Por qué Pete Buttigieg puede estar reviviendo los ideales progresistas del movimiento del Evangelio social

Por qué Pete Buttigieg puede estar reviviendo los ideales progresistas del movimiento del Evangelio social

En las últimas semanas, el candidato demócrata presidencial Pete Buttigieg. ha capturado Amplia atención mediática.

Una de las razones es que Buttigieg es la primera abiertamente homosexual candidato presidencial. Otra es que él no ha estado atento al hablar sobre sus creencias religiosas, argumentando que su fe da forma a su política.

En una entrevista reciente, Buttigieg dijo, que la "fe cristiana" puede llevar a uno "en una dirección progresiva". También ha argumentó que el cristianismo enseña "el escepticismo de los ricos, los poderosos y los establecidos", mientras que en otros lugares expresando preocupación que en los Estados Unidos "la riqueza concentrada ha comenzado a convertirse en poder concentrado".

Estos argumentos son tanto más llamativos ya que Buttigieg es de Indiana. De acuerdo a una Encuesta 2014 Pew, el doble de los votantes del estado se identifican como conservadores que como liberales. Además, los conservadores autoidentificados superan significativamente a los liberales entre los cristianos de Indiana. Podría parecer que las convicciones de Buttigieg están en desacuerdo con las creencias de muchas personas en su estado.

Hace un siglo, sin embargo, vistas como Buttigieg's florecieron en el Medio Oeste.

Un movimiento religioso progresista.

Como historiador de la religión de los Estados Unidos, tengo estudiado El período vibrante para el liberalismo religioso en los primeros 1900. Indiana y los estados del medio oeste cercanos estaban en el centro de un movimiento - La Movimiento del evangelio social - Que vinculaba el cristianismo con la política progresista.

El movimiento ganó gran popularidad en el protestantismo estadounidense a principios del siglo 20. Sus defensores proclamaron la necesidad de mejorar el mundo en lugar de centrarse en ser salvos en la próxima vida, que era la mensaje común desposado en la mayoría de las iglesias de los Estados Unidos.


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Un ejemplo de las raíces del Evangelio social en el medio oeste fue el clérigo metodista Francis J. McConnell, quien fue conocido como defensor de las políticas progresistas.

McConnell Crecí en una pequeña ciudad en Ohio antes de asistir a la Ohio Wesleyan University. Desde 1909 hasta 1912, se desempeñó como presidente de la Universidad DePauw en el centro de Indiana.

Mientras estaba allí, publicó un libro que hacía argumentos similares a la creencia de Buttigieg de que la fe debería inspirar la acción social. McConnell insistió"El impulso moral exige la mejora de todas las condiciones de la vida humana".

Historiador Susan Curtis escribe que McConnell "participó en la promoción de un estado de bienestar en evolución".

Hubo otros destacados defensores del Evangelio social que vivían y trabajaban en todo el Medio Oeste en ese momento. De su iglesia de Columbus, Ohio, Washington Gladden Se hizo famoso por instar a una mayor protección para los trabajadores y los pobres. Más al oeste, en Kansas, el ministro Charles Sheldon publicó el libro, "En sus pasos", en 1896. Instó a los cristianos a mejorar las vidas de quienes los rodean.

Un reto religioso para las grandes empresas.

No fue solo la presencia de estos líderes en la región, más importante fue la resonancia del mensaje del Evangelio Social allí. Las pequeñas ciudades y pueblos en el medio oeste fueron el corazón del evangelio social.

La crítica de las grandes empresas del Evangelio social resonó en las comunidades de todo el Medio Oeste.

El movimiento surgió en respuesta al desarrollo de corporaciones nacionales A finales del siglo 19. Estas compañías consolidaron la riqueza y el poder en las grandes ciudades, a menudo bastante distantes de las comunidades del medio oeste.

Las demandas de una red de seguridad social para los trabajadores fueron elevándose en lugares como Columbus e Indianápolis tanto como en grandes metrópolis como Nueva York o Filadelfia.

Estos líderes instaron a la creación de una red de seguridad social para proporcionar un "salario digno”Para todos los trabajadores. Ellos también abogado aumento de la supervisión gubernamental de las corporaciones, que creían que había crecido demasiado. En un momento en que muchos iglesias apoyaron grandes negocios, esta fue una posición contracultural.

Dando conferencias en su estado natal de Ohio en 1912, McConnell los "reyes corporativos" modernos A los monarcas absolutos de los siglos anteriores. Al igual que los gobernantes de épocas anteriores, los titanes corporativos ejercían un gran poder a distancia y podían infligir daño.

McConnell creía que el cristianismo organizado podría inspirar a las personas a desafiar a las grandes empresas. "Las corporaciones prosperan mejor moralmente cuando disfrutan de la luz completa de la publicidad", dijo. escribió.

Al igual que Buttigieg, quien sostiene que su creencia cristiana lo hace escéptico acerca de los efectos de la riqueza concentrada, estos del Medio Oeste vieron al cristianismo como el antídoto para el poder corporativo distante.

Nueva vida para un viejo mensaje.

democracia Pete Buttigieg hablando de su carrera presidencial. Foto AP / Richard Shiro

En los últimos años, los observadores han señaló El resurgimiento de una izquierda religiosa. inspirado Por los ideales del evangelio social.

Con Pete Buttigieg, la izquierda religiosa tiene su mayor prominente líder político hasta la fecha, y de la parte del país que fue históricamente importante para su aparición.La conversación

Sobre el Autor

David Mislin, profesor asistente de patrimonio intelectual, Temple University

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.

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