Escuelas de la Comunidad de

escuelas de servicio a la comunidad

Hace poco tiempo cogí $ 70 y envié a una niña de doce años de mi clase, con su madre que no hablaba inglés, en un autobús por la costa de Nueva Jersey para llevar al jefe de policía de Seabright a almorzar y pedir disculpas por contaminando su playa con una botella de Gatorade desechada. A cambio de esta disculpa pública, había acordado con el jefe de policía que la niña tuviera un día de aprendizaje en los procedimientos de la policía de la ciudad pequeña.

Unos días más tarde, dos de mis hijos de doce años viajaron solos desde Harlem hasta la calle Treinta y uno Oeste, donde comenzaron un aprendizaje con un editor de periódico; más tarde, tres de mis hijos se encontraron en medio de los pantanos de Jersey a las seis de la mañana, estudiando la mente de un presidente de una empresa de transporte de carga mientras despachaba a dieciocho personas a Dallas, Chicago y Los Ángeles.

¿Son estos "especiales" los niños en un "especial" del programa? Bueno, en cierto sentido sí, pero nadie sabe sobre este programa, pero yo y los niños. Son solo niños bonitos del centro de Harlem, brillantes y alertas, pero tan mal escolarizados cuando me ocurrió que la mayoría de ellos no pudo sumar o restar con fluidez. Y ni uno solo conocía la población de la ciudad de Nueva York o cuan lejos está Nueva York de California.

¿Eso me preocupa? Por supuesto, pero estoy seguro de que a medida que adquieren conocimiento de sí mismos también se convertirían auto-profesores - y sólo la auto-enseñanza tiene un valor duradero.

Tenemos que dar a los niños tiempo libre de inmediato porque esa es la clave para el auto-conocimiento, y debemos reinvolve con el mundo real tan rápido como sea posible para que el tiempo libre pueda ser gastado en algo distinto de la abstracción. Esto es una emergencia, sino que requiere una acción drástica para corregir.

¿Qué más se reestructuró el sistema escolar necesita? Tiene que dejar de ser un parásito de la comunidad de trabajo. De todas las páginas del libro humano, sólo a nuestro país se ha torturado almacenan los niños y le preguntó nada de ellos en servicio del interés general. Durante un tiempo, creo que tenemos que hacer servicio a la comunidad una parte de la enseñanza escolar. Además de la experiencia en la actuación desinteresada que va a enseñar, es la forma más rápida de dar a los niños pequeños la responsabilidad real en el centro de la vida.

Durante cinco años me encontré con un programa de escuela de guerrillas, donde tuve todos los niños, ricos y pobres, inteligentes y Dipsy, dará horas 320 un año de servicios a la comunidad. Decenas de estos niños volvieron a mí años después, ya crecidos, y me dijeron que la experiencia de ayudar a alguien más había cambiado sus vidas. Se les había enseñado a ver desde otra perspectiva, a repensar metas y valores.


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Cualquiera que sea la educación es, debe hacer que un individuo único, no un conformista, sino que debe suministrarle el espíritu original con el que hacer frente a los grandes retos, sino que debe permitir que usted para encontrar los valores que serán la hoja de ruta por la vida, sino que debe hacer que usted espiritualmente rico, una persona que ama lo que estás haciendo, dondequiera que estés, estés con quien, sino que debe enseñarle lo que es importante, cómo vivir y cómo morir.

¿Qué te pasa en el camino de la educación en los Estados Unidos es una teoría de la ingeniería social que dice que hay una manera correcta de proceder con el crecimiento. Esa es una idea del antiguo Egipto simbolizada por la pirámide con un ojo en la parte superior que está en la otra cara de George Washington, en nuestro proyecto de ley de un dólar. Todo el mundo es una piedra se define por la posición en la pirámide. Esta teoría ha sido presentado de muchas maneras diferentes, pero en el fondo, señala la visión del mundo de las mentes obsesionadas con el control de las mentes de otros, obsesionados por la dominación y las estrategias de intervención para mantener ese dominio.

Puede ser que haya trabajado para los faraones, pero ciertamente no ha funcionado muy bien para nosotros. De hecho, nada en el registro histórico proporciona evidencia de que cualquier idea debe dominar el tiempo de desarrollo de todos los jóvenes, y sin embargo, los aspirantes a monopolizar este tiempo nunca han estado más cerca de ganar el premio. El zumbido de la sociedad de la gran colmena previsto por Francis Bacon y de HG Wells en The Sleeper Despierta nunca ha sonado más fuerte de lo que nos hace en estos momentos.

El corazón de una defensa de los ideales estadounidenses preciados de la vida privada, la variedad y la individualidad se encuentra en la forma de educar a nuestros jóvenes. Los niños aprenden lo que viven. Poner a los niños en una clase y que van a vivir sus vidas en una jaula invisible, aislado de su oportunidad en la comunidad, los niños de interrupción con las campanas y bocinas todo el tiempo y van a aprender que nada es importante, los obligan a abogar por el derecho natural al baño y se convertirán en mentirosos y aduladores; se burlan de ellos y que se retirará de la asociación humana; avergonzáis a los que se encuentran con un centenar de maneras de conseguir, incluso. Los hábitos que se enseñan en las grandes organizaciones son mortales.

Por otro lado, la individualidad, la familia y la comunidad son, por definición, las expresiones de organización singular, nunca de "una sola manera correcta" pensar a lo grande. Tiempo privado es absolutamente esencial si una identidad privada se va a desarrollar, y el tiempo privado es igualmente esencial para el desarrollo de un código de valores particulares, sin la cual no son realmente las personas en absoluto. Los niños y las familias necesitan algo de alivio de la vigilancia del gobierno y la intimidación si las expresiones originales pertenecientes a estos grupos se desarrollen. Sin ellos, la libertad no tiene sentido.

