Donald Trump parece adicto a la violencia. Da forma a su lenguaje, política y políticas. Se deleita con un discurso público que amenaza, humilla y acosa.
Ha utilizado el lenguaje como un arma para humillar a las mujeres, un periodista con discapacidad, el Papa Francisco y cualquier opositor político que lo critique. Ha humillado públicamente a miembros de su propio gabinete y partido, incluido el Fiscal General Jeff Sessions y un enfermo terminal John McCain, sin mencionar los insultos y mentiras que perpetró contra los ex Director del FBI James Comey después de despedirlo.
Trump ha humillado a los líderes mundiales con lenguaje insultante y degradante. No solo insultó al líder norcoreano Kim Jong-un con el apodo de guerra "Rocket Man", apareció ante las Naciones Unidas y amenazó alegremente con abordar el enfrentamiento nuclear con Corea del Norte. al aniquilar a sus 25 millones de habitantes.
Atacó al alcalde de San Juan, Puerto Rico, por suplicar ayuda después de un huracán que devastó la isla y dejó a muchos puertorriqueños sin hogar ni agua potable.
Él se ha envalentonado y Tácitamente apoyado las acciones violentas de los supremacistas blancos, y durante la campaña presidencial alentó a los matones de derecha a atacar a los disidentes - especialmente personas de color. Él declaró que pagaría los costos legales de un partidario que atacó a un manifestante negro.
Durante su campaña presidencial, él endosó la tortura del estado y complacido ante el espectáculo de violencia que sus multitudes adoraban como teatro mientras gritaban y gritaban por más.
La violencia para Trump se volvió performativa, utilizada para llamar la atención sobre sí mismo como el último tipo duro. Actuó como una figura de la mafia dispuesta a participar en la violencia como un acto de venganza y retribución dirigida a aquellos que se negaron a comprar en su nacionalismo retrógrado, el militarismo regresivo y el sadismo nihilista.
'Encerrarla'
La llamada interminable en sus mítines para "encerrarla" fue más que un ataque contra Hillary Clinton; apoyó la fabricación de un estado policial donde el llamado a la ley y el orden se convirtiera en la base del descenso de Trump al autoritarismo.
A nivel de políticas, ha instituido directivas para remilitarizar a la policía proporcionándoles todo tipo de armas excedentes del Ejército, especialmente las policías locales que se ocupan de cuestiones de racismo y pobreza. Él en realidad avaló y tolerado brutalidad policial al dirigirse a una multitud de policías en Long Island, Nueva York, este verano.
Estos son solo algunos ejemplos de las muchas formas en que Trump otorga licencias en repetidas ocasiones a su base y a otros para cometer actos de violencia.
Además, también parece disfrutar de las representaciones de violencia, sugiriendo en una ocasión que es una buena manera de lidiar con los medios de "noticias falsas". Él tuiteó un video editado mostrándole golpes al cuerpo y golpeando a un hombre con el logo de la CNN sobreimpuesto en su cabeza durante una pelea de lucha.
Y recientemente, él retuiteé un video editado de una cuenta antisemita que mostraba a Trump conduciendo una pelota de golf en la cabeza de Hillary Clinton.
Las políticas domésticas de Trump infunden miedo
La violencia ha encontrado su camino en las políticas internas de Trump, que soportan el peso de una forma de terrorismo doméstico: las políticas que inculcan en poblaciones específicas temen a través de la intimidación y la coacción.
Llamada de Trump deportar individuos de 800,000 traído a los Estados Unidos como inmigrantes ilegales sin ninguna intención propia -y que no conocen otro país que los Estados Unidos- refleja más que un acto salvaje de un nacionalismo blanco. Esta política cruel e inhumana también sugiere la violencia estatal subyacente inherente a abrazar la política de desaparición y desechabilidad.
También hay El perdón de Trump del vil Joe Arpaio, el deshonrado ex sheriff de Arizona y notorio racista que era famoso por los supremacistas blancos y fanáticos por su odio hacia los inmigrantes indocumentados y su abuso y maltrato de prisioneros.
Esta creciente cultura de crueldad ofrece apoyo para una sociedad de violencia en los Estados Unidos. Antes de la elección de Trump, esa sociedad residía en los márgenes del poder. Ahora está en el centro.
El desprecio de Trump por la vida humana es evidente en una variedad de políticas. Incluyen retirarse del Acuerdo de París sobre el cambio climático, recortar puestos de trabajo en la Agencia de Protección Ambiental, destripar programas de prevención del embarazo adolescente y poner fin a los fondos para luchar contra la supremacía blanca y otros grupos de odio.
El presupuesto castiga a los niños pobres
Al mismo tiempo, Trump ha pedido un aumento de US $ 52 mil millones en el presupuesto militar mientras se defiende durante meses a favor de acabar con Obamacare y dejando a decenas de millones de estadounidenses sin cobertura de salud.
Muchas poblaciones jóvenes, viejas y vulnerables pagarán con sus vidas por el abrazo de Trump a esta forma de terrorismo doméstico.
Ha añadido una nueva dimensión de crueldad a las políticas que afectan a los niños, especialmente a los pobres. Su presupuesto 2018 propuesto presenta cortes draconianos en programas que beneficia a los niños pobres.
