La sabiduría femenina y el envejecimiento: el papel positivo de la mujer sabia y la crona

La sabiduría femenina y el envejecimiento: el papel positivo de la mujer sabia y la crona

Antes de los 1900, las mujeres no vivían muchos años más allá de la edad de la menopausia. Y si lo hicieran, tendían a verse mucho más viejos de lo que realmente eran. También se podría pensar que así es como el término "bruja" se asoció con la muerte. Pero, de hecho, los lazos entre la muerte y la anciana se originaron en los seguidores de la Gran Diosa Madre que creía que la anciana tenía la capacidad de restaurar y quitar la vida.

Esta falacia de una bruja asociada con la vejez se originó en siglos pasados, cuando las mujeres que habían alcanzado el estado de anciana lo hicieron sin la ayuda de la medicina moderna y la nutrición adecuada.

El término "bruja" ha recibido una gran cantidad de notoriedad desfavorable en los últimos años. Durante siglos, la expresión se utilizó para describir la apariencia de una mujer en lugar de su capacidad para pensar y actuar sobre sus pies. Caracterice a una mujer como una bruja, y la gente evocaría una imagen de una abuela vieja, decrépita, parecida a una ciruela pasa, con una expresión amarga en su rostro. O supondrían que te referías a una bruja, un término que también ha recibido su parte de publicidad negativa.

Los tiempos están cambiando: Anciana Sabiduría

Afortunadamente, los tiempos están cambiando, y en su mayor parte, la palabra "crone" ahora se usa con precisión como sinónimo de una mujer que no solo encarna la sabiduría posmenopáusica, sino que la comparte con el mundo. Es el momento en que la sabiduría y la curación del viaje menopáusico de una mujer se acelera en su corazón, y su deseo de compartir todo lo que ha aprendido la lleva de regreso al mundo exterior. Y así, así como los primeros años simbolizaron el momento en que una mujer dio a luz a sí misma, y ​​los años fértiles la época en que dio a luz a otros, los viejos años simbolizan el momento en que una mujer da a luz al planeta compartiendo todo eso ella ha aprendido.

Este séptimo y último ritual del viaje comienza cuando la mujer posmenopáusica se aleja de la isla de su mundo interior y regresa a la barcaza. De nuevo, la barcaza de la menopausia representa la fuerza de la psique de una mujer y su capacidad para atravesar las aguas de la emoción sin hundirse. La barcaza es mucho más fuerte ahora, después de haber hecho dos viajes a través del lago (uno durante la menarquía cuando viajó por primera vez al mundo exterior, y por supuesto el más reciente, cuando viajó desde el mundo exterior de regreso a Avalon). Afortunadamente, este tercer viaje es bastante diferente de cualquiera de los otros dos. A diferencia de los primeros dos viajes, cuando las aguas del lago eran turbias y ásperas, el viaje de regreso al mundo exterior es calmante para el alma de la mujer. La mujer posmenopáusica es más segura y segura de sí misma; ella conoce estas aguas y conoce su barcaza. El viaje se convierte en una expedición conveniente, y ella regresa a las costas de su mundo exterior casi de inmediato.

Sabiduría Eterna y poderes de curación

Una mujer es coronada oficialmente como una bruja en el momento en que vuelve a entrar proactivamente en el mundo exterior, y comienza a compartir su sabiduría sin edad y poderes curativos con el planeta. La ceremoniosa coronación de una anciana generalmente pasa desapercibida para los que están en el mundo exterior, pero en la isla de Avalon, la mujer sabia y el niño sabio celebran este feliz acontecimiento. Porque esta coronación simboliza una mezcla de dos mundos. Por fin, el mundo interno del alma de la mujer se extiende libremente al planeta en forma de regalos espirituales, y la mujer que viaja gana el título de Diosa y Bruja.

Sin embargo, es importante recordar que uno no tiene que haber vivido para ser 50 para ser considerado una bruja. Crones vienen en todas las edades y tamaños. He conocido a mujeres que han encarnado la sabiduría posmenopáusica de la anciana cuando eran 30, y he conocido mujeres que eran 70 y todavía no lo habían logrado.

