¿Dios y la religión se combinan con el fundamentalismo? ¿La Santísima Trinidad?

¿Dios y la religión se combinan con el fundamentalismo? ¿La Santísima Trinidad?

Existen muchos argumentos por la existencia de Dios - Anselmo argumento ontológico, la argumento cosmológico, la argumento teleológico, la argumento moral y el argumento "experiencia inmediata de Dios". Pero si usted no tiene ya cree, estos argumentos no te convence. Son construcciones post-hoc para apuntalar las creencias existentes.

Los contraargumentos dicen que la religión es una idea mala pero arraigada. Las religiones venden doctrinas feas que tienen consecuencias desagradables. Estos llamados "libros sagrados" demandan de diversas maneras la ejecución de "brujas", apoyan la esclavitud, apoyan la matanza masiva de infieles y herejes, libran guerra, condenan la homosexualidad y denigran a las mujeres.

Religiones promover la división y desigualdad. Tienen grupos ("personas elegidas") y grupos externos.

Entra Freud

El padre del psicoanálisis, Sigmund Freud, dijo, esa religión es una neurosis colectiva compartida por las masas para apuntalar la civilización. La religión tiene sus raíces en la impotencia infantil y el anhelo de un padre fuerte. Neurosis y religión tienen raíces comunes universales en la naturaleza humana y la cognición.

Freud creído que hubo una progresión del desarrollo a lo largo de la historia, desde las explicaciones animista y mágica hasta la religiosa y luego científica, en la forma en que las personas perciben y explican el universo.

Cada explicación se vuelve progresivamente menos omnipotente y egocéntrica. Termina con la visión científica de que somos mortales, finitos, pequeños en un vasto universo e indefensos contra las fuerzas de la naturaleza.

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Fundamentalismo = miedo + pensamiento mágico + fuerzas sociales y políticas que crean vulnerabilidad psicológica, furia, odio, envidia, alienación y marginación + estrechamiento cognitivo (por ejemplo, adoctrinamiento).

Como resultado, los miembros de la sociedad desposeídos, asediados, denigrados y rechazados, desposeídos y necesitados, traumatizados y desposeídos, envidiosos, odiosos y rabiosos son todos un juego justo para el mensaje de las ideologías religiosas y político-religiosas fundamentalistas.

La membresía de un grupo fundamentalista revierte estos sentimientos intolerables. La ideología fundamentalista refuerza la autoconfianza del grupo. El fundamentalismo se convierte en grupos en grupos que empoderan y enriquecen a sus miembros. Ahora ya no son denigrados y solos, sino exaltados como unos pocos elegidos y elegidos.

Los fundamentalistas se convierten en guerreros con un simple mensaje de salvación que se encuentra en una interpretación ingenua y literal de los textos antiguos, sagrados. Se acabó la desesperanza y la incertidumbre de la vida. El camino es recto; las metas son claras. Sin embargo, para participar, hay que renunciar a uno de "auto" - la individualidad de uno y "mente" - con el fin de rendir obediencia ciega a la ideología colectiva.

Los actos de terrorismo fundamentalista deben romper una barrera casi insuperable: la prohibición de quitar la vida. Sin embargo, estas alturas se han escalado y violado repetidamente en el curso de la historia.

Además de las motivaciones subyacentes, como las desigualdades socioeconómicas, las luchas étnicas y los movimientos nacionalistas, para cometer atrocidades requiere los fundamentalistas han pasado por "un largo proceso de caricaturización, degradación y deshumanización" de sus objetivos, a fin de crear una brecha entre ellos (en el grupo) y sus víctimas previstas (fuera del grupo).

Los enemigos dejan de ser compañeros humanos. Se vuelven infieles.

La religión y la bomba suicida

El bombardeo suicida, como el genocidio, se caracteriza por la necesidad percibida de purificación. El término "limpieza étnica" conlleva este significado, al igual que el llamado del ex líder de al-Qaeda, Osama bin Laden, para un retorno a los valores de los antepasados ​​islámicos, para limpiar a la humanidad de los valores impuros y corruptos de Occidente.

Los que deben ser limpiados son necesariamente impura y de hecho el mal. La causa - para librar al mundo de esta contaminación - es sagrada y sancionado por Dios.

El bombardeo suicida es más prevalente en las naciones ocupadas, en las que la resistencia ocupada, aún sucumbir a las humillaciones constantes como resultado de su sometimiento abyecto.

Las humillaciones repetidas engendran rabia impotente, frustración y desesperación que exigen expresión. Para algunos, indica un deseo de estar muerto en lugar de soportar una mayor humillación. El bombardeo suicida desactiva el poder militar del ocupante. Es el último desafío del opresor

Los perfiles de los atacantes suicidas son dispares. Algunos son reclutados entre personas sin hogar y pobres. Otros son reclutados por imanes, mezquitas y redes sociales; y de entre los ricos y bien educados que viven en el extranjero. Algunos son niños pequeños lavados del cerebro en las madrasas, o viudas y hermanas en duelo de jihadistas fallecidos que desean expulsar su ira y dolor por su pérdida en represalia contra un enemigo odiado.

En la desradicalización

Desprogramar una bomba o un misil es posible, pero ¿puedes desprogramar a un terrorista? Radicalización en la violencia fundamentalista sigue cuatro etapas - preradicalización, autoidentificación, adoctrinamiento y acción.

Desradicalización, el proceso de persuadir a los extremistas a abandonar el uso de la violencia, no es simplemente una inversión del proceso de radicalización. La evaluación cuidadosa de los individuos para identificar el conjunto único de contexto y personalizar los factores específicos motivar a su participación es esencial.

Muchos países, como Singapur, Indonesia, el Reino Unido y los Países Bajos, han implementado programas de desradicalización con diversos grados de éxito. El programa indonesio de desradicalización de prisiones ha sido un fracaso: de 600 emprendiendo el programa, solo 20 desradicalizado.

Pero, la Organización de Liberación Palestina (OLP) temía que el ala militar, la Organización Negra de Septiembre, pensara que los miembros radicalizados solo "se desconectaron" cuando la OLP les dio a:

... razón para vivir, en lugar de una razón para morir.

¿La solución? Se casaron con ellos.

Sobre el Autor

theadora diannaDianna Theadora Kenny es profesora de Psicología y Música en la Universidad de Sydney. Fue directora fundadora del Centro Australiano de Investigación Aplicada en Interpretación Musical, en el Conservatorio de Música de Sydney, Universidad de Sydney. Es autora de más de las publicaciones de 200 y de siete libros, entre ellos: - Jóvenes delincuentes sobre órdenes comunitarias: salud, bienestar y necesidades criminogénicas (Sydney University Press, 2008) (con Paul Nelson), - La psicología de la ansiedad ante el rendimiento musical (Oxford University Press, 2011), "Subiendo al bebé: El niño psicoanalítico alcanza la mayoría de edad (Karnac, 2013)", desde el Id hasta la intersubjetividad: hablando sobre la cura parlante con los maestros clínicos (Karnac, 2014) y Dios, Freud y la religión: El origen del miedo, la fe y el fundamentalismo (Routledge, 2015).

Este artículo se publicó originalmente el La conversación. Leer el articulo original.

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