El poder sanador de permitir que Jesús sea real

El poder sanador de permitir que Jesús sea real

Una noche, hace muchos años, cuando estaba luchando con mi viaje espiritual, todavía un sacerdote católico pero no del todo seguro de que seguiría siendo así, me di cuenta de que me había cansado de la sequedad de la oración convencional. Siguiendo ese enfoque, por lo general hablaba por todos lados, pero sentía un pequeño sentido de genuina comunión. Debe haber una mejor manera, pensé, y luego simplemente dejé ir y me quedé quieto.

Pronto sentí una conmoción dentro de mí, como si alguien o algo estuviera tratando de llamar mi atención. Aunque no lo reconocí entonces, ahora me doy cuenta de que fue la voz de Dios quien habita en todos nosotros. En realidad, no "escuché" una voz en algún lugar, pero sentí claramente una directiva para tomar papel y lapicera y estar preparado para escribir lo que viniera a mí.

Visiones de Jesús

Mientras lo hacía, yo estaba lleno de una paz y serenidad que a veces era tan profunda que me quebré y lloré. Empecé a ver visiones de la enseñanza de Jesús, la curación, y hablando con varias personas en el curso de su ministerio. Como las visiones mentales continuó, empecé a imaginar las respuestas de los en torno a Jesús en el momento. En cierto sentido, empecé a tener "dentro" de estas personas, algunos de los cuales se mencionan en los Evangelios, algunos no, y sentir lo que podría haber estado pasando por sus mentes y corazones que se encontraron con las poderosas fuerzas espirituales que emanan del hombre llamado Jesús de Nazaret.

Con el tiempo, estas visiones y los monólogos imaginarios de acompañamiento se convirtió en meditaciones escritas sobre Jesús como se ve a través de los ojos de sus contemporáneos - por sus discípulos Pedro, Juan, Tomás, y María Magdalena, a las figuras cuyas vidas él tocó, como la cananea mujer y el hombre sanado en el estanque de Betesda.

Algunos de los personajes cuyas personalidades que invoca no aparecen en los Evangelios, en absoluto, pero son personas ordinarias de la clase de personas que podrían haber constituido la población de Judea en ese momento, un fabricante de cruz, un comerciante, un noble judío, un orfebrería romana, un paralítico, un posadero, un pastor, y así sucesivamente. Incluso incluye meditaciones sobre varias personas que tenían poderosamente las respuestas negativas a Jesús, como Poncio Pilatos, Anás, y Caifás, y algunos contemporáneos romanos y judíos que estaban desconcertados e incluso enfurecido por su mensaje de amor y perdón.

A menudo me escribió desde las nueve de la noche hasta las tres de la mañana, imaginando cómo la gente que nunca había conocido que hablar de Jesús. Lo que vincula a todos los personajes cuyos pensamientos fluían por mi mente era el sentido de que Jesús había sanado no sólo los ciegos y los sordos, los cojos y leprosos, pero que de alguna manera había sanado a casi todo el mundo con quien habló o interactuado. Durante estas meditaciones, me di cuenta de mi propio deseo de sanación interior a la totalidad. Me di cuenta de mi necesidad de cambiar mi sistema de creencias de negativo a positivo, para ser libre, para celebrar la vida y, sobre todo, para curar la duda, el miedo y la ansiedad que me estaban atacando.

Por dejarme experimentar los miedos y ansiedades, y los sentimientos conflictivos de la auto-incriminación y lamentamos que estos personajes pueden haber sentido, tuve la oportunidad de traer a mis propios sentimientos negativos hacia la luz y empezar a curarlos. Por otra parte, estos actos de lo que yo llamaría "imaginación creativa espiritual" me hizo creer que podía influir en los demás a través de mi escritura. Yo no levitar, desdoblarse, o, literalmente, ver visiones y oír voces, pero yo me abro a la posibilidad de dejar que el flujo de amor sanador de Dios dentro de mí.


