La mayoría de las personas espirituales están buscando algo, y la mayoría de las veces creemos que lo que estamos buscando está fuera de nosotros mismos. Pero, en última instancia, lo que estamos buscando es esta mente de Buda no nacida, ya iluminada e ilimitada, y ya está presente en cada uno de nosotros.

Solo hay una mente, pero hay dos estados de la mente, la mente condicionada y la mente no condicionada. Vivimos en nuestra mente condicionada la mayor parte del tiempo. Necesitamos llegar desde allí al reino de nuestra mente incondicionada. De eso se trata la práctica de la meditación.

La palabra para "mente condicionada" en el idioma tibetano tiene la connotación de que la mente condicionada es algo temporal. Es algo que está listo para ser disuelto o borrado, al igual que el polvo en el espejo. Las condiciones que oscurecen nuestra mente no son permanentes.

¿Experimentando un sentido de insatisfacción?

Si honestamente miramos adentro, podemos ver cuánto vivimos en la mente condicionada, que está dirigida por pensamientos, ideas y percepciones. ¿No es verdad que estamos constantemente experimentando una sensación de insatisfacción básica? Es la base misma del sufrimiento humano, que se basa en la ignorancia, sin embargo, es casi el estado normal de nuestra conciencia.

La mayor parte del tiempo lo que estamos experimentando es simplemente un hábito mental. El miedo es un hábito mental, también lo es el odio, y también lo es el sentimiento de insatisfacción. No estamos satisfechos con la forma en que nos vemos, con lo que tenemos, insatisfechos con los demás, etc.

La insatisfacción puede dominar prácticamente todos los niveles de nuestra conciencia. A veces querer ser iluminado, querer volverse más santo puede ser una forma de insatisfacción. Es una insatisfacción espiritual. Este tipo de deseo es muy diferente de la aspiración espiritual que se enseña como una puerta a la iluminación en muchas tradiciones espirituales, porque este último no quiere nada. Es la total disposición de dejar ir todo.

Dejar ir es difícil de hacer?

Por lo general, dejarlo ir es algo muy difícil de hacer para los seres humanos. Esto puede tener que ver con nuestro profundo temor de que si simplemente dejamos ir todo, perderemos el control de nuestra vida. Para el ego, parece quitarnos las manos del volante mientras el automóvil se está moviendo. Puede ser más escalofriante que emocionante.

Cuando nos permitimos caer en el corazón, soltarnos sucede por sí mismo. Así que ya no hay un "yo" que está tratando de mantener o dejar ir.

La iluminación es posible porque ya está en cada uno de nosotros; es el estado natural de nuestra mente. Si la iluminación no fuera el estado natural de nuestra mente, entonces la iluminación sería un resultado, el fruto de un largo y arduo proceso. Pero no es un trofeo espiritual que podemos lograr siendo inteligentes o trabajando duro. No es un premio o una recompensa. Ya es el estado intrínseco de nuestra mente en este momento, tal como es.

Realmente no importa si tomamos otro eón u otros diez años u otro momento. Todo lo que importa es que al final llegamos a este último punto, que es ver completa y completamente nuestra verdadera naturaleza. El objetivo no es conceptualizar o intelectualizar esto, sino experimentar esta hermosa realidad.

Liberación: Bailando en el escenario de nuestra conciencia

La liberación ya está bailando en el escenario, o la plataforma, de nuestra conciencia. ¿Cómo podemos experimentar eso ahora? Hay un metodo? En realidad hay muchos métodos. Un método se expresa en este viejo dicho: "Descanse en el estado mental natural". Este método es poderoso, dinámico y transformador.

"Descansar", por supuesto, tiene muchos significados, pero aquí "descansar" no significa simplemente descanso ordinario. Significa detener todo el esfuerzo de la mente, incluido el esfuerzo de buscar, meditar, analizar e intentar aferrarse a algo. No está tratando de deshacerse de o lograr algo.

Simplemente dejamos ir todo el esfuerzo de la mente y estamos en el estado mental natural y no tenemos que descubrir qué es eso. Esa es la buena noticia. Ya no somos el agente responsable que se asegurará de que la iluminación llegue a tiempo. Eso es un gran alivio, ¿no?

No somos responsables de que el Sol suba a tiempo

Por la mañana vemos que el sol brilla. ¿Somos el agente responsable de asegurarnos de que el sol sale a tiempo? No. De la misma manera, ya no tenemos que ocuparnos de este negocio de la iluminación. En ese lugar de no más búsqueda, estamos totalmente descansando sin la más mínima sensación de esfuerzo. Entonces, lo creas o no, la iluminación brilla. La mente condicionada se desvanece sin realmente armar un gran alboroto una vez que sabemos cómo hacer que la liberación llegue a nosotros simplemente descansando, descansando profundamente.

Profundo descanso es el punto en el que ya no buscamos nada más. Mientras haya un acto de búsqueda de Dios o verdad o yo eterno, en realidad nos estamos alejando de él a gran velocidad. En ese profundo descanso surge una hermosa quietud, que es el punto de vista desde el cual podemos vislumbrar la mente luminosa y finalmente fundirnos con ella.

No tenemos que convertirnos en renunciantes y vivir lejos de las distracciones mundanas para profundizar nuestra relación con esa quietud. A medida que nuestro amor por esta quietud sigue creciendo, encontramos muchos momentos cada día para sumergirnos en ella. Pronto nada desde el exterior tiene el poder de distraernos de él. Como cuestión de hecho, todo sirve como una puerta para entrar en él.

No hay certeza de que estaremos aquí mañana. ¿Cuál es el sentido de prolongar nuestro sufrimiento? ¿Podemos vivir con más amor y alegría? La respuesta no está en tener la mejor técnica o el mayor conocimiento, sino en nuestra capacidad innata de despertar a nuestra verdadera naturaleza, la mente luminosa interna.

* Subtítulos por InnerSelf

© 2012 Anam Thubten.
Reproducido con permiso del editor,
Snow Lion Publications. www.snowlionpub.com

Artículo Fuente

La magia de la conciencia
por Anam Thubten.

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Sobre el Autor

Anam Thubten creció en el Tíbet y desde temprana edad comenzó a practicar en la tradición Nyingma del budismo tibetano. Entre sus muchos maestros, sus guías eran más formativos Lama Tsurlo, Chómpel ​​Khenpo, y Garwang Lama. Él es el fundador y consejero espiritual de Dharmata Fundación, Enseñando ampliamente en los EE.UU. y en el extranjero de vez en cuando.