La lección de mi vida es que la enseñanza de la teoría y la estructura de la masa de la educación son fatalmente defectuoso, que no pueden trabajar para mantener a la lógica democrática de nuestra idea nacional, ya que son infieles al principio democrático. El principio democrático sigue siendo la mejor idea para una nación, a pesar de que no estamos viviendo hasta ahora mismo.

Misa-la educación no puede trabajar para producir una sociedad más justa, ya que su práctica diaria es la práctica en competición amañada, la represión, y la intimidación. Las escuelas que han permitido el desarrollo no puede trabajar para educar en valores no materiales, los valores que dan sentido a la vida de todos, ricos o pobres, porque la estructura de la educación se mantiene unida por un tapiz bizantina de la recompensa y la amenaza, de zanahorias y palos. Trabajo por el favor oficial, los grados, o otras baratijas de subordinación, que no tienen relación con la educación - que son la parafernalia de la servidumbre, no la libertad.

La escolarización masiva, daños hijos. No necesitamos nada más de él. Y con el pretexto de que es lo mismo que la educación, ha estado recogiendo nuestros bolsillos al igual que Sócrates, lo predijo hace miles de años. Una de las maneras más seguras de reconocer que la educación es que no cuesta mucho, que no depende de juguetes caros o gadgets. Las experiencias que la producen y la conciencia de sí mismo que impulsa son casi gratis. Es difícil dar vuelta a un dólar en la educación. Pero la educación es un ajetreo maravilloso, agudiza todo el tiempo.

Sesenta y cinco años Bertrand Russell, probablemente el matemático más grande de este siglo, el filósofo más grande, y una estrecha relación del rey de Inglaterra para arrancar, vio que la escolarización de masas en los Estados Unidos tenía una profundamente anti-democrática la intención, que se trataba de un plan para entregar artificialmente la unidad nacional mediante la eliminación de la variación humana y la eliminación de la fragua que produce la variación: la familia. De acuerdo con Lord Russell, la escolarización de masas producido un estudiante estadounidense reconocible: anti-intelectual, supersticioso, a falta de confianza en sí mismos, y con menos de lo que Russell llamó "libertad interior" que su homólogo en cualquier otra nación que conocía, más allá de o presente. Estos niños se convirtieron en ciudadanos educados, dijo, con una fina "carácter masivo", la celebración de la excelencia y la estética también en el desprecio, la insuficiencia de las crisis personales de sus vidas.

Americana de unidad nacional ha sido siempre el problema central de la vida americana. Es inherente a nuestros principios sintéticos y en la conquista de una masa de tierra continental. Es cierto, en 1790 y es tan cierto, tal vez aún más cierto, doscientos años más tarde. En alguna parte alrededor de la época de la Guerra Civil que comenzó a tratar de accesos directos para obtener la unidad que quería más rápido, por medios artificiales. La escolaridad obligatoria fue uno de los accesos directos, tal vez el más importante. "Tome a los niños!" dijo de nuevo Juan del algodón en Boston colonial, y que parecía tan buena idea que con el tiempo las personas que visitaron la "unidad" casi como si se tratara de una idea religiosa fue lo que hizo. Le tomó treinta años para derribar a una oposición feroz, pero por los 1880s que había sucedido - "ellos" tuvieron los hijos. Durante los últimos ciento diez años, el "uno-derecha-way", gente ha estado tratando de averiguar qué hacer con los niños y ellos todavía no lo sé.

Tal vez sea hora de probar algo diferente. "Las buenas vallas hacen buenos vecinos", dijo Robert Frost. La solución natural para aprender a vivir juntos en una comunidad es el primero en aprender a vivir separados como individuos y como familias. Sólo cuando te sientes bien contigo mismo puedes sentir bien con los demás.

Sin embargo, en que atacamos el problema de la unidad mecánica, como si nos podría obligar a una solución de ingeniería por el hacinamiento de las diferentes familias y las comunidades bajo el amplio paraguas, de homogeneización de las instituciones, como escuelas de enseñanza obligatoria. En este esquema de trabajo de las ideas democráticas que eran la única justificación para nuestro experimento nacional fueron traicionados.

El intento de un acceso directo continúa, y las familias y las comunidades ruinas ahora, tal como siempre lo hizo entonces. Reconstruir estas cosas y los jóvenes comienzan a educarse a sí mismos - con nuestra ayuda - tal como lo hicieron al principio de la nación. Ellos no tienen nada para trabajar, por ahora, excepto el dinero, y que nunca ha sido un motivador de primera clase. Romper estas escuelas institucionales, retirar la certificación de enseñanza, que cualquier persona que tenga una mente para enseñar la oferta para los clientes, la privatización de todo este asunto - confiar en el sistema de libre mercado. Sé que es más fácil decirlo que hacerlo, pero ¿qué otra opción tenemos? Necesitamos menos a la escuela, no más.


escuelas de servicio a la comunidadEste artículo está extraído de:

Estupidización Us Down, © 1992,
por John Gatto.

Reproducido con permiso del editor, Nueva Sociedad. http://www.newsociety.com

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Sobre el Autor

escuelas de servicio a la comunidadJohn Gatto ha sido profesor durante años 30 y es un receptor del Maestro del Estado de Nueva York de la concesión del año. Su otros títulos publicados incluyen A Different Kind of Teacher: resolver la crisis de la enseñanza norteamericana (Berkeley Hills Libros, 2001), y la historia subterránea de la Educación Americana: Investigación íntima de un maestro de escuela en el problema de la escuela moderna (Oxford Village Press, 2000), y mucho más.


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