I Have A Dream (texto y video)

Tengo un discurso y un video de ensueño

La Tengo un sueño el habla es la joya de la corona del siglo 20. Dado ante las almas de 250,000 en los escalones del Lincoln Memorial, se lo llama el momento decisivo del movimiento de los Derechos Civiles de los EE. UU. Es el discurso por el cual se deben medir todos los otros grandes discursos. Su ritmo inquietante hacia el final del discurso tiene un sonido y sensación casi musical.

Durante varios años antes de este discurso, King a menudo había predicado el tema "El negro y el sueño americano". Y fue en la última parte de este discurso que la cantante de gospel Mahalia Jackson gritó de la multitud para que King "les contara sobre el sueño "y fue entonces que dejó el texto preparado y se deslizó en la libertad del predicador evangélico. Fue esta pasión del momento la que propulsa el discurso de lo meramente grandioso a lo grande.

Discurso de Martin Luther King, Jr.

Agosto 28, 1963 (en los escalones en el Lincoln Memorial en Washington DC)

Hace cien años, un gran estadounidense, cuya simbólica sombra nos cobija, firmó la Proclama de Emancipación. Este trascendental decreto significó como un gran faro de esperanza para millones de esclavos negros, chamuscados en las llamas de una marchita injusticia. Llegó como un precioso amanecer al final de la larga noche de cautiverio.

Pero cien años después, debemos enfrentar el hecho trágico de que el negro aún no es libre. Cien años después, la vida del negro es aún tristemente lacerada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación. Cien años después, el negro vive en una solitaria isla de pobreza en medio de un vasto océano de prosperidad material. Cien años después, el negro todavía languidece en las esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra desterrado en su propia tierra. Por eso hemos venido aquí hoy para dramatizar una condición vergonzosa.

En un sentido hemos venido a la capital de nuestra nación para cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y la Declaración de Independencia, ellos firmaban un pagaré del que todo estadounidense habría de ser heredero. Este documento era la promesa de que todos los hombres, les serían garantizados los derechos inalienables de vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.

Es obvio hoy que Estados Unidos ha incumplido ese pagaré en lo que sus ciudadanos de color se refiere. En lugar de honrar esta sagrada obligación, América ha dado al pueblo negro un cheque sin valor que fue devuelto marcado "fondos insuficientes". Pero nos rehusamos a creer que el banco de la justicia está en bancarrota. Nos negamos a creer que no hay fondos suficientes en las grandes bóvedas de oportunidad de este país. Por eso hemos venido a cobrar este cheque - un cheque que nos colmará de las riquezas de la libertad y la seguridad de justicia. También hemos venido a este sagrado lugar para recordar a América la urgencia impetuosa del ahora. No es el momento para participar en el lujo de enfriarse o de tomar tranquilizantes de gradualismo. Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el iluminado camino de la justicia racial. Ahora es el momento de abrir las puertas de la oportunidad a todos los hijos de Dios. Ahora es el momento de sacar nuestro País de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la roca sólida de la hermandad.

Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento y subestimar la determinación de los negros. Este sofocante verano del legítimo descontento del negro no pasará hasta que no haya un otoño vigorizante de libertad e igualdad. Mil novecientos sesenta y tres no es un fin, sino un principio. Aquellos que piensan que el negro sólo necesita evacuar frustración y que ahora permanecerá contento, tendrán un rudo despertar si el país retorna a la normalidad. No habrá ni descanso ni tranquilidad en América hasta que el negro tenga garantizados sus derechos de ciudadanía. Los remolinos de la rebelión continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el esplendoroso día de la justicia.

Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda en el cálido umbral que conduce al palacio de justicia. En el proceso de ganar nuestro justo lugar no deberemos ser culpables de hechos erróneos. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio.

Debemos conducir para siempre nuestra lucha en el elevado plano de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas donde se encuentre la fuerza física con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra no debe conducirnos a la desconfianza de los blancos, para muchos de nuestros hermanos blancos, como lo evidencia su presencia aquí hoy, han llegado a comprender que su destino está atado a nuestro destino y su libertad está ligada inextricablemente a nuestra libertad. No podemos caminar solos.

Y mientras caminamos, debemos hacer la promesa de que marcharemos hacia el frente. No podemos volver atrás. Hay quienes preguntan a los partidarios de los derechos civiles, "¿Cuándo quedarán satisfechos?" Nunca podremos estar satisfechos mientras nuestros cuerpos, pesados ​​con la fatiga del viaje, no puedan alojarse en los moteles de las carreteras y los hoteles de las ciudades. No podemos estar satisfechos mientras la movilidad básica del negro sea de un gueto pequeño a uno más grande. Nunca podremos quedar satisfechos, mientras un negro de Mississippi no pueda votar y un negro en Nueva York crea que no tiene nada por qué votar. No, no, no estamos satisfechos y no quedaremos satisfechos hasta que la justicia ruede como el agua y la rectitud como una poderosa corriente.

