¿Cuándo deberías desacreditar a alguien en Facebook?

¿Cuándo deberías desacreditar a alguien en Facebook?

La naturaleza y la ética de las "noticias falsas" se han convertido en un tema de amplia preocupación. Pero, para muchos de nosotros, el problema es mucho más personal: ¿qué vamos a hacer cuando un tío malhumorado o un viejo amigo amable persiste en llenar nuestros canales de noticias con un flujo de publicaciones que puede ir muy en contra de nuestros propios valores?

Una opción es aislar a las personas que comparten material que entra en conflicto con nuestros valores. Pero un entorno en silos donde las personas se auto seleccionan en cámaras de eco también podría ser preocupante. Como investigador que trabaja en la ética de las tecnologías sociales, comienzo con lo que podría parecer una fuente poco probable: Aristóteles.

La Grecia clásica puede parecerse poco al mundo actual de los teléfonos inteligentes y las redes sociales. Pero Aristóteles no era ajeno a la lucha por construir y mantener conexiones sociales en un clima político contencioso.

Valor de la amistad

El primer problema es cómo deberían ser las amistades reales. Aristóteles argumenta Que A

"La amistad perfecta es la amistad de los hombres que son buenos, y por igual en virtud".

A primera vista, parece que las amistades son esencialmente similitudes, que surgen cuando las personas de ideas afines se agrupan. Esto podría ser un problema, si pensabas que buena amistad involucrada respetando la diferencia. También sería una razón para que las personas no se unan a quienes discreparon políticamente con nosotros.

Pero Aristóteles no dice que los amigos deberían ser "iguales". Lo que él dice es que los mejores amigos pueden ser diferentes y, sin embargo, compartir buenas vidas juntos siempre y cuando cada uno es virtuoso en su propia manera. En otras palabras, la única similitud necesaria es que ambos sean virtuosos.

Por "virtuoso", se refiere a las características de las personas excelentes, los rasgos de carácter como el coraje y la bondad que ayudan a los individuos a ser buenos con los demás, con sus propios y vive buenas vidas. Tales rasgos ayudan a las personas a florecer como animales racionales y sociales.

Apreciando las diferencias

De nuevo, si pensabas que estas características se veían iguales para cada individuo, te podría preocupar que esto todavía significara que los amigos deberían ser muy similares. Pero eso no es lo que dice sobre el naturaleza de la virtud.

Un rasgo de carácter virtuoso, dice, consiste en tener la cantidad correcta de disposición humana común: no demasiado y no demasiado poco. El coraje, por ejemplo, es el término medio entre un exceso y un déficit de miedo. Demasiado miedo evitaría que las personas defendieran lo que valoraban, mientras que muy poco lo haría vulnerable a lesiones innecesarias.

Pero lo que cuenta como el término medio es relativo al individuo, no un absoluto.

Considere cómo lo que cuenta como la cantidad correcta de comida es diferente para un atleta consumado que para un novato. Lo mismo ocurre con el coraje y otras virtudes. Lo que cuenta como la cantidad correcta de miedo depende de lo que necesita defenderse y de los recursos disponibles para la defensa.

Entonces, el coraje puede ser muy diferente para diferentes personas, en diferentes contextos. En otras palabras, cada individuo puede tener su propio estilo moral. Esto parece dejar espacio para apreciar las diferencias de amigos en las redes sociales. También debería dar a los individuos una razón para ser cautelosos al ejercer la opción de "no amigo".

Viviendo juntos

Para Aristóteles, las vidas compartidas son clave para explicar por qué la amistad nos importa y por qué el buen carácter importa para la amistad. Amigos, él dice,

... hacer y compartir en esas cosas que les dan la sensación de vivir juntos. Así la amistad de los hombres malos resulta ser una cosa mala (porque a causa de su inestabilidad se unen en malas actividades, y además se vuelven malvados al hacerse iguales), mientras que la amistad de los hombres buenos es buena, siendo aumentada por su compañía ...