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Yo no hice nada con estos escritos de los años 15, pero en 1986 decidí compilar las meditaciones en un delgado y auto-publicado el volumen de sólo unos cientos de ejemplares, que se basa este libro, y que finalmente llevó a mi forma de escribir dos completos de larga duración en los libros sobre la oración y la sanación. Mi idea original de los personajes históricos, como el apóstol Pedro, Juan el Bautista y María Magdalena fue a sacar el pedestal y ponerlos al nivel del suelo, de modo que cuando la gente común leer las meditaciones que podría más fácilmente se ven reflejados en estos personajes.

El momento en que ponemos el título de "San" delante de los nombres de las personas, que elevarlos a un nivel por encima de nosotros mismos, un nivel al que ya no se puede relacionar. Eso puede estar bien si estamos tratando de imitar su vida de oración, pero puede impedir nuestra capacidad de identificar con ellos como seres humanos. La verdad es que todos los personajes de Jesús se encuentran en los Evangelios eran defectuosos de alguna manera, pero los aceptó y los perdonó sus faltas. Yo quería que mis lectores a ver que la misma aceptación y el perdón que Jesús derramó en esos personajes imperfectos - tanto en la Biblia y los de ficción-fue a su disposición.

Oración de sanación

En mis libros El camino de la curación de la Oración: Un místico moderno Guía para el Poder Espiritual y La oración y las Cinco Etapas de Curación, He tratado de dejar claro que la etapa más importante de la curación que se llega es la conciencia de que somos uno con Dios y son amados por Dios. Esa conciencia se levanta nuestra autoestima y nos da poder para hacer grandes cosas. Puede sonar simple, pero mi experiencia es que la mayoría de la gente no siente profundamente que ellos son amados por Dios.

El propósito de las meditaciones de mi libro es facilitar que la conciencia al permitir que el lector se identifique con la duda, el miedo, la culpa y la vergüenza que ciertos personajes bíblicos experimentado. Nos olvidamos, por ejemplo, que cuando las cosas se pusieron inciertas, Pedro, el líder de los discípulos y el fundador de la supuesta iglesia cristiana, negó que él nunca conoció a Jesús! Nos olvidamos de que Tomás no tenía fe en la capacidad de Cristo para trascender la muerte, o que María Magdalena, una mujer con un pasado que incluye la posesión demoníaca, fue una de las figuras más prominentes de la iglesia primitiva hasta que su papel histórico fue enterrada junto con el gnóstico Evangelios. En su lugar, les damos todo el tratamiento de Hollywood por pulir sus imágenes y hacerlas más grandes que la vida.

He utilizado la metáfora de la imagen de los responsables de Hollywood por una razón. Algunos años después de mi libro auto-publicado salió, se me ocurrió leer un cuento por el actor Ernest Borgnine que llevaba un paralelo fascinante para mi propia experiencia con estas meditaciones. Borgnine, que ganó un Oscar por su papel en Marty en 1955, consideró que el papel de la película que más cambió su vida no estaba en esa película, pero en la maravillosa película de 1976 Jesús de Nazaret, Dirigida por Franco Zeffirelli, una miniserie de ocho horas que aún se muestra en la televisión cada año en todo el tiempo de Pascua. Jesús fue interpretado por la multa que el actor británico Robert Powell, Olivia Hussey retrata a María, su madre, Anne Bancroft era María Magdalena, y Borgnine tuvo un papel pequeño pero crucial, como el centurión, cuyo siervo Jesús sanó y que más tarde presente en la crucifixión. Como Borgnine dice que:

Cuando llegó el momento de mi escena durante la crucifixión, el clima era frío y gris. La cámara debía enfocarse en mí al pie de la cruz, por lo que no era necesario que Robert Powell, el actor que retrató a Jesús, estuviera allí. En cambio, Zeffirelli puso una marca de tiza en un escenario junto al camarógrafo. "Quiero que mires esa marca", me dijo, "como si estuvieras mirando a Jesús".

Yo dudé. De alguna manera, no estaba listo. Estaba inquieto.

"¿Crees que sería posible que alguien leyera de la Biblia las palabras que Jesús dijo mientras colgaba en la cruz?" Yo pregunté.

Conocí bien las palabras de mi infancia en una familia italoamericana en Connecticut, y las leí en preparación para la película. Aun así, quería escucharlos ahora.

