Cómo el Espíritu Humano puede empoderar la vida cotidiana

Cómo el Espíritu Humano puede empoderar la vida cotidiana

Cuando nos animamos el espíritu del verdadero atleta, lo que aplaudo es una demostración de todo el significado es la palabra espíritu implica para nosotros: el coraje, la tenacidad, el compromiso, la alineación con el principio, la demostración de la excelencia, el honor, el respeto y la humildad. Para inspirar implica el llenado con el espíritu; desanimado significa abatido, desesperado, derrotado. Pero ¿qué significa exactamente el término espíritu significa?

La totalidad colectiva de la experiencia humana puede ser comprendida en frases tales como "el espíritu de equipo" o cuando nos exhortan a la gente a "ponerse en el espíritu." Ese espíritu es un factor muy pragmático, que puede determinar la diferencia entre la victoria y la derrota, es bien conocido por los comandantes militares, entrenadores y directores generales. Un empleado o miembro de otro grupo que no entra en el espíritu de la empresa del grupo pronto se encuentra sin trabajo o de grupo.

Así que está claro que el espíritu se refiere a una esencia invisible, que nunca cambia, a pesar de su expresión varía de una situación a otra. Esta esencia es vital, cuando perdemos nuestro espíritu, nuestra muerte - se vencen por la falta de aquello que inspira.

Clínicamente hablando, entonces, podemos decir que el espíritu se compara con la vida, la energía de la vida misma se puede llamar espíritu. El Espíritu es la vitalidad que acompaña, y es una expresión de, la alineación con la energía vital. El verdadero poder = vida = espíritu, mientras que la fuerza de la debilidad = = muerte. Cuando un individuo ha perdido o carece de esas cualidades que llamamos espiritual, se convierte en carente de la humanidad, el amor y respeto a sí mismo, sino que incluso puede llegar a ser egoísta y violento. Cuando un país se desvía de su alineación con el espíritu del hombre, puede convertirse en un criminal internacional.

Es un error común identificar la espiritualidad con la religión. La Constitución de los Estados Unidos, la Declaración de Derechos y la Declaración de Independencia distinguen claramente entre lo espiritual y lo religioso. El gobierno de los Estados Unidos tiene prohibido establecer una religión, para que no perjudique la libertad de las personas; sin embargo, estos mismos documentos presumen que la autoridad del gobierno se deriva de principios espirituales.

De hecho, los fundadores de las grandes religiones del mundo quedarían conmocionados por los hechos profundamente no espirituales forjados en sus nombres a lo largo de la historia, muchos de los cuales harían temblar a los paganos. La fuerza siempre distorsiona la verdad para sus propios propósitos egoístas. Con el tiempo, los principios espirituales en los que se basan las religiones se distorsionan para fines oportunos, como el poder, el dinero y otros mundanos.

Lo espiritual es tolerante, sin embargo, la religiosidad es comúnmente intolerante; el primero conduce a la paz, el segundo a la lucha, el derramamiento de sangre y la criminalidad piadosa. Sin embargo, queda enterrado dentro de cada religión, la base espiritual de la que se originó. Al igual que las religiones, las culturas enteras se debilitan cuando los principios en los que se basan quedan oscurecidos o contaminados por una interpretación falsa.


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Para comprender mejor la naturaleza del espíritu en el poder y cómo se origina y opera como un movimiento social, haremos bien en estudiar una organización contemporánea espiritual de enorme poder e influencia - de la que todo es de dominio público - uno que es abiertamente alineado con el espíritu del hombre, sin embargo, afirma rotundamente que no es religiosa. Esa es la organización 55 años de edad, conocido como Alcohólicos Anónimos (AA).

El poder de los programas del paso 12-

Todos sabemos algo acerca de Alcohólicos Anónimos, porque sus adherentes se cuentan por millones, pero también porque se ha tejido en el tejido mismo de la sociedad moderna. Se estima que AA y sus organizaciones secundarias afectan, de una forma u otra, las vidas de aproximadamente el 50 por ciento de estadounidenses en este momento.

Incluso cuando los grupos de autoayuda basados ​​en pasos de 12 no ingresan vidas directamente, afectan a todos indirectamente porque refuerzan ciertos valores por ejemplo. Estudiemos los principios de poder en los que se basa AA y cómo surgió históricamente esta base, y examinemos el impacto que estos principios tienen en la población en general, así como entre los miembros. Podemos ver lo que AA es y también lo que no es, y aprender de ambos.

De acuerdo con su preámbulo, AA "no está afiliada a ninguna secta, religión, partido político u organización." Además, "no tiene opinión sobre cuestiones ajenas". No es ni a favor ni en contra de cualquier otro enfoque al problema de alcoholismo. No tiene cuotas ni honorarios, ni ceremonias, galas, oficiales, o las leyes. Es propietaria de ninguna propiedad, sino que no tiene edificios. No sólo son iguales a todos los miembros, pero todos los grupos de AA son autónomos y autosuficientes. Incluso los pasos 12 básicos por los cuales los miembros de la recuperación se especifican, ya que sólo "sugerencias". El uso de la coacción de ninguna naturaleza se evita y se destaca por consignas como: "Un día a la vez", "Easy Does It", "Lo primero es lo primero", y, lo más importante, "Vive y deja vivir".

