Alquimia y chamanismo - Herramientas de transformación

Alquimia y chamanismo - Herramientas de transformación
Imagen de Angelo Rosa

Al ver o escuchar la palabra alquimia, Uno podría pensar en viejos con sombreros divertidos trabajando en hornos en antiguos laboratorios de química que buscan convertir minerales en oro, crear la piedra filosofal o encontrar el elixir de la vida. Sin embargo, estos estereotipos modernos populares de los antiguos alquimistas no son más que un pequeño fragmento de alquimia. El autor de Alchemic, Stanislas Klossowski, lo expresa amablemente:

La alquimia es un arco iris que cierra el abismo entre los planos terrenales y celestiales, entre la materia y el espíritu. . . . La alquimia, el arte real sacerdotal, también llamada filosofía hermética, oculta en textos esotéricos y emblemas enigmáticos, los medios para penetrar los mismos secretos de la naturaleza, la vida y la muerte, de la unidad, la eternidad y el infinito. Visto en el contexto de estos secretos, el de la fabricación de oro es, en términos relativos, de poca importancia: algo comparable a las superpotencias (siddhis) a veces obtenidas por los grandes yoguis, que no son buscadas por su propio bien, pero son importantes subproductos de alto logro espiritual. [Alquimia por Stanislas Klossowski de Rola]

ALa alquimia, también conocida como filosofía hermética, el gran arte, el gran trabajo, el arte secreto, el arte divino, es una de las áreas de estudio más complejas en las que uno puede ingresar debido a la gran variedad de actividades y objetivos asociados con el término. También es una de las filosofías y disciplinas más antiguas, que data de unos tres mil años o más.

¿Qué es la alquimia?

Entonces, ¿qué es la alquimia? La respuesta más simple es: La alquimia es el arte de la transformación. Paracelso, probablemente el filósofo más importante y consistente en la historia de la tradición alquímica, lo expresó de esta manera: "La alquimia es el arte que separa lo que es útil de lo que no lo es al transformarlo en su materia y esencia últimas".

Cuando cambiamos la frecuencia vibratoria dentro de la estructura de una sustancia o sistema a través de la alquimia chamánica, cambia a una nueva forma. Para nuestros propósitos, podríamos decir que estamos aquí involucrados en el arte de la transformación a través de la disciplina de mente sobre materia. O, como dice el físico Fred Allen Wolf, tenga en cuenta dentro importar. Wolf promueve una nueva visión de la alquimia. Sobre la nueva alquimia, escribe:

De la misma manera que los diccionarios modernos hacen de la alquimia una mera sombra de la química por venir, la ciencia moderna ha intentado hacer del estudio del tema un mero reflejo de la ciencia objetiva y reducible de la materia. Algunos de nosotros, incluidos muchos científicos, no estamos de acuerdo con el nuevo materialismo objetivo. Creemos en nuestro corazón de corazones, como lo hicieron los alquimistas que nos precedieron, que algo mucho más rico que el materialismo es responsable del universo. . . armados con el conocimiento antiguo y la visión moderna que proviene de la física moderna, podemos redescubrir lo que los antiguos podrían haber sabido. Todo lo que necesitamos son algunos conceptos básicos: una nueva forma de ver la vieja forma. Llamo (a estas formas de ver) la nueva alquimia. [Mind into Matter: A New Alchemy of Science and Spirit, Fred Alan Wolf, Ph.D.]

En los tiempos modernos, la amplitud del arte alquímico nos ofrece innumerables ideas sobre un amplio espectro de temas y disciplinas, que incluyen curación alternativa, psicología y parapsicología, espiritualidad, arte, sociología y física cuántica, por nombrar algunos. Pero recuerde, ya sea que el tema alquímico sea hierbas, minerales, elementos o sociología, medicina, psicología o chamanismo, o incluso nuestro propio cuerpo físico, mente o cuerpo etérico, la alquimia siempre se trata de una transformación creativa; cambiando algo que es inferior, imperfecto o inaceptable en algo que es mejor, más perfecto y más cercano a lo que deseamos.


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¿Por qué estudiar y practicar alquimia?

Entonces, ¿por qué una persona moderna querría estudiar y practicar la alquimia? Para mí, la respuesta es básicamente la misma que por qué estudio y practico el chamanismo, lo que me ha llevado a combinarlos; sin embargo, los aspectos del chamanismo pueden considerarse fácilmente alquimia y viceversa. La alquimia chamánica, como se presenta en este libro, cubre los aspectos prácticos y espirituales del tema; sin embargo, las aplicaciones prácticas (ciencia) son de naturaleza innatamente espiritual cuando se consideran a través de los ojos del chamanismo. Por lo tanto, la respuesta a la pregunta anterior se encuentra principalmente en un contexto espiritual, con la práctica en el arte de la alquimia como un medio para solidificar la búsqueda espiritual.

Muchas personas, incluyéndome a mí, persiguen una búsqueda espiritual para llenar un vacío que otras actividades no pueden cumplir. El sexo, las drogas, el alcohol, las compras, la terapia psicoanalítica, la riqueza, el poder, los deportes, los viajes o incluso una relación feliz y satisfactoria, la vida familiar o la carrera profesional no satisfacen nuestra necesidad innata de experimentar los numerosos aspectos de la vida.

La alquimia y el chamanismo no tienen nada en común con esas actividades, excepto por el hecho de que pueden reemplazar los aspectos negativos y elevar los positivos. Lo mismo podría decirse de cualquier actividad religiosa. Sin embargo, con la alquimia y el chamanismo, podemos emplear la experiencia directa de mundos numinosos e invisibles que no se pueden alcanzar a través del dogma religioso. Esta forma directa de experiencia también se conoce como gnosis, la palabra griega para conocimiento.