Trump apoya el recorte de programas de cupones para alimentos (SNAP) por una suma de US $ 193 billones; recortando US $ 610 mil millones durante 10 años de Medicaid, que ayuda a 37 millones de niños; cortando US $ 5.8 mil millones del presupuesto del Programa de Seguro de Salud para Niños que atiende a nueve millones de niños; liquidación de las escuelas públicas en US $ 9.2 mil millones; y la eliminación de una serie de programas asistidos por la comunidad para los pobres y los jóvenes.
Estos cortes crueles se combinan con la crueldad de un estado castigador que bajo Trump y el Fiscal General Sessions está preparado para implementar un campaña de ley y orden que criminaliza el comportamiento de los pobres, especialmente los negros.
Se pone peor. Al mismo tiempo, Trump también respalda las políticas que contaminan el planeta y aumentan los riesgos para la salud de las personas más vulnerables e impotentes.
La violencia es un sello distintivo estadounidense
La violencia, lamentablemente, recorre los Estados Unidos como una corriente eléctrica. Y se ha convertido en la herramienta principal para entretener a las personas y abordar los problemas sociales. También trabaja para destruir las instituciones cívicas que hacen posible una democracia.
Huelga decir que Trump no es la única razón de esta expresión más visible de violencia extrema en los frentes nacional y extranjero.
De lo contrario. Es el punto final de una serie de prácticas, políticas y valores antidemocráticos que han ido ganando terreno desde el surgimiento de la contrarrevolución política y económica que ganó fuerza con la elección de Ronald Reagan en 1980, junto con la regla de capital financiero y el abrazo de una cultura de precariedad.
Trump es el legitimador en jefe desenfrenado de la cultura de las armas, brutalidad policial, una máquina de guerra, hipermasculinidad violenta y un orden político y social que amplía los límites del abandono social y la política de desechabilidad, especialmente para aquellos marginados por raza y clase.
Ha envalentonado la idea de que la violencia es la única respuesta política viable a los problemas sociales y, al hacerlo, normaliza la violencia.
La violencia que una vez parecía impensable se ha vuelto central para la comprensión de Trump de cómo la sociedad estadounidense ahora se define a sí misma.
El lenguaje al servicio de la violencia tiene una larga historia en los Estados Unidos, y en este momento histórico actual, ahora tenemos la violencia del olvido organizado.
La violencia como fuente de placer
A medida que la memoria retrocede, la violencia como toxina se transforma en entretenimiento, política y visión del mundo.
Lo diferente de Trump es que se deleita en el uso de la violencia y la brutalidad bélica para infligir humillación y dolor a las personas. Quita las cortinas de una cultura sistémica de crueldad y un estado de encarcelamiento masivo con razas raciales. Celebra públicamente su propia inversión sádica en la violencia como fuente de placer.
Por el momento, puede parecer imposible ofrecer resistencia a este autoritarismo emergente sin hablar de la violencia, cómo funciona, quién se beneficia de ella, a quién afecta y por qué se ha normalizado tanto.
Pero esto no tiene que ser el caso una vez que comprendamos que el flagelo de la violencia estadounidense es tanto un problema educativo ya que es una preocupación política.
El desafío es abordar cómo educar a las personas sobre la violencia a través de análisis relacionales, sociales, relacionales y narrativas rigurosos y accesibles que brinden una comprensión integral de cómo los diferentes registros de violencia están conectados a nuevas formas de autoritarismo estadounidense.
Esto significa hacer visible el poder y su conexión a la violencia a través de la exposición de fuerzas económicas estructurales y sistémicas más grandes.
'Zonas muertas' de la imaginación
Significa ilustrar con gran cuidado y detalle cómo se reproduce y legitima la violencia a través del analfabetismo masivo y las zonas muertas de la imaginación.
Significa alejarse del análisis de la violencia como una abstracción al mostrar cómo se manifiesta realmente en la vida cotidiana para infligir un sufrimiento humano masivo y la desesperación.
El público estadounidense necesita una nueva comprensión de cómo las instituciones cívicas colapsan bajo la violencia estatal, cómo el lenguaje se debilita al servicio de la carnicería, cómo se endurece una cultura en una sociedad de mercado para fomentar el desprecio por la compasión y al mismo tiempo exaltar una cultura de crueldad.
¿Cómo funciona el capitalismo neoliberal para difundir la celebración de la violencia a través de sus aparatos culturales y medios de comunicación?
¿Cómo puede la cultura de la guerra dominar la vida cívica y convertirse en el ideal más honrado de la sociedad estadounidense?
A menos que los estadounidenses puedan comenzar a abordar estos problemas como parte de un discurso más amplio comprometido a resistir el creciente autoritarismo en los Estados Unidos, la plaga de la violencia masiva continuará y la promesa de la democracia estadounidense que una vez fue brillante se convertirá en una reliquia de historia.
Sobre el Autor
Henry Giroux, profesor de la Cátedra de Interés Público en el Departamento de Inglés y Estudios Culturales, Universidad McMaster
Este artículo se publicó originalmente el La conversación. Leer el articulo original. 
Una versión de este análisis fue publicada originalmente en Moyers & Company.
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