Según Spinoza: "La paz no es la ausencia de guerra. Es una virtud, un estado de ánimo, una disposición para la benevolencia, la confianza y la justicia". Los tratados de limitación de armamentos son un primer paso necesario, pero incluso si todas las armas iban a desaparecer de la tierra, Spinoza podría decirnos hoy, que no garantizaría la paz. Tenemos que cultivar activamente la paz como una virtud, tratando de convertirlo en un permanente estado de ánimo.
La buena gente de todo el mundo hoy en día se preocupan por adoptar las medidas externas necesarias para promover la paz, pero si queremos una solución duradera hay que buscar más profundo, en esta dimensión en gran parte ignorado en nuestro interior.
Hay una conexión mental, los místicos nos aseguran, entre la paz o la violencia en nuestras mentes y las condiciones que existen fuera. Cuando nuestra mente es hostil, ve hostilidad por todas partes, y actuamos de acuerdo con lo que vemos. Si de alguna manera pudiéramos conectar un monitor a la mente, veríamos el swing indicador en una zona roja de peligro cuando la conciencia está agitado por fuerzas como la ira y la voluntad propia. De la ira no es sólo el resultado de una mente agitada, sino que es también una de las causas, lo que provocó represalias de los demás y la agitación más en nuestra propia mente. Si el comportamiento negativo se convierte en habitual, nos encontramos de forma crónica en un estado de ánimo negativo y continuamente enredados en conflictos sin sentido - todo lo contrario de pacífica y pacificadora.
Paz en la Mente
"Una disposición para la benevolencia". Lo que un psicólogo notable es esta Spinoza! Millones de personas se enojan cada día por tonterías, y cuando esto sigue y sigue, la mente desarrolla una disposición para la ira. En realidad no necesita una razón para perder su temperamento, la ira es su estado crónico. Pero no debemos mirar a las personas enojadas como inherentemente enojado. Simplemente son personas cuyas mentes han sido condicionados a enojarse, por lo general, porque no pueden salirse con la suya. En lugar de benevolencia, han desarrollado el hábito de hostilidad. Por la paz, Spinoza nos dice, sólo tenemos que girar en torno a ese hábito.
Con el fin de hacer efectivo el trabajo de paz, reconciliar a las personas, comunidades o países, tenemos que tener paz en nuestra mente. Si buscamos la paz con la ira y la hostilidad, nada puede ser agitado pero el conflicto. Al final, la ola de violencia que vemos día a día en aumento puede atribuirse no a los misiles o tanques, sino a lo que construye y utiliza los misiles y tanques: las mentes de los hombres y mujeres individuales. Ahí es donde la batalla por la paz tiene que ser ganada. Como la Constitución de la UNESCO dice, "Puesto que la guerra nace en la mente de los hombres, es en la mente de los hombres donde tenemos que erigir los baluartes de la paz".
¿Cómo puede la paz nunca surgirá de las acciones impulsadas por la sospecha, la ira y el miedo? Por su propia naturaleza, estas acciones provocan represalias en especie. Si Mahatma Gandhi estuviera aquí para ver detrás de las escenas en las reuniones cumbres y acuerdos internacionales, decía compasivamente: "Sí, se trata de un buen comienzo, pero hay que darles seguimiento. Estás sentado en una mesa de paz, pero no hay paz en sus corazones. "
Trabajando por la paz - dentro y por fuera
Sabía que cientos de estudiantes en la India durante la larga lucha de Gandhi por la independencia del Imperio Británico. Me encontré con cientos más en Berkeley durante los turbulentos años sesenta, cuando los estudiantes de todo el país fueron honestamente tratando de trabajar por la paz. Vi sus relaciones con los demás, especialmente con aquellos que difieren con ellos, y he visto que estas relaciones a menudo no eran armoniosas. Si tu mente no está entrenada para hacer la paz en el país, Gandhi le preguntaba: ¿cómo puedes esperar para promover la paz en una escala más grande? Hasta que desarrollar el dominio suficiente sobre nuestro proceso de pensamiento para mantener una actitud pacífica en todas las circunstancias - una "disposición para la benevolencia" - es probable que vacilan cuando las cosas se ponen difíciles, sin siquiera darse cuenta de lo que ha ocurrido.
Yo solía recordar a mis amigos que se agita por la paz y en realidad provocando no son necesariamente los mismos. Revolviendo las pasiones, lo que provocó la animosidad, y polarizando la oposición a veces puede producir beneficios a corto plazo, pero no se puede producir a largo plazo resultados beneficiosos ya que sólo las nubes las mentes de ambos lados. El progreso viene sólo de abrir los ojos de los demás y en el corazón, y eso sólo puede suceder cuando las mentes de la gente se calmó y disipar sus temores. No es suficiente si su voluntad política pacífica; su entera voluntad debe ser pacífica. No es suficiente con que una parte de su personalidad dice: "No más guerra", el conjunto de su personalidad debe ser no violento.
Ruysbroeck expresa un principio central de la psicología espiritual: "Vemos lo que somos, y somos lo que contemplamos". Si tenemos una mente furiosa, vamos a ver la vida como lleno de ira, si tenemos una mente suspicaz, veremos las causas de la sospecha a su alrededor: precisamente porque nosotros y el mundo no están separados.
Cuando la sospecha se esconde en nuestros corazones, nunca se puede confiar en los demás. La mayoría de nosotros va sobre como caballeros medievales, lleva un escudo donde quiera que vayamos en caso de que tenga que protegerse de un golpe. Después de un día de llevar un escudo a su alrededor en la oficina, que no se agota? Y, por supuesto, con un gran trozo de hierro en un brazo, nos resulta difícil aceptar a un amigo oa ofrecer una mano de ayuda. Lo que comenzó como un mecanismo de defensa se convierte en un accesorio permanente, incapacitante.