En el sentido más puro, tanto la alquimia como el chamanismo son sistemas prácticos gnósticos de iluminación. Muchos de los primeros alquimistas, como los padres de la alquimia helenística, Zosimos de Panoplis y Stephanus de Alejandría, se consideraban gnósticos: el primero pertenecía a la secta gnóstica de Poimandres y el segundo era un cristiano gnóstico.

La razón predominante para practicar sistemas gnósticos como la alquimia y el chamanismo en lugar de la fe ciega en una religión organizada es que la experiencia directa es altamente efectiva para aliviar el sufrimiento, la ignorancia y el miedo a la muerte. La experiencia directa de practicar la alquimia chamánica tiene el poder de invocar la tranquilidad, una visión saludable y segura de la vida, una mayor creatividad y vitalidad física y mental.

Como dije al comienzo de esta introducción: la alquimia es el arte de la transformación. La alquimia chamánica proporciona herramientas para transformación interna en un proceso dual de métodos y procedimientos personales-transpersonales y técnicos. Los métodos chamánicos personales-transpersonales incluyen, entre otros, trabajo de energía vibracional, conexión con la naturaleza y los elementos, regulación del sistema nervioso autónomo e iniciaciones chamánicas.

Los procedimientos técnicos alquímicos incluyen las preparaciones físicas y técnicas para obtener tinturas herbales cargadas de energía, prácticas de astronomía o astrología pertinentes, spagyrics y experimentos con las diversas etapas de separación y transformación alquímica. En los niveles más altos, este proceso dual evoluciona en uno, cada uno reforzando al otro en una expresión de unidad.

La respuesta a por qué una persona querría estudiar y practicar la alquimia chamánica se puede resumir en los siguientes puntos.

En realidad, practicar (no solo leer) la alquimia chamánica abre las puertas al conocimiento oculto de la transformación interna a través de varios métodos y procesos, tanto antiguos como modernos, proporcionando experiencias numinosas que pueden llenar nuestro vacío existencial y producir una mejor salud mental, física, ambiental y espiritual. y vitalidad.

Las experiencias y el conocimiento adquirido a través de la alquimia chamánica tienen el poder de permanecer con usted para que la energía pueda usarse nuevamente más tarde y durante el curso de la vida cotidiana. Y los productos alquímicos se pueden almacenar para su uso posterior sin una reducción de la potencia.

Como con la mayoría de las habilidades que aprendemos en la vida, la alquimia chamánica se aprende a través de un progresión de habilidades. ¡Esto no es una carrera! Algunas de las praxis pueden tardar meses o incluso años en lograrse. Personalmente, he experimentado innumerables decepciones y fracasos y también muchos éxitos increíbles y a veces increíbles durante los más de treinta años de aprendizaje del material contenido en este libro.

Es más importante lograr la praxis fundamental primero. Aprender a entrar en un estado de conciencia integrado, ganar experiencia tangible con espejos de la mente conjugados en fase, dar los primeros pasos hacia la visión chamánica directa y desarrollar una relación concreta con el Fuego Sagrado son las cuatro piedras angulares de la alquimia chamánica. Estas prácticas fundamentales requieren tiempo, paciencia, perseverancia y agallas para alcanzarlas. Sin estas herramientas, la praxis posterior no puede realizarse plenamente, especialmente las siete etapas de la transformación de la alquimia chamánica.

© 2019 por James Endredy. Todos los derechos reservados.
Extraído con permiso del libro: Shamanic Alchemy.
Autor: Bear & Co una impresión de: www.InnerTraditions.com.

Artículo Fuente

La alquimia chamánica: el gran trabajo de la transformación interna
por James Endredy

Alquimia chamánica: la gran obra de transformación interna por James EndredyAl revelar las conexiones prácticas e intuitivas entre el chamanismo y la alquimia, incluida no solo la alquimia occidental sino también las prácticas alquímicas del este, Endredy reformula las etapas 7 de la "Gran Obra" alquímica como un viaje chamánico transformador y una experiencia iniciática. Proporciona instrucciones paso a paso para las prácticas de alquimia chamánica 18 para la transformación interna, incluido el trabajo de energía vibracional, técnicas que alteran la conciencia, la creación de espejos de la mente, la visión chamánica y las ceremonias sagradas vinculadas a los cuatro elementos. Al explorar el arte curativo de las espaguetis, el autor muestra cómo esta práctica alquímica de medicina vegetal es receptiva al trabajo enérgico de las técnicas chamánicas tradicionales. Detalla formulaciones para destilar remedios spagíricos chamánicos, así como recetas para tinturas básicas y “piedras de plantas”. También habla sobre la creación de espacios sagrados, altares y refugios de destilación chamánica. (También disponible en edición Kindle).

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Sobre el Autor

James EndredyJames Endredy es un chamán practicante de ascendencia húngara que aprendió su oficio a partir de iniciaciones formales con los chamanes peyote de México y durante los años 30 de vivir y aprender de las culturas chamánicas en América del Norte y del Sur. Participa activamente en la preservación de textos históricos de alquimia, así como en las culturas indígenas y los sitios sagrados del mundo. Es el autor galardonado de varios libros, incluidos Chamanismo avanzado, Enseñanzas de los chamanes peyote, Ecoshamanismo y Earthwalks para el cuerpo y el espíritu. Visite su sitio web en JamesEndredy.com

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