Fui a una peregrinación vudú en Haití El santo negro de Haití conocido como Grann Sainte Anne Charitable en su forma católica europea y Ti Saint Anne, en forma de Vodoo. Guilberly Louissaint, CC BY

En julio, cientos de peregrinos se dirigirán a una ciudad aislada en el noroeste de Haití, llamada Anse-à-Foleur o Ansafolè. El viaje celebra un santo negro conocido como Gran'n Sainte Anne Charitable en su forma católica europea y Ti Saint Anne en forma vudú.

El vudú, conocido como "Vodou" en Haití, es una religión basada en el espíritu. Sus seguidores creen que los santos llevan poderes milagrosos.

Las personas en busca de curación, justicia y prosperidad, tanto haitianos como forasteros, participan en la peregrinación.

Como estudiante de doctorado en antropología. interesado en la curación religiosaHice esta peregrinación vudú en 2018 durante la fiesta del santo.


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Esta peregrinación, como otras peregrinaciones haitianas, reúne prácticas católicas y africanas.

¿Quién es este icono?

El sitio de peregrinación fue creado a principios del siglo 20.

Según la tradición local, un grupo de personas que se dirigían a la República Dominicana se encontraron con un oscuro como una muñeca Ídolo en un estrecho de agua.

Los viajeros llevaron el ídolo a Ansafolè, pero lo descartaron allí, no teniendo ningún valor en particular. Sin embargo, la historia va, el ídolo reapareció milagrosamente en el estrecho donde fue encontrada inicialmente.

No mucho después, el ídolo apareció en los sueños de los lugareños. Un local en particular, un empresario llamado Dédé Mezina, creó un espacio donde la gente venía a visitarla por unos cuantos gourde haitianos. A medida que la popularidad del ídolo creció, fue adorada como una santa.

Su fama se extendió a medida que se le atribuían más milagros. Entre ellos, uno de ellos fue acreditado por haber liberado a un rico armador que la había visitado desde la prisión.

El armador construyó un iglesia de dos pisos En honor del santo en los 1930s. Hoy en día, esta iglesia es el lugar de la peregrinación, así como el lugar de descanso del ídolo. La ciudad en sí tiene venir a ser asociado con el santo.

Durante mi visita, encontré que los testimonios de los milagros del santo llenaban las pequeñas casas de oración cerca de la iglesia. Más que nada, la gente cree en su poder de curación. Dos mujeres de finales de los cincuenta me contaron historias de haber sido sanadas por el santo.

¿Una santa con dos formas?

Continuar las peregrinaciones de vudú es una práctica con orígenes africanos ligada a la fuerte creencia en el poder sanador de los santos, los espíritus y Dios. Las peregrinaciones son también una forma de apelar a poderes superiores por los deseos no cumplidos.

Esta peregrinación, como muchas otras en Haití, combina las prácticas católicas. Las oraciones católicas se utilizan para lograr la transposición, donde el vudú. Los curanderos creen que son poseídos con espíritus africanos para orientar a los enfermos.

La población de Haití es 80% católico y 16% protestante Cristiano. Pero hay un dicho común que aprendí durante mi visita que los haitianos son 100% Voodoo.

La razón de esto se remonta al pasado esclavo de Haití. Los esclavos africanos tenían que disfrazar a sus dioses africanos como santos católicos para evitar el castigo de sus amos. Con el tiempo, los ídolos vudú y los santos católicos se convirtieron en uno, lo que provocó que los dioses de Haití tuvieran múltiples formas.

Por ejemplo, los esclavos africanos asocian al dios vudú del hierro, Ogou, con Saint James Porque el santo estaba asociado con la guerra y la conquista cristiana. Otro ejemplo: Ezili Dantor, una diosa vudú, se asoció con la Virgen María.

El vudú sigue desempeñando un importante papel social y religioso en la vida haitiana y en la curación de su pasado posterior a la esclavitud.

Sobre el Autor

Guilberly Louissaint, estudiante de antropología, Universidad de California, Irvine

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.

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