5 Argumentos racionales Por qué Dios probablemente existe

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La cuestión de si existe un Dios se está calentando en el siglo xxix. De acuerdo a un encuesta de Pew, el porcentaje de estadounidenses que no tienen afiliación religiosa alcanzó el porcentaje de 23 en 2014. Entre tales "nones" 33 por ciento dijo que no creen en Dios, un aumento del 11 porcentual desde solo 2007. La conversación

Tales tendencias irónicamente se han producido incluso cuando el probabilidades racionales porque la existencia de un Dios sobrenatural ha ido en aumento. En mi libro 2015, "¿Dios? Muy probablemente, " Exploro cinco razones racionales por las cuales es muy probable que tal Dios exista.

Leyes de las matemáticas

En 1960, el físico de Princeton y, posteriormente, ganador del Premio Nobel, Eugene Wigner levantó un pregunta fundamental: ¿Por qué el mundo natural siempre, hasta donde sabemos, obedece las leyes de las matemáticas?

La mayoría de los matemáticos que trabajan hoy creemos que las matemáticas existen independiente de la realidad física. Es tarea de los matemáticos descubrir las realidades de este mundo separado de leyes y conceptos matemáticos. Luego, los físicos utilizan las matemáticas según las reglas de predicción y la observación confirmada del método científico.

Pero las matemáticas modernas generalmente se formulan antes de que se realicen observaciones naturales y muchas leyes matemáticas actuales no tienen análogos físicos conocidos.

La teoría de la relatividad general 1915 de Einstein, por ejemplo, se basó en las matemáticas teóricas desarrolladas 50 años antes por el gran matemático alemán. Bernhard Riemann ese no tenía ninguna aplicación práctica conocida en el momento de su creación intelectual.

En algunos casos, el físico también descubre las matemáticas. Isaac Newton fue considerado entre los mejores matemáticos así como a los físicos del siglo 17. Otros físicos buscaron su ayuda para encontrar una matemática que predeciría el funcionamiento del sistema solar. Lo encontró en la ley matemática de la gravedad, basada en parte en su descubrimiento del cálculo.


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En ese momento, sin embargo, muchas personas inicialmente se resistieron a las conclusiones de Newton porque parecían ser "ocultos".

¿Cómo se podrían atraer dos objetos distantes en el sistema solar uno hacia el otro, actuando de acuerdo con una ley matemática precisa? De hecho, Newton hizo grandes esfuerzos durante su vida para encontrar una explicación natural, pero al final admitió el fracaso. Él solo podría decir que es la voluntad de Dios.

A pesar de los muchos otros avances enormes de la física moderna, poco ha cambiado en este sentido. Como Wigner escribió"La enorme utilidad de las matemáticas en las ciencias naturales es algo que raya en lo misterioso y no hay una explicación racional para ello".

En otras palabras, como algo sobrenatural, se necesita la existencia de algún tipo de Dios para hacer comprensibles los fundamentos matemáticos del universo.

Matemáticas y otros mundos

Otros físicos líderes y matemáticos han ofrecido puntos de vista similares.

El gran físico británico Roger Penrose en 2004 presentó una visión de un universo compuesto por tres mundos independientemente existentes - Las matemáticas, el mundo material y la conciencia humana. Como lo reconoció Penrose, era un completo enigma para él, cómo los tres interactuaban entre sí fuera de la capacidad de cualquier modelo científico u otro convencionalmente racional para explicar.

¿Cómo pueden los átomos y las moléculas físicas, por ejemplo, crear algo que existe en un dominio separado que no tiene existencia física, la conciencia humana?

Es un misterio que está más allá de la ciencia.

Este misterio es el mismo que existió en la cosmovisión griega de Platón, quien creía que las ideas abstractas (sobre todo las matemáticas) existieron primero fuera de cualquier realidad física. El mundo material que experimentamos como parte de nuestra existencia humana es un reflejo imperfecto de estos ideales formales previos. Para Platón, el reino de tales ideales es el reino de Dios

De hecho, en 2014, el físico del MIT Max Tegmark argumentado en "Nuestro Universo Matemático" que las matemáticas son la realidad mundial fundamental que, actuando de forma similar a Dios, impulsa el universo.

El misterio de la conciencia humana

El funcionamiento de la conciencia humana es similarmente milagroso. Al igual que las leyes de las matemáticas, la conciencia no tiene presencia física en el mundo; las imágenes y pensamientos en nuestra conciencia no tienen dimensiones mensurables.

Sin embargo, nuestros pensamientos no físicos de alguna manera guían misteriosamente las acciones de nuestros cuerpos humanos físicos. Esto no es más científicamente explicable que la misteriosa habilidad de las construcciones matemáticas no físicas para determinar el funcionamiento de un mundo físico separado.

