicto, y en mis experiencias escuchando a los educadores de Winnipeg en un foro el invierno pasado, creo que para enfrentar y combatir el extremismo, Manitoba necesita nuevas formas de relacionarse con los jóvenes que son sensibles a la sociedad social de Manitoba. contexto político
Necesitamos crear oportunidades donde los jóvenes puedan compartir y reflexionar críticamente sobre sus experiencias con los maestros y los adultos solidarios en las escuelas y en sus comunidades en general.
Tales esfuerzos podrían construirse sobre el educador brasileño Paulo Freire Educación: la práctica de la libertad, en el que escribió: "Ser humano es entablar relaciones con los demás". El papel de los seres humanos es no solo para estar en el mundo sino para relacionarnos con el mundo.
Jóvenes atacados por extremistas
Como investigador, tengo curiosidad por identificar los factores sociales que causan el extremismo, que a menudo conduce a la violencia. Durante la última década, he explorado los factores que configuran el extremismo y cómo varios grupos sociales compiten y colaboran para transforma el extremismo y el odio.
En mi investigación de doctorado, analicé datos cualitativos obtenidos de entrevistas con 49 líderes comunitarios en Winnipeg. Estos líderes identificaron la animosidad entre grupos, en relación con el racismo y la desigualdad, como principales problemas de conflicto social en la ciudad.
Las causas del extremismo a nivel mundial revelan una tendencia: jóvenes en colegios y universidades son a menudo objetivo de reclutadores extremistas quienes despliegan una narrativa de odio para motivarlos.
Contexto de Manitoba
El póster y el posterior análisis de noticias sobre el reclutamiento de The Base en Winnipeg reforzó la realidad de que Manitoba no es un modelo ejemplar de multiculturalismo pero un lugar que debe lidiar seriamente con el racismo.
El llamado de la Base a tomar las armas viene inmediatamente después de una serie de eventos inquietantes y sombríos en Winnipeg.
Tina Duck, en el centro, asiste a una vigilia por su hija Tina Fontaine en el Oodena Circle en The Forks en Winnipeg, el 19 de agosto de 2014. LA PRENSA CANADIENSE / Trevor Hagan
El invierno pasado, tres años después de que la gente se reuniera para una vigilia en The Forks para la adolescente Tina Fontaine, muchos estaban indignado cuando el hombre acusado de matarla fue acusado. Muchos destacaron cómo el juicio reveló ambos racismo en tribunales canadienses y fallas profundas de otras instituciones.
El año pasado, carteles que decían "Esta bien ser blanco"Apareció en varias instituciones educativas.
Toda una división escolar de Winnipeg cerró debido a amenazas en línea, un escenario hizo eco misteriosamente recientemente durante un cierre escolar en Vita, Man., a unos 100 kilómetros al sureste de Winnipeg.
En 2016, la provincia vio actividades terroristas de alto perfil en la lealtad de Aaron Driver al ISIS y su eventual desaparición. Conductor fue asesinado en Strathroy, Ontario, en un altercado RCMP después de que detonó un dispositivo en un taxi, pero había vivido en Winnipeg.
Diálogo con educadores
Me puse en contacto con los educadores para conocer sus experiencias con el extremismo en sus aulas. En un diálogo facilitado en febrero pasado, hablé con 12 educadores de las divisiones escolares Lord Selkirk y Louis Riel, y la Facultad de Educación de la Universidad de Winnipeg. Tres cosas se destacaron de este diálogo.
Los participantes acordaron que el racismo y el extremismo antiinmigrante estaban en aumento y manifestándose en diferentes formas, y dijeron que a menudo se sentían incómodos al abordar el asunto en las aulas.
El video muestra a Aaron Driver, en una conferencia de prensa de RCMP, el 11 de agosto de 2016 en Ottawa. LA PRENSA CANADIENSE / Justin Tang. Ottawa. LA PRENSA CANADIENSE / Justin Tang
Por ejemplo, un estudiante usó una camiseta con el lema "Está bien ser blanco" durante un par de días hasta que intervino un educador. Otro educador compartió su experiencia de interactuar con Driver en una clase de educación para adultos. Los educadores se quedan solos para hacer frente a tales situaciones.