Para Aristóteles, las virtudes son, por definición, esos rasgos que te ayudan a florecer como un animal racional y social. Ser tu mejor yo te ayuda a vivir una buena vida.

Lo contrario, dice, es cierto de los vicios. Lo que quiere decir con un vicio es la cantidad equivocada de una característica: por ejemplo, demasiado temor o preocupación por los demás. Los vicios pueden empeorar la vida de las personas en general, incluso si son más agradables a corto plazo. El cobarde no puede defender lo que ella valora y, por lo tanto, se daña a sí misma y no solo a los que debería proteger. La persona egoísta se hace a sí mismo incapaz de una amistad cercana y se priva de un bien humano importante.

La diferencia no es mala, e incluso puede enriquecer nuestras vidas. Pero tener personas viciosas como amigos nos empeora, tanto porque se preocupan por ellos y quieren que vivan bien y debido a su influencia sobre nosotros.

¿Cómo podemos usar Facebook sabiamente y bien?

Lo que quiero sacar de esto es que no debemos pensar que las diferencias de amigos, políticas o de otro tipo, plantean un problema para la amistad. Pero, al mismo tiempo, el personaje importa. Las interacciones repetidas, incluso en las redes sociales, pueden dar forma a nuestro personaje a lo largo del tiempo.

Entonces, al considerar la pregunta, si se desconecta de ese "amigo" de Facebook, la respuesta breve pero insatisfactoria es "Depende".

Facebook conecta personas, pero impone tanto física como distancia psicológica. Se podría argumentar que esto hace que sea más fácil compartir nuestros pensamientos (incluso aquellos que muchos no transmiten en persona) y desconectarse de los demás, incluso cuando las presiones sociales podrían dificultarlo cuando se enfrentan cara a cara.

Averiguar cuándo ejercer estas habilidades diferentes podría requerir que las personas ejerciten las virtudes. Pero como he explicado, no le dan a nadie una guía uniforme para la acción. Lo que cuenta como virtud depende de los detalles de la circunstancia.

Puntos de referencia para navegar

Varios factores parecen relevantes. Medios de comunicación social hace a las personas más felices cuando lo usan para interactuar en lugar de observar pasivamente. Diversas conexiones y conversaciones pueden enriquecer la vida de las personas. En Facebook, tenemos la oportunidad de experimentar "Noticias y opiniones ideológicamente diversas".

Claro, a veces, dejar de ser amigo de un compañero de trabajo odioso o familiar ayuda a mantener la paz ... pero esto puede ser cobarde. Y a veces discutir con alguien en línea simplemente refuerza nuestra propia beligerancia, empeorándonos a la larga. Lo que queremos hacer es tener buenas conversaciones que fortalezcan las buenas conexiones.

Pero aquí también, debemos permanecer sensibles a los detalles del contexto. Algunas conversaciones son mejores si a una distancia y otros cara a cara.

Al final, algunas razones para conectarse o desconectarse están enraizadas en las preocupaciones sobre nuestro propio personaje, y algunas giran en torno a los personajes de los demás. Tenemos motivos para fomentar una voluntad valiente y compasiva de considerar las cosmovisiones de los demás y ser conscientes de nuestra propia tendencia a vilipendiar los puestos (y las personas) porque no estamos de acuerdo con ellos. Pero también queremos que nuestros amigos sean buenas personas.

La conversaciónLo que debemos recordar es que el diablo está en los detalles. Creo que la razón por la que lidiamos con este problema es que resiste respuestas fáciles o uniformes. Pero usando las herramientas que proporcionó Aristóteles para reflexionar sobre dónde queremos terminar, podemos encontrar formas de conectarnos que nos mejoran, tanto individualmente como en conjunto.

Sobre el Autor

Alexis Elder, Profesor Asistente de Filosofía, Universidad de Minnesota Duluth

Este artículo se publicó originalmente el La conversación. Leer el articulo original.

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