Alcohólicos Anónimos respeta la libertad, ya que deja la elección a la persona. Sus patrones de poder identificables son los de honestidad, responsabilidad, humildad, servicio y la práctica de la tolerancia, la buena voluntad y la fraternidad. AA no se suscribe a ninguna ética en particular, no tiene un código de correcto e incorrecto o bueno y malo, y evita juicios morales.

AA no intenta controlar a nadie, incluidos sus propios miembros. Lo que hace en cambio es trazar un camino. Simplemente les dice a sus miembros: "Si practican estos principios en todos sus asuntos, se recuperarán de esta grave y progresiva enfermedad mortal, y recuperarán su salud y respeto propio, y la capacidad de vivir una vida fructífera y plena". para ti y los demás ".

AA es el ejemplo original del poder de estos principios para curar enfermedades sin esperanza y cambiar los patrones destructivos de personalidad de los miembros. De este paradigma surgieron todas las formas subsiguientes de terapia de grupo, a través del descubrimiento de que los grupos de personas que se reúnen de manera formal para abordar sus problemas mutuos tienen un enorme poder: Al-Anon para los cónyuges de los miembros de AA; luego Alateen por sus hijos; luego, Jugadores Anónimos, Narcóticos Anónimos, Padres Anónimos, Comedores Anónimos, etc.

Ahora hay organizaciones de autoayuda 300 anónimas 12 anónimas que se ocupan de todas las formas de sufrimiento humano. Los estadounidenses, como resultado de todo esto, ahora han pasado de condenar los comportamientos autodestructivos a reconocer que estas enfermedades son enfermedades curables.

Desde un punto de vista práctico, el impacto considerable de organizaciones de autoayuda en la sociedad se puede contar, no sólo en el alivio del sufrimiento humano y la reconstitución de las familias, pero en el ahorro de miles de millones de dólares. El ausentismo, las tasas de seguros de automóviles, el bienestar, la salud, y los costos del sistema penal están en gran medida moderada por el cambio generalizado de comportamiento producido por este movimiento. El coste de la proporcionada por el estado de asesoramiento y la terapia de grupo solo por los millones de personas con problemas servidas serían asombrosos.

Por los millones, los miembros de estas organizaciones de acuerdo por unanimidad que la admisión de las limitaciones de sus egos individuales que les permitió experimentar un verdadero poder, y eso es todo ese poder que llevó a su recuperación - que hasta aquí para nada en la Tierra, incluyendo la medicina, la psiquiatría , o cualquier rama de la ciencia moderna, había sido capaz de hacer.

La historia de Alcohólicos Anónimos

Podemos hacer algunas observaciones importantes de la historia de cómo el prototipo 12 paso organización Alcohólicos Anónimos, llegó a existir. En los 1930s, el alcoholismo fue aceptada, como lo había sido durante siglos, como una enfermedad sin esperanza, progresiva, que había desconcertado a la ciencia médica y la religión. (De hecho, la prevalencia de alcoholismo entre los clérigos en sí era alarmante.) Todas las formas de adicción a las drogas se piensa que es incurable, y cuando llegaron a una cierta etapa, las víctimas fueron simplemente "guardar".

En los primeros 1930s, un prominente hombre de negocios estadounidense (conocido por nosotros como Rowland H.), había intentado todos los remedios para su alcoholismo, sin resultado alguno. Luego fue a ver el famoso psicoanalista suizo Carl Jung para su tratamiento. Jung trata Rowland H. por aproximadamente un año, momento en el cual se había logrado un cierto grado de sobriedad. Rowland volvió a los Estados Unidos lleno de esperanza ... sólo para caer enfermo otra vez con el alcoholismo activo.

Rowland volvió a Suiza para ver a Jung una vez más y pedir más tratamiento. Jung humildemente le dijo que ni su ciencia ni el arte podía ayudar a más, pero que a través de la historia del hombre - en raras ocasiones, pero de vez en cuando - algunas que se habían entregado por completo a una organización espiritual y se entregó a la ayuda de Dios se había recuperado.

Rowland regresó a los Estados Unidos abatido, pero siguió los consejos de Jung y buscó una organización de esa época llamada los Grupos de Oxford. Estos fueron grupos de personas que se reunieron regularmente para discutir la vida de acuerdo con los principios espirituales, muy similar a los adoptados más tarde por AA. A través de estos medios, Rowland de hecho se recuperó, y su recuperación fue una fuente de asombro para otra parte interesada llamada Edwin T., o "Ebby", que también era un alcohólico desesperado más allá de toda ayuda. Cuando Rowland le dijo a Ebby cómo se había recuperado, Ebby lo siguió y también se puso serio.