"Lo haré yo mismo", dijo Zeffirelli. Encontró una Biblia, la abrió al Libro de Lucas e hizo una señal para que la cámara comenzara a rodar.

Cuando Zeffirelli comenzó a leer las palabras de Cristo en voz alta, miré hacia arriba a esa marca de tiza, pensando en lo que podría haber pasado por la mente del centurión.

Ese pobre hombre allá arriba, pensé. Lo conocí cuando sanó a mi siervo, que es como un hijo para mí. Jesús dice que Él es el Hijo de Dios, un reclamo desafortunado durante estos tiempos peligrosos. Pero sé que es inocente de cualquier delito.

"Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen". La voz era de Zeffirelli, pero las palabras me quemaron: las palabras de Jesús. (Luke 23: 34-46)

Perdóname, Padre, por estar aquí, fue la oración del centurión que se formó en mis pensamientos. Estoy tan avergonzado, tan avergonzado.

"De cierto te digo, hoy estarás conmigo en el paraíso", dijo Jesús al ladrón que colgaba junto a él.

Si Jesús puede perdonar a ese criminal, entonces Él me perdonará, pensé. Depositaré mi espada y me retiraré a mi pequeña granja en las afueras de Roma.

Entonces sucedió.

Mientras miraba hacia arriba, en lugar de la marca de tiza, de repente vi el rostro de Jesucristo, real y claro. No era el rostro de Robert Powell que estaba acostumbrado a ver, sino el rostro más bello y amable que jamás haya conocido. Herida de dolor, manchada de sudor, con sangre que fluye desde las espinas apretadas profundamente, su rostro todavía estaba lleno de compasión. Él me miró a través de ojos trágicos y tristes con una expresión de amor más allá de toda descripción.

Entonces su grito se elevó contra el viento del desierto. No la voz de Zeffirelli, leyendo de la Biblia, sino la voz de Jesús mismo: "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu".

Con asombro, vi cómo la cabeza de Jesús se inclinaba hacia un lado. Sabía que estaba muerto. Una terrible pena se apoderó de mí, y completamente ajeno a la cámara, comencé a sollozar incontrolablemente.

"¡Cortar!" gritó Zeffirelli. Olivia Hussey y Anne Bancroft también lloraban. Me sequé los ojos y volví a mirar hacia donde había visto a Jesús. Él se había ido.

Ya sea que vi una visión de Jesús ese día azotado por el viento o si era solo algo en mi mente, no lo sé. No importa. Porque sé que fue una profunda experiencia espiritual y que no he sido la misma persona desde entonces. Creo que tomo mi fe más en serio. Me gusta pensar que soy más indulgente de lo que solía ser. Como ese centurión aprendió hace dos mil años, también he descubierto que simplemente no puedes acercarte a Jesús sin ser cambiado. *

* La cita de Borgnine en el artículo anterior es de |
Los copos de nieve en septiembre: Historias sobre Mysterious Ways de Dios,
por Corrie Ten Boom y Ernest Borgnine, publicado por Dimensions for Living.

Fuente del artículo:

Quiero ver a Jesús en una nueva luz por Ron Roth. autor de Oración de curación
Quiero ver a Jesús en una nueva luz
,
Ron Roth.

Reproducido con permiso del editor, Hay House Inc. © 2000. www.hayhouse.com.

Información / Encargar este libro.

Sobre el Autor

Autor de Ron Roth Oración de curación Permitiendo que Jesús sea real

Ron Roth, Ph.D., fue un maestro internacionalmente conocido, sanador espiritual y místico moderno. Él es el autor de varios libros, Incluyendo el best-seller El camino de la curación de la Oración, Y la cinta de audio Plegarias curativas. Sirvió en el sacerdocio católico romano durante más de 25 años y es el fundador de Institutos Celebrating Life en Perú, Illinois. Ron falleció en junio 1, 2009. Puede obtener más información sobre Ron y sus obras a través de su sitio web: www.ronroth.com

Ver un vídeo: El poder del amor y cómo usarlo para mejorar tu vida (Entrevista de Carol Dean con Ron Roth) (incluye una aparición en camafeo de Deepak Chopra)

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