Los estadistas no son diferentes: ellos también son seres humanos, aunque con un trabajo más importante. Cuando van a la mesa de negociaciones, ellos también llevan sus escudos. Peor aún, sus sospechas pueden incitar a llevar una espada en la otra mano, o de sentarse con el puño cerrado - que, como Indira Gandhi dijo una vez, hace que sea imposible para darle la mano.
Es un mundo diferente
Cuando cambiamos nuestra manera de ver, comenzamos a vivir en un mundo diferente. Si nos acercamos a los demás con respeto y confianza, con una gran dosis de paciencia y resistencia interna, que poco a poco comenzará a encontrarnos en un universo donde compasivo cambio a mejor siempre es posible, gracias a la base de bondad que vemos en los corazones de otros. Así es como veo el mundo de hoy. No es que no veo el sufrimiento y el dolor. Pero entiendo que las leyes de la vida y ver su unidad en todas partes, así que me siento como en casa donde quiera que vaya.
Los que conocen las leyes de la mente vivir en paz y seguridad, incluso en medio de las tormentas. Eligen a no odiar, porque saben que el odio sólo engendra odio, y trabajan por la paz, porque saben que la preparación para la guerra sólo puede conducir a la guerra. Cuando la gente se pregunta si los programas como "Star Wars" va a funcionar, me contestó, "Esa es la última pregunta que se debe hacer. La primera pregunta es, ¿alguna vez mal significa llevar a extremos derecho?" ¿Podremos alguna vez prepararse para la guerra y conseguir la paz?
"Un día", dijo Martin Luther King, Jr., "tenemos que llegar a ver que la paz no es más que un lejano bueno, sino un medio por el cual llegamos a ese bien. Debemos perseguir fines pacíficos a través de medios pacíficos".
Es una ley de vida, una ley que rige toda la vida, que pone fin y los medios son indivisibles. Significa el derecho no puede dejar de llevar a extremos derechos y medios equivocados - hacer la guerra, por ejemplo, para asegurar la paz - no puede dejar lugar a fines equivocados. Gandhi llegó al extremo de decir que utilicemos los medios correctos y no preocuparse por el resultado en absoluto, las leyes mismas de nuestra existencia se asegurará de que el resultado de nuestros esfuerzos será beneficioso en el largo plazo. La única pregunta que tenemos que hacernos es: ¿Estoy dando todo lo que pueda para lograr la paz - en casa, en la calle, en este país, todo el mundo? Si suficientes de nosotros empezar a actuar sobre esta cuestión, la paz está muy cerca.
En lugar de culpar a nuestros problemas en un defecto intrínseco en la naturaleza humana, de frente debe asumir la responsabilidad de nuestras acciones como seres humanos capaces de pensar racionalmente. Pero este punto de vista tiene un aspecto alentador: si somos nosotros los que nos metieron en este hábito de la sospecha, tenemos la capacidad para sacarnos, también.
Confiar es pacífico
El simple hecho de entender que esto es un gran paso en la dirección correcta, en el que no se sienta atrás y lamentar nuestra irracional "animal" comportamiento, pero aceptar que nuestra nuclear amenazada mundo es una expresión de nuestra manera de pensar y de sentir. El terrible dilema al que nos enfrentamos es el resultado final de nuestro modo de vida, nuestra motivación, el tipo de relaciones que hemos cultivado con otros países, toda nuestra filosofía de la vida.
También en este caso es Martin Luther King, Jr.: "Me niego a aceptar la idea de que la" enfermedad "de la naturaleza actual del hombre le hace moralmente incapaz de llegar hasta el" deber ser "que siempre se enfrenta a él ... Me niego a aceptar la noción cínica de que una nación tras otra necesidad espiral hacia abajo una escalera militarista hacia el infierno de la destrucción nuclear. Creo que la verdad desarmada y el amor incondicional tendrán la última palabra en la realidad. "
En este mundo supuestamente sofisticado, se considera inocente a confiar. En ese caso, me siento orgulloso de decir que debe ser una de las personas más ingenuas de la tierra. Si alguien me ha decepcionado una docena de veces, yo todavía confiar en esa persona por decimotercera vez. La confianza es una medida de la profundidad de su fe en la nobleza de la naturaleza humana, de la profundidad de su amor por todos. Si esperas lo peor de alguien, lo peor es lo que normalmente te dan. Espera lo mejor y la gente responderá: a veces rápidamente, a veces no tan rápidamente, pero no hay otra forma.
© 1993. Publicado por Prensa Nilgiri.
Reproducido con permiso.
Artículo Fuente
Bondad Original: Eknath Easwaran en las Bienaventuranzas
por Sri Eknath Easwaran.
Destacados libro de este autor:
Fuerza en la tormenta: transforma el estrés, vive en equilibrio y encuentra paz mental
por Sri Eknath Easwaran.
El estrés y la ansiedad nos afectan a muchos de nosotros mientras luchamos con las presiones laborales, las preocupaciones monetarias, las relaciones tensas y la persistente sensación de que la vida se está quedando sin control. Pero en medio del caos podemos encontrar equilibrio, paz e incluso sabiduría, dice Easwaran, si aprendemos a estabilizar nuestras mentes. Es una idea simple, pero profunda: una mente verdaderamente tranquila puede soportar cualquier tormenta.
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Sobre el Autor
Sri Eknath Easwaran fue profesor de literatura inglesa en India. En 1961, fundó el Centro de Meditación Blue Mountain en el norte de California, donde se realizan talleres y eventos públicos durante todo el año. Él vivió de 1910-1999. Visite su sitio web en www.easwaran.org.
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