¿Qué significa el Ramadán para los musulmanes?

¿Qué significa el Ramadán para los musulmanes? Las mujeres rezan en una mezquita durante el primer día del santo mes de ayuno de Ramadán en mayo 6 en Bali, Indonesia. Foto AP / Firdia Lisnawati

Durante el mes de Ramadán, los musulmanes de todo el mundo no comerán ni beberán desde el amanecer hasta el atardecer. Los musulmanes creen que el texto sagrado del Corán se reveló por primera vez al Profeta Muhammad en las noches finales de 10 de Ramadán.

Aquí hay cuatro maneras de entender qué significa el Ramadán para los musulmanes, y en particular para los musulmanes estadounidenses.

1. Importancia del Ramadán

El Ramadán es uno de los cinco pilares del Islam. Cada pilar denota la obligación de vivir una buena vida musulmana. Los otros incluyen recitar la profesión de fe musulmana, la oración diaria, dar limosna a los pobres y peregrinar a La Meca.

Mohammad Hassan Khalil, profesor asociado de estudios religiosos y director del Programa de Estudios Musulmanes de la Universidad Estatal de Michigan, explica que el Corán declara que el ayuno se prescribió a los musulmanes para que pudieran estar conscientes de Dios. El escribe,

"Al abstenerse de las cosas que las personas tienden a dar por sentado (como el agua), se cree que uno puede ser movido para reflexionar sobre el propósito de la vida y crecer más cerca del creador y sustentador de toda la existencia".

También señala que para muchos musulmanes, el ayuno es un acto espiritual que les permite comprender la condición de los pobres y, por lo tanto, desarrollar más empatía.

2. Comida halal

Durante el Ramadán, cuando se rompen rápido, los musulmanes solo comen alimentos que están permitidos por la ley islámica. La palabra árabe para tales alimentos, escribe religión erudito. Myriam Renaud, es "halal".

Renaud explica esa ley islámica se basa en tres fuentes religiosas para determinar qué alimentos son halal. Estos incluyen "pasajes en el Corán, los dichos y las costumbres del profeta Mahoma, que fueron escritos por sus seguidores y se llaman 'Hadith' y dictámenes de reconocidos eruditos religiosos".

En los Estados Unidos, algunos estados como California, Illinois, Michigan, Minnesota, Nueva Jersey y Texas restringen el uso de la etiqueta halal para alimentos que cumplan con los requisitos religiosos islámicos. Varias organizaciones musulmanas también supervisan la producción y certificación de productos halal, escribe.

3. Musulmanes puertorriqueños

En Puerto Rico, donde muchos han estado volviendo a la religión de sus antepasados, el Islam, Ramadán podría significar combinar su identidad como puertorriqueños y como musulmanes.

Ken Chitwood, un doctorado candidato a la universidad de florida explica que los musulmanes llegaron por primera vez a Puerto Rico como parte del intercambio colonial transatlántico entre España, Portugal y el Nuevo Mundo. Hay evidencia, escribe, de los primeros musulmanes que llegaron a algún lugar alrededor del siglo 16.

En su investigación, encontró a los musulmanes puertorriqueños en busca de una “Boricua Islamidad”, “una identidad musulmana puertorriqueña única que resiste la asimilación completa a las normas culturales árabes, incluso mientras reimagina y amplía lo que significa ser puertorriqueño y musulmán. ”

Vio la expresión de esta identidad en la comida cuando los musulmanes puertorriqueños se rompieron rápidamente, “una comida ligera de tostones puertorriqueños, plátanos fritos”.

4. Corán de Jefferson

religión Cena de Ramadán en la Casa Blanca en 2018. AP Photo / Andrew Harnik

Con un estimado de 3.3 millones de musulmanes estadounidenses, el Ramadán se celebra cada año en la Casa Blanca, a excepción de un año en 2017. Erudito Denise A. Spellberg explica que la tradición fue iniciada por Hillary Clinton cuando ella era la primera dama.

Ella escribe que "la presencia del Islam en América del Norte se remonta a la fundación de la nación, e incluso antes". Entre los más notables de los Padres Fundadores de los Estados Unidos que demostraron interés en la fe musulmana se encontraba Thomas Jefferson. Su investigación muestra que Jefferson compró una copia del Corán como estudiante de derecho de 22 en Williamsburg, Virginia, 11 años antes de redactar la Declaración de Independencia. Y como ella dice,

"La compra es simbólica de una conexión histórica más larga entre los mundos estadounidense e islámico, y una visión más inclusiva de la visión temprana y sólida de la nación del pluralismo religioso".

Sobre el Autor

Kalpana Jain, Editor sénior de Religión + Ética, La conversación

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.

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