¿Quiénes somos realmente? Lo que es realmente el significado de la vida? ¿Cómo podemos alcanzar la felicidad duradera en la cara de nuestros problemas aparentemente sin fin? Estas preguntas son fundamentales para nuestras vidas, y es a partir de estas preguntas que la práctica del Zen tiene su nacimiento.
Zen puede ser el compasivo bisturí que elimina las capas de las opiniones de las mismas, las creencias y las expectativas de congelados que se interponen entre nosotros y la experiencia verdadera. Zen nos muestra que lo que equivocadamente llamamos a nosotros mismos, nuestra identidad personal, realmente no hay más que una máscara sobre nuestro verdadero ser y la naturaleza. Creencias, opiniones, prejuicios, la formación educativa y cultural, de nuestros orígenes familiares: Todo esto no son más que factores accidentales, si se quiere. Son herramientas necesarias para la supervivencia y la integración en la sociedad en general, pero en realidad no son lo que eres.
Sin caer en definiciones convenientes de trabajo, la religión, el sexo y así sucesivamente, ¿quién y qué somos? Si usted pierde su trabajo, se te pierdes? Si se convierte a otra religión, lo que cambia sustancialmente? Puede parecer así que si estás demasiado apegado a estas definiciones limitantes.
A pesar de todos estos cambios, sin embargo, algo sigue siendo el mismo. ¿Qué es y dónde está la cosa sobre la que podamos estar firmes? Si el exterior es tan inestable y propenso a cambiar, entonces tendría sentido buscar dentro de nosotros mismos. Pero lo que somos por dentro? Lo que en el mundo estamos?
Zen puede ayudarnos a responder a estas preguntas, aunque el Zen en sí no es una respuesta. Zen es, en todo caso, la pregunta más importante de todos. Es la pregunta que se convierte en una cuña en la cáscara agrietada de nuestro verdadero yo, curiosos nos abre a un significado y la verdad que tienen relevancia para nosotros mismos. Se trata de un baile y un tira y afloja con nosotros mismos. No exige la creencia en algo, y en cambio insiste en una gran duda acerca de todo lo que había tomado hasta ahora por sentado. Mientras que la creencia no es un requisito, la fe sin duda es.
La fe es el anhelo tácito, sin nombre y sin forma para la realización y la plenitud. Solo y sin ayuda, nos puede sacar a la unión con Dios nuestro verdadero yo, o como un gran globo de flotación libre. La creencia es el ancla que mantiene nuestra fe de siempre ascendente y probar sus límites. La creencia es la limitación y la inhibición de la fe. Zen nos indica el área de nuestras vidas, donde ha sido nuestra fe en nosotros mismos silenciada por la rigidez de la creencia. Una vez señalado, somos libres para montar nuestra fe a niveles nunca imaginados y, ciertamente, no está permitido por el carcelero celosa llama creencia.
En la práctica del zen, el proceso de identificar y reducir nuestro apego a nuestras propias creencias, ideas y opiniones a veces se llama "a reprimir." Así como nos dejó una carga que se ha vuelto demasiado pesado para nosotros, también podemos poner nuestra pesada carga de uno mismo, que nos identificamos con nuestras situaciones personales, ideas y creencias.
Zen es simplemente nada más que prestar atención a su vida ya que se desarrolla en este momento y en este mundo. La percepción consciente, sin emitir juicios de este proceso es la acción de su verdadero yo, original, que existe antes de pensar, opiniones y creencias surgen y tratar de nombrar y dividir a la experiencia. Al convertirse en conscientes de nuestra naturaleza original, somos capaces de disminuir la adherencia de la negación que nos separa de la verdadera experiencia. A medida que cada vez más espontánea e intuitiva en nuestras relaciones con nosotros mismos, otros y el mundo, el mundo y nuestro ser más profundo comienza a actuar como uno, y nos damos cuenta de que nunca ha habido un problema, excepto en nuestro pensamiento.
Zen es el programa de recuperación final y original. Se expone nuestra verdadera negación de sí mismo y nos muestra cómo hemos sufrido a causa de nuestras enfermedades de la unión, el juicio y la división. Se sugiere un programa para la recuperación de nuestra naturaleza original y enseña los pasos que podemos tomar de inmediato. Nos muestra cómo todas nuestras otras enfermedades y el flujo de descontentos de nuestra negación fundamental de la unidad con los demás y el universo. Zen es ahí cuando se desvían del camino de un coche a toda velocidad sin pensar. Es allí cuando lloras en el cine, sintiendo profundamente el sufrimiento de otro. Es allí, en la gracia inconsciente de su paseo, el flujo elegante de sus pensamientos, y la respiración automática que te mantiene vivo. No, nunca se olvida de que el zen. Son ustedes los que han olvidado sobre el zen. Es usted quien toma este momento por sentado, y cree que ustedes están separados de todo lo que la encuesta, solo y único en su sufrimiento. Son ustedes los que la búsqueda de alta y baja de sentido, la alegría, satisfacción o liberación. Para tratar de llenar su vacío con el significado de fuera de ti es como echar agua en el océano para hacer que se moje.
La práctica del Zen es el reloj de alarma que nos despierta a nuestra vida y nos permite dejar de sonámbulo a través de la realidad. Es el mapa amigable que dice: ". Aquí es el lugar que siempre han estado aquí ¿Dónde más hay.?" Es el calendario que dice: ".? Ahora es el tiempo ¿Quién podría querer a otro" La práctica del Zen identifica a los mentirosos y ladrones en los templos de nuestros corazones y los echa fuera para que podamos vivir como estamos destinados a vivir: todo, sin miedo, y se reunió con el de los que tan desesperadamente larga.
Reproducido con permiso del libro:
El Zen de la recuperación
por Mel Ash.
© 1993. Publicado por Jeremy P. Tarcher, 5858 Wilshire Blvd.., # 200, Los Ángeles 90036.
Para más información o para ordenar el libro
Sobre la autora
Mel Ash es un certificado de Zen (dharma) docente de Maestro Zen Seung Sahn, y un miembro activo de la Primera Iglesia Unitaria de la Providencia. Mel es también un revolucionario artista, autor y espiritual. Es autor de: Espíritu zen de recuperar, afeitar el interior de su cráneo, y Beat. Visite su sitio web en www.MelAsh.com.
