La décima estación de la cruz: el despojo de Jesús. elycefeliz / Flickr, CC BY-NC-ND
La inquietante historia de la tortura y crucifixión de Jesús de Nazaret como se describe en el Nuevo Testamento es una de las historias más conocidas y a menudo contadas en la historia humana. Sin embargo, a pesar de ser leído y recordado tan a menudo, hay una parte de la historia que generalmente recibe poca atención y una discusión mínima: el despojo de Jesús.
La #MeToo El movimiento ha destacado la prevalencia de la agresión sexual, el acoso sexual y otros abusos sexuales experimentados por mujeres y niñas en muchas formas diferentes. También ha expuesto la tendencia común a negar, despediro minimizar el significado y el impacto de estas experiencias
El despojo de Jesús
Con esto en mente, parece especialmente apropiado recordar el despojo de Jesús - y para nombrarlo para lo que estaba destinado a ser: una poderosa muestra de humillación y violencia de género, que debería ser reconocido como un acto de violencia sexual y abuso.
La idea de que Jesús mismo experimentó abuso sexual puede parecer extraño o impactante al principio, pero la crucifixión fue un "castigo supremo”Y el despojo y la exposición de las víctimas no fue un elemento accidental o incidental. Fue una acción deliberada que los romanos utilizaron para humillar y degradar a los que deseaban castigar. Significaba que la crucifixión era más que solo física, también era un castigo emocional y psicológico devastador.
La convención en el arte cristiano de cubrir la desnudez de Cristo en la cruz con un taparrabos es quizás una respuesta comprensible a la pretendida indignidad de la crucifixión romana. Pero esto no debería impedirnos reconocer que la realidad histórica habría sido muy diferente.
La convención en el arte cristiano es cubrir la desnudez de Cristo en la cruz con un taparrabos. fietzfotos / pixabay
No se trata solo de corregir el registro histórico. Si Jesús es nombrado víctima de abuso sexual, podría hacer una gran diferencia en cómo las iglesias se comprometen con movimientos como #MeTooy cómo promueven el cambio en la sociedad en general. Esto podría contribuir significativamente a un cambio positivo en muchos países, y especialmente en sociedades donde la mayoría de las personas se identifican como cristianas.
Algunos escépticos podrían responder que despojar a un prisionero podría ser una forma de violencia o abuso, pero es engañoso llamar a esto "violencia sexual" o "abuso sexual". Sin embargo, si el propósito era humillar al cautivo y exponerlo a la burla de otros, y si el despojo se hace en contra de su voluntad y como una forma de avergonzarlo en público, entonces reconocerlo como una forma de violencia sexual o abuso sexual parece completamente justificado. La forma en que el Despojo de Vercingetorix, Rey de los Arverni, se representa en el primer episodio de la primera serie de Serie HBO Roma Es un ejemplo de esto.
{vembed Y = Xkl5ovfANO8}
La escena resalta la vulnerabilidad del prisionero desnudo que es despojado y expuesto frente a las filas reunidas de soldados romanos hostiles. El poder y el control del poder romano se contrasta con la vulnerabilidad y la sumisión forzada del prisionero. La escena también insinúa la posibilidad de una violencia sexualizada aún mayor que podría estar en la tienda.
La Estación de la Cruz en Santuario de Fátima Jul, Portugal. Wikimedia Commons
Combatiendo el estigma
El género de Jesús es fundamental para la aparente falta de voluntad de los lectores de reconocer el abuso sexual al que está sujeto. Análisis del género de la desnudez por margaret r. millas demuestra que vemos la desnudez masculina y femenina de manera diferente. En el arte bíblico en el Occidente cristiano, Miles argumenta que el cuerpo masculino desnudo representa un atletismo glorioso que representa el sufrimiento espiritual y físico.
El abuso sexual no forma parte de la narrativa de la masculinidad inherente a las representaciones de Jesús. Sin embargo, las mujeres desnudas son identificadas inmediatamente como objetos sexuales. Ver a una mujer siendo despojada por la fuerza, entonces, podría ser más reconocible como abuso sexual que el despojo de Jesús en los Evangelios de Mateo y Marcos. Si Cristo fuera una figura femenina, no dudaríamos en reconocer su terrible experiencia como abuso sexual.
Algunos cristianos actuales todavía son reacios a aceptar que Jesús fue víctima de violencia sexual y parecen considerar el abuso sexual como una experiencia exclusivamente femenina.
RESERVE AHORA para nuestra conferencia especial con @UniShefSIIBS Profesor visitante @TumbasDavid "#MeToo Jesús: por qué nombrar a Jesús como víctima de abuso sexual ', miércoles 16 de enero, G.03 Jessop West https://t.co/VBqUiPzSOS
- El proyecto Shiloh (@ProjShiloh) 18 de diciembre de 2017
Es posible que no queramos detenernos en la inquietante indignidad de la crucifixión durante todo el año, pero tampoco es correcto olvidarlo por completo. El abuso sexual de Jesús es una parte que falta en los recuentos de la historia de Pasión y Pascua. Es apropiado reconocer a Jesús como víctima de violencia sexual para abordar el problema estigma para aquellos que han experimentado abuso sexual, especialmente hombres.
La Cuaresma ofrece un período en el que esta cruda realidad de la crucifixión podría ser recordada y conectada a las preguntas importantes que a los movimientos les gusta #MeToo están levantando para el iglesias y para una sociedad más amplia. Una vez que reconozcamos el abuso sexual de Jesús, tal vez estaremos más dispuestos a reconocer el abuso sexual en nuestros propios contextos.
Acerca de los autores
Katie Edwards, Directora SIIBS, Universidad de Sheffield y David Tombs, presidente de teología y asuntos públicos de Howard Paterson, Universidad de Otago
Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.
Libros relacionados:
Diario de oración para mujeres: Escritura de 52 semanas, devocional y diario de oración guiada
por Shannon Roberts y Paige Tate & Co.
Este libro ofrece un diario de oración guiada para mujeres, con lecturas semanales de las Escrituras, mensajes devocionales y mensajes de oración.
Haga clic para obtener más información o para ordenar
Sal de tu cabeza: detener la espiral de pensamientos tóxicos
por Jennie Allen
Este libro ofrece ideas y estrategias para superar los pensamientos negativos y tóxicos, basándose en principios bíblicos y experiencias personales.
Haga clic para obtener más información o para ordenar
La Biblia en 52 semanas: un estudio bíblico de un año para mujeres
por la Dra. Kimberly D. Moore
Este libro ofrece un programa de estudio bíblico de un año para mujeres, con lecturas y reflexiones semanales, preguntas de estudio y sugerencias para la oración.
Haga clic para obtener más información o para ordenar
La eliminación despiadada de la prisa: cómo mantenerse emocionalmente saludable y espiritualmente vivo en el caos del mundo moderno
por John Mark Comer
Este libro ofrece ideas y estrategias para encontrar la paz y el propósito en un mundo ajetreado y caótico, basándose en los principios y prácticas cristianos.
Haga clic para obtener más información o para ordenar
El libro de Enoc
traducido por RH Charles
Este libro ofrece una nueva traducción de un antiguo texto religioso que fue excluido de la Biblia, y ofrece información sobre las creencias y prácticas de las primeras comunidades judías y cristianas.
