La vida en una comunidad árabe-estadounidense bajo la prohibición musulmana

La vida en una comunidad árabe-estadounidense bajo la prohibición musulmana

La vida continúa para los padres que dejan a sus hijos en el club de tareas, o para los que llegan tarde para la clase de bordado. Como de costumbre, el centro comunitario donde realizo mi trabajo de campo en el norte de Nueva Jersey está lleno de los penetrantes gritos de los niños pequeños que tratan de mantenerse al día con los niños mayores. Pero algo en la atmósfera es diferente.

En la recepción, un montón de cartas de un grupo de derechos de inmigrantes explican los términos de la orden ejecutiva en inglés y árabe, declarando brutalmente en letras mayúsculas que los afectados "NO DEBEN VIAJAR FUERA DE LOS ESTADOS UNIDOS por ningún motivo".

De pie junto a la recepción del centro comunitario está Zainab, un refugiado sirio. La tía de su marido, titular de una tarjeta verde nacida en Iraq, actualmente vuela desde Dubai al aeropuerto de Newark; su destino es desconocido. El aire de incertidumbre y confusión que rodea a la orden ejecutiva y su implementación práctica por parte de las agencias federales oscurece cualquier predicción clara de lo que le sucederá. ¿Se encontrará con el mismo destino que dos yemeníes que llegaron a EE. UU. El 28 de enero y que, según los informes, fueron convencidos firmando sus tarjetas verdes y poner en el próximo vuelo de regreso?

Sin embargo, Zainab emana un aire de optimismo resignado. Mientras su pariente se precipita hacia los Estados Unidos, dice que hay poco que hacer aparte de esperar y esperar.

A diferencia de Zainab y su tía, la mayoría de los patrocinadores del centro comunitario son musulmanes palestinos-estadounidenses. Como la mayoría son ciudadanos estadounidenses y tienen vínculos con Palestina y Jordania, que no están incluidos en la prohibición, la orden ejecutiva no los afecta directamente. Pero para aquellos con los que hablo, este es el momento más impactante y aterrador desde que Trump ingresó a la carrera presidencial, tal vez aparte de su victoria electoral. Las cartas amontonadas en la entrada recuerdan a quienes entran que ya no es un tiempo de primarias y debates, de retórica y promesas.

Solo con firmar la orden, Abdullah me dice con incredulidad que Trump inmediatamente convirtió a más pasajeros de un avión 100 de visa válida y titulares de tarjeta verde en viajeros ilegales, que no fueron recibidos por amigos y familiares, sino por detención y coacción. "¿Alguna vez has visto funcionar la burocracia política tan rápido?", Me pregunta. En el palabras del poeta y activista palestino-estadounidense Remi Kanazi, "con un trazo de bolígrafo, se pierde una boda, no se habla el elogio, no se realiza un trabajo, se deja a la familia destrozada, no se encuentra la seguridad".

Para los miembros de la comunidad, la prohibición no tiene precedentes, no porque esté dirigida contra musulmanes y árabes, y (poseedores de tarjeta verde) musulmanes y árabes estadounidenses, sino debido a su intención abierta y descarada de hacerlo.


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Volando mientras musulmán

La comunidad árabe-estadounidense ha soportado décadas de infracciones gubernamentales a sus libertades civiles: ya en 1972, el presidente Nixon lanzó Operación Boulder, una operación clandestina del FBI que espió a miles de árabes estadounidenses. Pero el repunte más agudo, por supuesto, vino después de 9 / 11.

Casi inmediatamente después de los acontecimientos de ese día, los árabes estadounidenses rápidamente se encontraron castigados colectivamente con detención, deportación y vigilancia, a pesar de que ninguno de ellos participó en los ataques. (Un estadounidense palestino me dice, medio en broma, que en los meses posteriores a 9 / 11, había más agentes del FBI que clientes reales en los restaurantes árabes en esta ciudad de Nueva Jersey).

En cuanto a los viajes internacionales, muchos han experimentado de primera mano las dificultades humillantes de lo que llaman "volar en estado árabe" y "volar mientras son musulmanes", y la mayor atención de seguridad que esto conlleva. En los últimos años, varios pasajeros de aviones simplemente hablando, leyendo o escribiendo en árabe han sido arrancó vuelos en los Estados Unidos y Europa

Sin embargo, esta orden no es secreta ni extraoficial: está destinada a ser vista. Fotos y videos de Trump firmando severamente los documentos necesarios en la Oficina Oval, y luego retándolos para las cámaras, han circulado interminablemente (y burlado) durante la última semana. El espectáculo de las órdenes ejecutivas de Trump es parte de su política performativa.

No se pierde en los niños pequeños que vienen al club de tareas. A medida que su período de atención expira, corren hacia el atril que está vacío en el frente de la sala y comienzan a imitar a su presidente. "Soy Donald Trump, y odio a los musulmanes", dice un niño en árabe. Entre ataques de risas auto-conscientes, otro declara: "No dejaré que los musulmanes entren a este país". Un finalista impresionista de Trump lleva su tarea al podio y la firma con gran concentración, y luego sostiene su firma gigante para el audiencia: "¡Aquí está mi firma para no dejar entrar a la gente!"

Los miembros mayores del centro encuentran consuelo en compartir historias de pequeños actos de bondad de otros estadounidenses. Un compañero tutor relata un encuentro durante el fin de semana: caminando solo en la calle con un hijab, un hombre grande se le acercó. Ella esperaba lo peor, pero en cambio, él le ofreció palabras de apoyo y protección.

Durante una reunión de esa noche, varios participantes discutieron cómo un vecino, un colega o un jefe llamaron a su puerta, los llamaron por teléfono o les enviaron un correo electrónico de apoyo y amistad. Uno me dice que son afortunados de vivir en el norte de Nueva Jersey, un área urbana diversa con pocos partidarios de Trump y en un estado con uno de los poblaciones musulmanas más grandes en los EE.UU. Los musulmanes y los árabes estadounidenses en otras partes del país tal vez no sean tan afortunados.

La conversación

Sobre el Autor

Tom Brocket, PhD Candidato en Geografía, UCL

Este artículo se publicó originalmente el La conversación. Leer el articulo original.

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