El patrón de una persona que ayudaba a otro con el mismo problema se extendió desde Ebby a su amigo Bill W., que había sido hospitalizado con frecuencia por alcoholismo incurable e inútil y cuya condición era médicamente grave. Ebby le dijo a Bill que su recuperación se basaba en el servicio a los demás, la limpieza moral de la casa, el anonimato, la humildad y la rendición a un poder mayor que él.

Bill era un ateo, y encontramos la idea de entregarse a un poder más alto desagradable, por decir lo menos. La idea de la rendición era detestable para el orgullo de Bill y, en consecuencia, se hundió en una desesperación absoluta, negro. Tenía una obsesión mental por el, y una alergia física que, el alcohol - que le condenó a la enfermedad, la locura y la muerte, un pronóstico que se había quedado claramente establecido que él y su esposa, Lois. En última instancia, Bill le dio por completo, en ese momento tenía la profunda experiencia de una presencia infinita y la luz y sintió una gran sensación de paz. Esa noche, por fin fue capaz de dormir, y cuando se despertó al día siguiente, se sentía como si hubiera sido transformados de alguna manera indescriptible.

La eficacia de la experiencia de Bill fue confirmado por el Dr. William D. Silkworth, su médico en lo que entonces era el Hospital Municipal, en el lado oeste de la ciudad de Nueva York. Silkworth había tratado a más de 10,000 alcohólicos y, en el proceso, había adquirido suficiente sabiduría para reconocer la gran importancia de la experiencia de Bill. Fue él quien más tarde presentó el proyecto de libro clásico el gran psicólogo William James, Las variedades de la experiencia religiosa.

Bill quería pasar su regalo a otros, y como él mismo dijo: "Pasé los siguientes meses tratando de emborrachar a los borrachos, pero sin éxito". Eventualmente, descubrió que era necesario convencer al sujeto de la desesperanza de su condición, en términos psicológicos modernos, para superar su negación. El primer éxito de Bill fue el Dr. Bob, un cirujano de Akron, Ohio, que resultó tener una gran aptitud para lo espiritual; luego se convirtió en cofundador de AA. Hasta su muerte en 1956, el Dr. Bob nunca bebió otro trago (tampoco Bill W., que murió en 1980).

El enorme poder que se realizó a través de la experiencia de Bill W. se ha manifestado externamente en los millones de vidas que se han transformado a causa de ello. En el listado de Life de los 100 estadounidenses más importantes que jamás hayan existido, se le atribuye a Bill W. ser el creador de todo el movimiento de autoayuda.

La historia de Bill W., es típico de personas que han sido los canales de gran poder: los principios que transmiten en una breve carrera de reordenar las vidas de millones de personas durante largos períodos de tiempo. Jesucristo, por ejemplo, enseñó durante sólo tres cortos años, y sin embargo sus enseñanzas transformado a toda la sociedad occidental para las generaciones desde, el encuentro del hombre con estas enseñanzas se encuentra en el centro de la historia occidental durante los últimos años 2,000.

El poder de un principio se mantiene sin cambios a través del tiempo. Si estamos totalmente a entender o no, estos principios son los ideales por los que la humanidad se esfuerza. A partir de nuestras propias luchas mejorarnos a nosotros mismos, nos enteramos de la compasión por aquellos que aún en las garras de un conflicto interno, de esta crece una sabiduría, entre ellos la compasión, de la condición humana.

Reproducido con permiso del editor,
Hay House Inc. © 1995, 1998, 2002, 2012.
Todos los derechos reservados. www.hayhouse.com.

Fuente del artículo:

Poder vs Fuerza: Los determinantes ocultos del comportamiento humano
por David R. Hawkins.

Poder vs Fuerza de David R. Hawkins.David R. Hawkins detalla cómo alguien puede resolver el más crucial de todos los dilemas humanos: cómo determinar instantáneamente la verdad o falsedad de cualquier afirmación o supuesto hecho. El Dr. Hawkins, quien trabajó como "psiquiatra sanador" durante su larga y distinguida carrera, utiliza conceptos teóricos de física de partículas, dinámicas no lineales y teoría del caos para respaldar su estudio del comportamiento humano. ¡Este es un trabajo fascinante que intrigará a los lectores de todos los ámbitos de la vida!

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Sobre el Autor

David R. Hawkins, MD, Ph.D.

El Dr. David R. Hawkins es un reconocido conferenciante y experto en procesos mentales. Un miembro vitalicio de la Asociación Americana de Psiquiatría, comenzó a trabajar en psiquiatría en 1952. Desde que renunció a su extensa práctica de Nueva York para una vida de investigación, continúa la enseñanza espiritual. El Dr. Hawkins es autor de numerosos documentos científicos y videos; en 1973 fue coautor del trabajo innovador Psiquiatría ortomolecular con el ganador del premio Nobel Linus Pauling. El Dr. Hawkins es actualmente el director del Instituto de Investigación Teórica Avanzada.

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