Ver y saber: la religión sin religión

Ver y saber: la religión sin religión

CHristianity, Hinduism, Buddhism, Jainism, Mohammedanism - estas son solamente ideologías, dogmas, credos; ellos son solo cultos. La verdadera religión no tiene nombre, no puede tener ningún nombre. Buda lo vivió, Jesús lo vivió, pero recuerde, Jesús no era cristiano y Buda no era budista, nunca había oído hablar de la palabra. Las personas verdaderamente religiosas han sido simplemente religiosas, no han sido dogmáticas.

Hay trescientas religiones en el mundo, ¡es absurdo! Si la verdad es una, ¿cómo puede haber trescientas religiones? ¿Hay una sola ciencia y trescientas religiones?

Si la ciencia que se ocupa de la verdad objetiva es una, entonces la religión también lo es porque se ocupa de la verdad subjetiva, del otro lado de la verdad. Pero esa religión no puede tener ningún nombre, no puede tener ninguna ideología.

Enseñando una religión sin religión

Yo enseño solo esa religión. Por lo tanto, si alguien te pregunta cuál es mi enseñanza, en resumen, no serás capaz de decir, porque no enseño principios, ideologías, dogmas, doctrinas. Te enseño una religión sin religión, te enseño el sabor de ella. Te doy el método para ser receptivo a lo divino. No digo nada acerca de lo divino, simplemente te digo: "Esta es la ventana, ábrela y verás la noche estrellada".

Ahora, esa noche estrellada es indefinible. Una vez que lo vea a través de la ventana abierta lo sabrá. Ver es conocer, y ver debería ser Si es un, también. No debería haber otra creencia.

Entonces, todo mi esfuerzo es existencial, no intelectual en absoluto. Y la verdadera religión es existencial. Siempre le ha sucedido a unas pocas personas y luego desaparece de la tierra porque los intelectuales la toman de inmediato y comienzan a crear bellas ideologías: ordenadas, limpias y lógicas. En ese mismo esfuerzo, destruyen su belleza. Crean filosofías y la religión desaparece. El experto, el erudito, el teólogo, es el enemigo de la religión.

Así que recuérdalo: no te estás iniciando en una determinada religión; te estás iniciando en la religiosidad. Es vasto, inmenso, ilimitado, es como todo el cielo.

Incluso el cielo no es el límite, así que abre tus alas sin ningún temor. Toda esta existencia nos pertenece a nosotros; este es nuestro templo, esta es nuestra escritura. Menos que eso es hecho por el hombre, fabricado por el hombre. Dónde se fabrica no importa demasiado: ten cuidado con las religiones fabricadas para que puedas conocer la verdad, que no es hecha por el hombre. Y está disponible en los árboles, en las montañas, en los ríos, en las estrellas, en ti, en las personas que te rodean, está disponible en todas partes.

La búsqueda de la verdad en la ciencia y la religión

La ciencia es la búsqueda de la verdad en el mundo objetivo y la religión es la búsqueda de la verdad en el mundo subjetivo. De hecho, son dos alas de un pájaro, de una sola consulta: dos lados. En última instancia, no es necesario tener dos nombres. Mi propia sugerencia es que "ciencia" es un nombre perfectamente bello, porque significa "saber". Entonces la ciencia tiene dos lados, al igual que cada moneda tiene dos lados. Sabiendo en la dimensión de la materia que puedes llamar ciencia objetiva, y conociendo en la dimensión de tu interioridad -de tu ser interior, de tu conciencia- puedes llamar ciencia subjetiva. No hay necesidad de la palabra religión.

La ciencia es perfectamente buena, y es la misma búsqueda, solo las direcciones son diferentes. Y será bueno que hagamos una ciencia suprema, que es una síntesis, una sincronicidad de la ciencia externa y la ciencia interna. No habrá necesidad de tantas religiones entonces, y no habrá necesidad incluso de que alguien sea ateo. Cuando los teístas se van, no hay necesidad de ateos, son solo reacciones. Hay creyentes en Dios así que hay incrédulos en Dios. Cuando los creyentes se han ido, ¿cuál es la necesidad de los incrédulos?

No hay necesidad de creer en nada, eso es lo fundamental de la ciencia. Ese es el enfoque científico de la realidad: no crea, indague. En el momento en que cree, la investigación se detiene. Mantén tu mente abierta, ni creas ni descreas. Simplemente mantente alerta y busca y duda de todo hasta que llegues a un punto que sea indudable, eso es lo que es la verdad. No puedes dudarlo. No se trata de creer en él, es un fenómeno totalmente diferente. Es tanta la certeza que te abruma tanto que no hay forma de dudarlo.

Esto es saber Y este conocimiento transforma a un hombre en un buda, en un iluminado. Este es el objetivo de todo crecimiento humano.

Publicado por St. Martin Press. © 2000. http://www.stmartins.com.


Este artículo fue extraído con permiso del libro:

Autobiografía de un místico espiritualmente incorrecto
por Osho
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religión sin religión¿Quién era este hombre, conocido como el Sex Guru, el "autoproclamado" bhagwan"(Rajneesh), el Rolls-Royce Guru, el Rich Man's Guru, y simplemente el Maestro. Dibujado a partir de casi cinco mil horas de las conversaciones grabadas de Osho, esta es la historia de su juventud y educación, su vida como profesor de filosofía y años de viaje enseñando la importancia de la meditación y el verdadero legado que quiso dejar atrás: una religión sin religión centrada en la conciencia y responsabilidad individual y la enseñanza de "Zorba el Buda", una celebración de todo el ser humano.

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Sobre el Autor

religión sin religiónOSHO es uno de los maestros espirituales más provocativos del siglo XX. Nacido en la India en 1931, Osho empezó a ser conocido como un profesor de filosofía rebelde en las 1960s y viajó extensamente por toda la India, dando charlas, debates con los líderes religiosos tradicionales, y la presentación de su revolucionaria técnica de meditación activa, la Meditación Dinámica. En 1974 estableció un centro de meditación y auto-descubrimiento en Pune, India. Su trabajo allí, dijo, era un experimento para crear las condiciones para el nacimiento de un "hombre nuevo" - aquel que está libre de todas las ideologías y doctrinas obsoletas del pasado y cuya visión abarca tanto la sabiduría espiritual de Oriente y las interpretaciones científicas de Occidente. Partió el cuerpo en 1990.

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