Solo porque una mujer haya viajado al mundo interior de Avalon y haya tenido su último período, tampoco significa que haya alcanzado el estado de anciana. Ser oficial o extraoficialmente coronado como una bruja significa estar listo para regresar y servir al mundo exterior como Madre Diosa. Significa que una mujer está dispuesta y es capaz de compartir su sabiduría, no solo con las otras mujeres de su tribu, sino también con los hombres. Y es con la autoridad de la anciana que la mujer regresa al mundo exterior para resembrar el planeta y difundir lo que ha aprendido con todas las criaturas vivientes.

Voluntad de servir

La madre Teresa era probablemente la bruja más conocida. Su nombre y memoria son sinónimos de la palabra servicio. Ella personificó a la Diosa Madre de una manera que pocas mujeres tienen. Comenzó consolando a un hombre en las calles de Calcuta, y terminó consolando a un planeta de hombres, mujeres y niños. ¿Qué la convirtió en un maravilloso ejemplo de sabiduría bruja? Creo que fue su voluntad de servir. No es su habilidad o la cantidad que ella realmente consoló y sirvió, sino su voluntad de intentar la tarea. Ella no tenía miedo de acercarse a los moribundos y no tenía miedo de llegar a los vivos. Era una segunda naturaleza para ella. Pero no todos tenemos que ser Madre Teresas para encarnar a la Diosa. Solo tenemos que estar dispuestos a servir a nuestras tribus.

Otra bisabuela, quizás menos conocida, pero no obstante genuina, era mi bisabuela. Cuando era una niña pequeña, me encantaba ver a esta mujer, a quien llamamos "Fat Mamma", alimentar a las gallinas en su granja. Era una mujer baja y robusta con antebrazos gruesos y piernas fuertes y musculosas. Su delantal estaría lleno de semillas, y cada pocos pasos que tomaba, ella se metía la mano en el delantal, tomaba un puñado de comida y la arrojaba al azar a los polluelos. Fat Mamma encarnaba a la anciana, y no solo alimentaba a las gallinas, sino que también alimentaba las mentes de su familia. De eso se trata ser una bruja; significa resembrar el planeta y alimentar a los "polluelos" más jóvenes. Significa traer de vuelta lo que aprendió en su viaje y tirarlo por todo el planeta.

En realidad, esta disposición a servir es una segunda naturaleza para la mayoría de las mujeres. De hecho, la mayoría de los voluntarios en cualquier organización son mujeres. Sin embargo, lo que impide a algunas mujeres alcanzar el estado de anciana en sus últimos años es su incapacidad para diferenciar entre ser de servicio, lo que significa contribuir al bienestar de los demás y ser subordinado, lo que significa ser útil en una capacidad inferior. . Lo que sucede a menudo es que una mujer está tan cansada de ser utilizada de una manera inferior, que se rebela contra el uso de otros en cualquier capacidad. Este tipo de pensamiento es un factor importante (junto con la disminución de los niveles de hormonas) en la depresión y ansiedad de la mediana edad de una mujer. Un elemento adicional viene a jugar para las mujeres que no han sido empleadas fuera del hogar.

Mujer posmenopáusica

A menudo hay un período de bajada que domina el estado de ánimo de una mujer cuando los niños se van de casa. Por un lado, la mujer posmenopáusica está encantada de ver a su descendencia volar, y por el otro la encuentra sola sentada en un nido vacío sin huevos. Ella se alegra de deshacerse del ajetreo que supone criar hijos, pero al mismo tiempo siente como si le hubiera dejado un agujero en el corazón. Y de hecho lo ha sido. Sin embargo, este es el momento en que prestar servicio a la comunidad no solo puede llenar ese agujero permanentemente, sino que también puede expandir su corazón. En este momento, una mujer que ha logrado la sabiduría de la anciana oye el llamado de sus tribus, su comunidad y se adelanta al desafío. O bien obtiene una posición remunerada, creativa, o bien ofrece su tiempo como voluntaria a las muchas agencias a las que les encantaría beneficiarse de las maneras de una mujer sabia.

Como crones, las mujeres se convierten en las mariposas que no solo han salido de su crisálida, sino que han tomado vuelo y están volando sobre el jardín de Dios. Son las criaturas magníficas con alas fuertes y coloridas que polinizan la tierra. Sus antenas místicas, largas y delgadas los alertan y los llevan a donde necesitan ser voluntarios y a quienes necesitan servir. Este es el momento para que las mujeres perfeccionen sus habilidades y busquen nuevas. Su sabiduría está en su apogeo ahora, y necesitan compartirla con quien esté dispuesto e inteligente para escuchar. Desafortunadamente, nuestra cultura no es tan consciente de la sabiduría de la anciana como debería ser. Todavía hay un estigma contra los ancianos, especialmente las mujeres.

