¿Por qué el miedo y la ira son respuestas racionales al cambio climático?

¿Por qué el miedo y la ira son respuestas racionales al cambio climático?
Crédito de la imagen: Edward Kimmel de Takoma Park, MD

No todos aplaudieron a los niños de la escuela que luchaban contra el cambio climático. En los Estados Unidos, la senadora demócrata Dianne Feinstein los acusó de "A mi manera o la carretera" pensando. El líder de los demócratas liberales alemanes, Christian Lindner, dijo que los manifestantes aún no entienden "lo que es técnica y económicamente posible", y debería dejar eso a los expertos en su lugar. La primera ministra del Reino Unido, Theresa May, criticó a los huelguistas por "perder el tiempo de la lección".

Estas críticas comparten una acusación común: que los niños en huelga, aunque bien intencionados, se están comportando de manera contraproducente. En lugar de tener una respuesta racional al cambio climático, permiten que las emociones como el miedo y la ira empañen su juicio. En resumen, las respuestas emocionales al cambio climático son irracionales y deben ser domadas con la razón.

La opinión de que las emociones son intrusivas y oscuras, el pensamiento racional se remonta a Aristóteles y los estoicos - antiguos filósofos griegos que creían que las emociones se interponen en el camino de encontrar la felicidad a través de la virtud. Immanuel Kant, un filósofo alemán del siglo xxx, vio la actuación de las emociones como no es realmente una agencia.

Hoy en día, gran parte del debate político es moderado con la comprensión de que las emociones Debe ser domesticado por el bien del discurso racional.. Si bien esta opinión tiene una larga tradición en la filosofía occidental, invita a Jordan Peterson y Ben Shapiro a insistir en que “Hechos, razón y lógica” Puede descartar una respuesta emocional a cualquier cosa en los debates.

Sin embargo, la opinión de que las emociones no son parte de la racionalidad es falsa. No hay una forma clara de separar las emociones de la racionalidad, y las emociones pueden evaluarse racionalmente al igual que las creencias y motivaciones.

Las emociones pueden ser racionales.

Imagina que estás caminando por el bosque y un enorme oso se te acerca. ¿Sería racional para ti sentir miedo?

Las emociones pueden ser racionales en el sentido de ser una respuesta adecuada a una situación. Puede ser el tipo correcto de respuesta a su entorno para sentir una emoción, una emoción podría encajar en una situación. El miedo de un oso que viene hacia ti es una respuesta racional en este sentido: reconoces al oso y el peligro potencial que representa para ti, y reaccionas con una respuesta emocional apropiada. Podría decirse que es irracional no sentir miedo cuando el oso camina hacia ti, ya que esta no sería una respuesta emocional correcta ante una situación peligrosa.

Imagina que descubres que un meteoro matará a millones de personas en todo el mundo, desplazará a cientos de millones más y empeorará la vida del resto de la humanidad. Los gobiernos del mundo no establecen un sistema de defensa, ni evacúan a las personas amenazadas. El miedo a los meteoros y la ira ante la inacción de los gobiernos sería una respuesta racional, ya que son una reacción adecuada ante el peligro. Y si no sientes miedo e ira, no estás respondiendo adecuadamente a una situación peligrosa.

Como probablemente has adivinado, El meteoro es el cambio climático.. Los gobiernos del mundo no están abordando las causas del cambio climático o preparándose para mitigar su impacto. Para la gente de Mozambique, quienes son recuperándose de la devastación del ciclón Idai, la ira es totalmente apropiada. El cambio climático es en gran medida un producto del desarrollo económico en los países más ricos, mientras que el mundo Los más pobres son los más afectados por sus efectos..

¿Son contraproducentes las emociones?

Independientemente de qué tan adecuada sea una respuesta emocional, a veces puede ser inútil para lo que una persona quiere lograr. Theresa May expone este punto sobre la huelga escolar: es comprensible, pero los jóvenes que pierden valiosas lecciones les hacen más difícil resolver el cambio climático. Como ya lo han señalado otros, el cambio climático exige una acción rápida: esperar hasta algún punto vago en el futuro cuando los niños tengan la edad suficiente para hacer algo. renunciando a la responsabilidad en lugar de la acción significativa.

Sin embargo, es difícil negar que el miedo y la ira a veces llevan a las personas a tomar decisiones que lamentan. Sin embargo, descartar las respuestas emocionales sobre esta base es demasiado rápido. Hay muchos ejemplos en los que el miedo y la ira han provocado la respuesta correcta y han creado un impulso motivador para el cambio. Como dice Amia Srinivasan, una filósofa de Oxford que trabaja en el papel de la ira en la política,

La ira puede ser una fuerza motivadora para la organización y la resistencia; El temor a la ira colectiva, tanto en las sociedades democráticas como en las autoritarias, también puede Motivar a los que tienen el poder para cambiar sus caminos..

Muchos cambios sociales han ocurrido debido a la ira contra la injusticia, al empoderar a los débiles y oprimidos y al mismo tiempo a los que están en el poder. El miedo a ser expulsados ​​conduce a reformas y cambios.. Necesitamos una comprensión científica de la crisis climática para resolverla, pero prohibir las emociones del debate y descartar el miedo racional y la ira sobre el cambio climático puede alentar a las personas a no hacer nada.

Entonces, no solo los niños, que están enojados y asustados por el cambio climático, pueden serlo, sino que pueden ser más que los adultos que los critican. Las emociones juegan un papel más importante en la vida más allá de la racionalidad: marcan valores e indican lo que a la gente le importa. El miedo al futuro y la ira ante la inacción son formas en que los jóvenes pueden expresar sus valores. Sus emociones son, En palabras de la escritora feminista Audra Lorde., una invitación al resto de la sociedad a hablar.

Descartar las emociones de los niños en edad escolar no solo invalida sus respuestas racionales a una situación grave, sino que implícitamente establece que sus valores no se toman en serio y que los adultos no quieren acercarse a ellos.

Sobre el Autor

Quan Nguyen, PhD candidato, Universidad de St Andrews

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.

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