Muchas personas están familiarizadas con las historias en los evangelios del Nuevo Testamento de Lucas y Mateo acerca de la concepción y el nacimiento de Jesús. Pero lo que es menos conocido es cuán comunes son esas historias cuando se cuenta la vida de grandes hombres. Desde el anuncio inicial de una concepción inminente (a María en Lucas, a un Joseph en Matthew) a los signos y augurios que señalan el nacimiento del niño milagroso, las escrituras griegas y antiguas griegas comparten mucho con las narraciones del evangelio.
Los evangelios afirman que el nacimiento de Jesús fue predicho de antemano. Matthew cita del desplegable profeta Isaías establecer el nacimiento de Jesús como una promesa divina que marcaría el comienzo de un tiempo de paz y justicia.
Virgilio, escribiendo a principios del primer siglo DC, escribió sobre un niño prometido, la descendencia de los dioses, que traería una era dorada de paz y prosperidad al Imperio Romano, en otras palabras, el emperador. El nacimiento de Augusto César fue predicho por los augurios, según el historiador romano Suetonio. Las ocurrencias astronómicas inusuales se entendieron como augurios divinos en la cultura romana, por lo que no es de extrañar que el nacimiento de Jesús, como el de Augusto, se representara como algo importante. usando una estrella milagrosa.
El nacimiento de Alejandro Magno también tuvo augurios meteorológicos que lo rodean. Plutarch nos dice que tanto Felipe como Olimpia, los padres de Alejandro, recibieron sueños de los dioses que anunciaban el nacimiento de Alejandro. Olimpia soñó que su matriz fue alcanzada por un rayo, mientras que Felipe soñó que puso un sello en el útero de su esposa a la imagen de un león. Lo más significativo, sin embargo, es el informe que Felipe vio una serpiente divina durmiendo al lado de su esposa, que tomó como una señal de que debería evitar acostarse con ella, ya que estaba claro que debía concebir desde una fuente divina en vez de humana.
Masacre de los bebés
Así como Mateo registra los intentos de Herodes de detener al niño profetizado matando a todos los bebés recién nacidos, Suetonius cuenta una cuenta similar de líderes romanos que intentan prevenir el levantamiento de Augusto al poder ordenando que ningún niño varón sea criado. En Mateo, Jesús y su familia escapan de la "Masacre de los niños" huyendo a Egipto, mientras que en Suetonio (como en la historia de Moisés) los padres y las futuras madres frustran los planes asesinos, en el caso romano, impidiendo que el decreto sea registrado oficialmente en la tesorería.
Hijo de dios
Aunque tanto Mateo como Lucas trazan el linaje de Jesús a través de su padre no biológico José, Jesús es representado como la propia descendencia de Dios.
Augusto César también fue adoptado por su padre, Julio César, y también se consideró descendiente de un dios: Venus Genetrix. Augusto trazó su linaje a Venus a través de su antecesor Romulus, el legendario fundador de Roma. Romulus, y su hermano gemelo Remus, fueron concebidos por la virgen sacerdotisa después de que el dios Marte la impregnara. Esta sacerdotisa como informa Virgil, ella misma descendió de Venus a través de su antepasado Eneas, el hijo amado de Venus.
El parentesco divino de Alejandro Magno se vio reforzado cuando creció. Así como el Dios adulto fue reclamado públicamente por Dios como su hijo en todos Digital XNUMXk evangelio cuentas, El padre de Alexander, Zeus Ammon, confirmó la identidad divina de su hijo. Plutarch nos dice que cuando Alejandro se acercó a un oráculo egipcio para preguntar si había vengado el asesinato de su padre, el sacerdote lo hizo reformular su pedido, ya que su padre no era un hombre mortal, y se dirigió a Alejandro con un discurso oracular como "¡oh hijo de Zeus!"
Jesús el héroe
Uno de los lugares más comunes para encontrar historias de nacimientos milagrosos es en la vida de los héroes, a menudo nacidos de una unión entre un dios y un ser humano. Hércules, quizás el más famoso de los héroes griegos, es el hijo de Zeus y la mujer mortal Alcmene, por ejemplo. Zeus se disfrazó como el marido de Alcmene para engañarla y llevarla a la cama. La descendencia divina de la que Hércules disfrutó le permitió hacer muchas hazañas maravillosas.
Del mismo modo, Asclepio, hijo de Apolo, rescatado del vientre de Coronis, fue dotado de habilidades curativas milagrosas y más tarde se consideró divino por derecho propio.
Dado que Mateo y Lucas no están de acuerdo el uno con el otro sobre lo que sucedió cuando nació Jesús, es especialmente interesante que ambos relaten algo milagroso en sus narraciones. La idea del nacimiento milagroso de Jesús puede haber respaldado las afirmaciones del Evangelio acerca de la habilidad milagrosa de Jesús para trabajar, incluidas las sanidades y otras hazañas maravillosas.
Sobre el Autor
Meredith JC Warren, profesora de estudios bíblicos y religiosos, Universidad de Sheffield
Este artículo se publicó originalmente el La conversación. Leer el articulo original.
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