Hasta hace poco, la calidad científicamente insondable de la conciencia humana inhibía la discusión muy académica del tema. Desde los 1970s, sin embargo, se ha convertido en un área líder de investigación entre filósofos.

Reconociendo que no podía conciliar su propio materialismo científico con la existencia de un mundo no físico de la conciencia humana, un ateo líder, Daniel Dennett, en 1991 tomó el paso radical de negando que la consciencia exista.

Encontrar esto completamente inverosímil, como la mayoría de la gente lo hace, otro filósofo líder, Thomas Nagel, escribió en 2012 que, dado el carácter científicamente inexplicable -el carácter "intratable" de la conciencia humana-, tendremos que dejar atrás el materialismo [científico] como una base completa para comprender el mundo de la existencia humana.

El carácter sobrenatural del funcionamiento de la conciencia humana ofrece una segunda razón racional fuerte para elevar la probabilidad de la existencia de un Dios sobrenatural.

Mirando más allá del darwinismo

La teoría de la evolución de Darwin en 1859 ofreció una explicación teórica para un mecanismo estrictamente físico por el cual los reinos vegetales y animales actuales podrían haber existido, y asumido sus formas actuales, sin ningún papel necesario para un Dios.

Sin embargo, en los últimos años, el darwinismo tradicional, y luego las versiones revisadas del neodarwinismo, se han visto cada vez más afectados. fuerte desafío científico. Desde los 1970 en adelante, el biólogo evolutivo de Harvard Steven Jay Gould, por ejemplo, se quejó de que poca evidencia podría encontrarse en el registro fósil de la lenta y gradual evolución de las especies según la teoría de Darwin.

En 2011, el biólogo evolutivo de la Universidad de Chicago James Shapiro Explicó que, notablemente, muchos procesos microevolutivos funcionaban como si estuvieran guiados por una "sensibilidad" deliberada de los organismos vegetales y animales en evolución, un concepto muy lejos de los procesos de selección aleatoria del darwinismo.

Con estos desarrollos que traen entendimientos evolutivos estándar a una pregunta creciente, la probabilidad de que exista un Dios ha aumentado correspondientemente.

Ideas milagrosas al mismo tiempo?

Durante los últimos 10,000 años como mínimo, los cambios más importantes en la existencia humana han sido impulsados ​​por desarrollos culturales que ocurren en el ámbito de las ideas humanas.

En la Era Axial (comúnmente fechada entre 800 y 200 BC), ideas que transforman el mundo como el budismo, el confucianismo, las filosofías de Platón y Aristóteles, y el Antiguo Testamento hebreo casi milagrosamente apareció más o menos al mismo tiempo en la India, China, la antigua Grecia y entre los judíos en el Medio Oriente; estos pueblos tenían poca interacción unos con otros.

El desarrollo del método científico en el siglo 17 en Europa y sus nuevos avances modernos han tenido al menos tanto un conjunto de consecuencias transformadoras del mundo. Ha habido muchas teorías históricas, pero ninguno capaz de explicar un conjunto de eventos fundamentalmente transformadores como el surgimiento del mundo moderno. Fue una revolución en el pensamiento humano, operando al margen de cualquier explicación basada en el materialismo científico, lo que impulsó el proceso.

Que todas estas cosas asombrosas, que rayan en milagros, ocurrieron dentro del funcionamiento consciente de las mentes humanas, funcionando fuera de la realidad física, ofrece más evidencia racional en mi opinión para la conclusión de que los seres humanos pueden ser hechos "a la imagen de [un] Dios "

Diferentes formas de adoración

En su discurso de graduación al Kenyon College en 2005, el novelista y ensayista estadounidense David Foster Wallace dijo que "Todo el mundo adora. La única opción que tenemos es qué adorar ".

A pesar de que Karl Marx, por ejemplo, condenó la ilusión de la religión, sus seguidores, Irónicamente, adoraba el marxismo. El filósofo estadounidense Alasdair MacIntyre así escribió que durante gran parte del 20 siglo el marxismo fue el "Sucesor histórico del cristianismo" afirmando mostrarles a los fieles el camino correcto hacia un nuevo cielo en la Tierra.

En varios de mis libros, Yo tengo explorado cómo el marxismo y otras "religiones económicas" de este tipo fueron característicos de gran parte de la era moderna. Así que el cristianismo, yo argumentaría, no desapareció tanto como reapareció en muchas de esas formas disfrazadas de "Religión secular".

Que la esencia cristiana, tal como surgió del judaísmo, mostró un gran poder de permanencia en medio de los extraordinarios cambios políticos, económicos, intelectuales y otros cambios radicales de la era moderna es una quinta razón racional para pensar -combinada con las otras cuatro- que la existencia de un Dios es muy probable.

Sobre el Autor

Robert H. Nelson, Profesor de Política Pública, Universidad de Maryland

Este artículo se publicó originalmente el La conversación. Leer el articulo original.

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