Yo no desconozco que algunos de ustedes han venido hasta aquí debido a grandes pruebas y tribulaciones. Algunos de ustedes han llegado recién salidos de angostas celdas. Algunos de ustedes llegaron desde zonas donde su búsqueda de libertad los ha dejado maltratadas por las tormentas de la persecución y derribados por los vientos de la brutalidad policial. Ustedes han sido los veteranos del sufrimiento creativo. Continuar trabajando con la fe que el sufrimiento inmerecido es redentor.

Vuelvan a Mississippi, vuelvan a Alabama, regresa a Georgia, regresen a Louisiana, volver a los barrios bajos ya los guetos de nuestras ciudades del Norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede y será cambiada. No nos deleitemos en el valle de la desesperación.

Yo digo a ustedes hoy, mis amigos, que a pesar de las dificultades y frustraciones del momento, yo aún tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño americano.

Yo tengo un sueño que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Sostenemos que estas verdades son evidentes:. Que todos los hombres son creados iguales"

Sueño que un día en las colinas rojas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos esclavistas podrán sentarse juntos en una mesa de fraternidad.

Yo tengo un sueño que un día incluso el estado de Mississippi, un estado desierto, sofocado por el calor de la injusticia y la opresión, será transformado en un oasis de libertad y justicia.

Yo tengo un sueño que mis cuatro hijos vivirán un día en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter.

Yo tengo un sueño hoy.

Yo tengo un sueño que un día el estado de Alabama, cuyo gobernador los labios actualmente se gotean con las palabras de interposición y nulificación, se transformará en una situación en la que pequeños niños negros y niñas negras serán capaces de unir sus manos con pequeños niños blancos y las niñas blancas y caminar juntos como hermanos y hermanas.

Yo tengo un sueño hoy.

Yo tengo un sueño que un día cada valle será exaltado, cada colina y montaña será bajada, los sitios escarpados serán aplanados y los lugares torcidos serán enderezados, y la gloria del Señor será revelada, y toda carne juntamente la verá.

Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe seremos capaces de esculpir de la montaña de desesperación una piedra de esperanza. Con esta fe podremos transformar el sonido discordante de nuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que seremos libres un día.

Este será el día cuando todos los hijos de Dios podrán cantar con un nuevo significado, "Mi país, es tuyo, dulce tierra de libertad, sobre ti canto. Tierra donde mis padres murieron, tierra orgullo de los peregrinos , desde cada ladera, dejen resonar la libertad ".

Y si América va a ser una gran nación, esto tendrá que hacerse realidad. Entonces dejen resonar la libertad desde las prodigiosas cumbres de Nueva Hampshire. Dejen resonar la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York. ¡Que repique la libertad desde los Alleghenies de Pennsylvania!

¡Deja que la libertad suene desde las Montañas Rocosas de Colorado cubiertas de nieve!

¡Que repique la libertad desde los curvados picos de California!

Pero no sólo eso, ¡que repique la libertad desde la Montaña de Piedra de Georgia!

¡Que repique la libertad desde la Montaña Lookout de Tennesse!

Dejen resonar la libertad desde cada colina y cada topera de Mississippi. Desde cada ladera, dejen resonar la libertad.

Cuando nos dejen resonar la libertad, cuando la dejemos resonar desde cada pueblo y cada caserío, desde cada estado y cada ciudad, podremos acelerar la llegada del día cuando todos los hijos de Dios, hombres negros y hombres blancos, judíos y gentiles, protestantes y católicos, serán capaces de unir sus manos y cantar las palabras del viejo espiritual negro: "Libre al fin! libres al fin! gracias a Dios Todopoderoso, somos libres al fin!"

Reloj de Martin Luther King Jr I Have A Dream Discurso


Sobre el Autor

Martin Luther KingMartin Luther King, Jr., (15 de enero, 1929 - 4 de abril, 1968) fue el líder más famoso del movimiento de derechos civiles estadounidense, un activista político, un ministro bautista, y fue uno de los oradores más grandes de Estados Unidos. En 1964, King se convirtió en el hombre más joven en recibir el Premio Nobel de la Paz (por su trabajo como pacificador, promoviendo la no violencia y la igualdad de trato para diferentes razas). En abril, 4, 1968, el Dr. King fue asesinado en Memphis, Tennessee. En 1977, fue premiado póstumamente con la Medalla Presidencial de la Libertad por Jimmy Carter. En 1986, el Día de Martin Luther King se estableció como un feriado en los Estados Unidos. Martin Luther King es una de las tres únicas personas que recibió esta distinción (incluidos Abraham Lincoln y George Washington), y de estas personas el único que no es un presidente de EE. UU., Lo que indica su extraordinaria posición en la historia de Estados Unidos. En 2004, King recibió póstumamente la Medalla de Oro del Congreso. El Dr. King a menudo pidió responsabilidad personal para fomentar la paz mundial. El discurso público más influyente y conocido de King es el discurso "Tengo un sueño", pronunciado en los escalones del Lincoln Memorial en Washington, DC en 1963.

Bio De Wikipedia, la enciclopedia libre.

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