En segundo lugar, si bien el plan de estudios existente contiene temas como cuestiones globales y ciudadanía, rara vez es posible discutir asuntos de actualidad como la raza, la religión y el sexo en el aula porque los educadores no están obligados a hacerlo y algunos de ellos están No me siento cómodo discutiendo tales temas en clase.
Tercero, los educadores explicaron que se necesita el apoyo de múltiples partes interesadas para intervenir de manera integral para contrarrestar el extremismo, porque los jóvenes solo pasan parte del día en las aulas.
Nuevos enfoques
El manitoba programa de estudios sociales explica el concepto de ciudadanía como "ciudadanos informados y comprometidos" y, por lo tanto, es una asignatura esencial para estudiantes de jardín de infantes a grado 12 de manera apropiada para su edad.
También hay un fuerte enfoque en los derechos humanos, la igualdad y las responsabilidades de los ciudadanos, así como en los enfoques y prejuicios contra el prejuicio y el racismo y las perspectivas aborígenes en todo el plan de estudios de estudios sociales. Pero el racismo no está cubierto como un tema o como contenido exclusivamente.
La autora Kawser Ahmed visita una clase de grado 12 en la Escuela Universitaria JH Burns en Winnipeg para discutir los peligros de la radicalización y la importancia de la educación. (Kawser Ahmed), autor proporcionado
Por ejemplo, la historia canadiense de Grado 11 tiene como objetivo enseñar a los estudiantes cómo reflexionar críticamente sobre discriminación en un contexto canadiense. Enfatiza conocimiento de los tratados numerados, la Ley de la India y las escuelas residenciales. Discute el contenido sobre "restricciones a la inmigración asiática", el impuesto principal chino y el impacto de la Guerra Civil estadounidense en la inmigración negra a Canadá, así como a los leales negros, y cómo Canadá admitió solo un pequeño número de judíos refugiados entre 1933 y 1939. Pero no garantiza una cobertura integral de formas particulares de racismo en Canadá.
Las provincias Kindergarten a Grado 12 Lenguas y culturas aborígenes Marco de resultados del plan de estudios de Manitoba analiza la enseñanza del aprendizaje de idiomas indígenas junto con la enseñanza sobre escuelas residenciales en los grados 9-12 y los tratados en los grados 5-8. Pero enseñar idiomas indígenas no es obligatorio, y solo se hace en algunos contextos escolares. El documento alienta que "los resultados de aprendizaje específicos pueden ... ser integrados con otras áreas temáticas por otros educadores, aborígenes y no aborígenes", pero la medida en que esto puede suceder no está clara.
En Grado 6, los resultados de aprendizaje de estudios sociales incluyen el sistema de reservas y sus impactos, tratados y derechos aborígenes en Canadá desde 1867 hasta la actualidad.
Las escuelas no pueden hacerlo solas
Nuestros educadores están en una posición única para preparar a los jóvenes en la transición de la escuela a la universidad. Pero entendamos que no pueden hacerlo solos.
Mi búsqueda continúa explorando formas de convencer a los educadores y comunidades más amplias para que comprendan que, como sociedad, enfrentamos demandas de nuevas formas de formar relaciones con los jóvenes y nuevas formas de enseñanza.
Una idea es llevar la discusión sobre el extremismo y la radicalización a las aulas; esto es algo que he comenzado a hacer de vez en cuando en colaboración con los maestros.
Las comunidades están en la primera línea del activismo y brindan respuestas legítimas a los dilemas conceptuales que a menudo persiguen a los jóvenes. Se necesita una relación renovada con maestros, adultos y líderes de la comunidad en general basada en la confianza y la confianza.
Sobre la autora
Kawser Ahmed, Instructor y becario posdoctoral de SSHRC en el departamento de Ciencias Políticas, Universidad de Winnipeg
Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.
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