Sabiduría del Envejecimiento de la Población

Pero ha llegado el momento de que Estados Unidos, y culturas como ella, finalmente reconozcan la sabiduría de su población que envejece. A medida que pase el próximo siglo, la mayoría de la población tendrá más de la edad de 55. De hecho, habrá 50 millones de mujeres posmenopáusicas viviendo y respirando en este gran planeta para el año 2005. Nunca el planeta ha estado tan maduro para absorber el conocimiento de aquellos que retendrán la sangre en el siglo veintiuno. Y nosotros, como crones, no debemos decepcionar a la Madre Tierra. No debemos dejarnos el uno al otro.

Las brujas de nuestra tierra no deben retroceder de sus tronos de sabiduría. Deben cambiar sus mecedoras por pedestales y sus agujas de tejer por cetros. Es hora de reconocer la sabiduría de los viejos años y estar orgullosos de llevar el título. También es hora de que las mujeres posmenopáusicas no solo imaginen y digan la verdad, sino que busquen activamente la verdad en todo lo que hacen.

Lo más importante, las brujas de nuestra tierra deben tomar la narración de historias. Porque la verdadera sabiduría nunca puede ser aprovechada y experimentada hasta que sea compartida. Debemos ser testigos de los viajes de los demás, y debemos decir lo que sabemos a todos los que van a escuchar. Las doncellas jóvenes necesitan saber qué esperar de su propio viaje menopáusico al mundo interior, y necesitan que se les advierta de lo que sucede una vez que regalan sus pieles de foca. A los muchachos también se les debe enseñar el poder y la sabiduría de la Diosa y la Bruja. Necesitan que se les muestre cómo respetar y apreciar la naturaleza intuitiva de una mujer. Cuando una anciana le dice lo que sabe, sinceramente y con un corazón abierto, se convierte en el mandala, el círculo sanador y completo para sus hermanas. Ella se convierte no solo en narradora y portadora de sabiduría, sino que se convierte en la historia misma.

Y ahora nuestra mujer que viaja está al final de su viaje. Ella ha abrazado el mundo interno y ha regresado a las costas del mundo exterior, no como portadora de un hijo, sino con la autoridad y el poder de la anciana. Ella se ha convertido para siempre en la narradora y la historia. Ella es, en verdad, entera y santa. Ella es la sabiduría femenina en su apogeo. Ella es la culminación de Eva, y María, y la Gran Diosa interior. Ella es realmente todo lo que The Great Divine la creó para ser.

Reproducido con permiso del editor,
Prensa de santa monica. © 2000.
www.santamonicapress.com

Artículo Fuente

Los siete ritos sagrados de la menopausia: el viaje espiritual a los años de la mujer sabia
por Kristi Meisenbach Boylan.

Los Siete Ritos Sagrados de la menopausia por Kristi Meisenbach Boylan.Los Siete Ritos Sagrados de la menopausia es un trabajo innovador que dará paso a una nueva forma para que las mujeres puedan enfrentar los desafíos emocionales y físicos de la menopausia.
Al aventurarse en un territorio inexplorado, Kristi Meisenbach Boylan toma una mirada intrigante y original a los siete rituales por los que pasan las mujeres menopáusicas en su viaje a los años de la mujer sabia. La autora Meisenbach Boylan cree que estos siete hitos ceremoniales deben considerarse celebraciones, no síntomas de una enfermedad, y que el pasaje de la vida menopáusica no se trata solo del cuerpo de una mujer que lucha por corregir los desequilibrios hormonales, sino que trata realmente del alma.

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Sobre el Autor

envejecimiento

Kristi Meisenbach Boylan, el autor de ambos Los Siete Ritos Sagrados de la menopausia y Los siete ritos sagrados de la menarquia, es el ex editor de The Parent Track Magazine. Comenzó a escribir sobre los problemas de las mujeres y la relación entre el crecimiento espiritual y las hormonas fluctuantes después de su propia transformación menopáusica, lo que resultó en el elogio general. Los Siete Ritos Sagrados de la menopausia.

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