Por el amor de la tecnología! Robots sexuales y realidad virtual

¡Por el amor de la tecnología! Robots sexuales y realidad virtualEl sexo con robots aumentará a medida que los desarrollos tecnológicos produzcan nuevos intereses amorosos. Shutterstock

El sexo tal como lo conocemos está a punto de cambiar.

Ya estamos viviendo una nueva. revolución sexualGracias a las tecnologías que han transformado la forma en que nos relacionamos entre nosotros en nuestras relaciones íntimas. Pero creemos que está comenzando a aparecer una segunda ola de tecnologías sexuales, y que estas están transformando la forma en que algunas personas ven su identidad muy sexual.

Las personas que llamamos "digisexuales"Están recurriendo a tecnologías avanzadas, como robots, entornos de realidad virtual (VR) y dispositivos de retroalimentación conocidos como teledildonics, ocupar el lugar de los compañeros humanos.

Definiendo la digisexualidad.

En nuestra investigación, utilizamos el término Digisexualidad en dos sentidos.. El primer sentido, más amplio, es describir el uso de tecnologías avanzadas en el sexo y las relaciones. Las personas ya están familiarizadas con lo que llamamos tecnologías sexuales de primera ola, que son las muchas cosas que utilizamos para conectarnos con nuestros socios actuales o potenciales. Nos enviamos mensajes de texto, usamos Snapchat y Skype, y utilizamos aplicaciones sociales como Tinder y Bumble para conocer gente nueva.

Estas tecnologías se han adoptado tan ampliamente, tan rápidamente, que es fácil pasar por alto el profundo efecto que han tenido en nuestras vidas íntimas.

Es fascinante estudiar cómo las personas usan la tecnología en sus relaciones. No es sorprendente que en nuestra investigación ya podamos ver a personas que muestran diferentes estilos de apego en el uso de la tecnología. Al igual que con sus relaciones humanas, las personas se relacionan con su tecnología en formas que pueden ser seguras, ansiosas, evitadoras o una combinación de los tres (a menudo desorganizada).

Hay un segundo sentido, más estrecho, en el que usamos el término digisexuales para las personas cuya identidad sexual está formada por lo que llamamos tecnologías sexuales de segunda ola.

Estas tecnologías se definen por su capacidad para ofrecer experiencias sexuales intensas, inmersivas y que no dependen de un compañero humano. Los robots sexuales son la tecnología de segunda ola con la que las personas están más familiarizadas. Todavía no existen, en realidad no, pero se han discutido ampliamente en los medios de comunicación y aparecen a menudo en películas y en televisión. Algunas compañías han realizado una vista previa de los prototipos de robots sexuales, pero estos no son nada parecido a lo que la mayoría de las personas consideraría un sexbot adecuado. También son increíblemente espeluznantes.


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Refinando sexbots

Hay varias empresas, como la empresa Real Doll, que trabajan en el desarrollo Sexbots realistas. Pero hay algunos obstáculos técnicos que aún tienen que superar. La inteligencia artificial verdaderamente interactiva se está desarrollando lentamente, por ejemplo, y está resultando difícil enseñar a un robot a caminar. Más interesante, algunos inventores han comenzado a experimentar con innovadores, Diseños no antropomorfos para sexbots..

Mientras tanto, la realidad virtual (VR) está progresando rápidamente. Y en la industria del sexo, la realidad virtual ya se está utilizando de manera que va más allá de la visualización pasiva de la pornografía. Ya se están creando mundos virtuales inmersivos y entornos multijugador, a menudo combinados con dispositivos de retroalimentación háptica, que ofrecen a las personas experiencias sexuales intensas que el mundo real posiblemente nunca podría.

La periodista de investigación Emily Witt ha escrito sobre su experiencia con algunas de estas tecnologías en su libro 2016, Sexo futuro: un nuevo tipo de amor libre.

Sherry Turkle explora los artefactos relacionales en una conferencia de 1999 en la Universidad de Washington:

Existe evidencia convincente de que las tecnologías de la segunda ola tienen un efecto en nuestros cerebros que es cualitativamente diferente de lo que vino antes.

Profesor del MIT Sherry Turkle y otros han realizado estudios sobre la intensidad del vínculo que las personas tienden a formar con lo que ella llama "artefactos relacionales", como los robots. Turkle define los artefactos relacionales como “objetos no vivos que son, o al menos parecen ser, suficientemente sensibles para que las personas naturalmente se conciben para estar en una relación mutua con ellos". Las experiencias de VR inmersivas también ofrecen un nivel de intensidad cualitativamente diferente de otros tipos de medios.

Experiencias inmersivas

En una conferencia en el Foro de Futuros Virtuales en 2016, investigador de RV Sylvia Xueni Pan Explicó la naturaleza inmersiva de la tecnología VR. Crea lo que ella describe como una ilusión de ubicación y plausibilidad dentro del cerebro humano.

Como resultado de su posicionamiento en tiempo real, la pantalla estéreo 3D y su campo de visión total, el cerebro del usuario llega a creer que el usuario está realmente presente. Como ella dice: "Si las situaciones y los eventos que ocurren en la realidad virtual se relacionan con sus acciones y se relacionan personalmente con usted, Entonces reaccionas ante estos eventos como si fueran reales.".

A medida que se desarrollen estas tecnologías, permitirán experiencias sexuales que muchas personas encontrarán tan satisfactorias como aquellas con compañeros humanos, o en algunos casos más.

Creemos que en las próximas décadas, a medida que estas tecnologías se vuelvan más sofisticadas y más extendidas, habrá un número cada vez mayor de personas que elegirán encontrar el sexo y la asociación completamente a partir de agentes artificiales o en entornos virtuales.

Y a medida que lo hagan, también veremos la aparición de Esta nueva identidad sexual que llamamos digisexualidad..

Sexualidad y estigma

Un digisexual es alguien que considera que las tecnologías de inmersión, como los robots sexuales y la pornografía de realidad virtual, son parte integral de su experiencia sexual y que no sienten la necesidad de buscar intimidad física con compañeros humanos.

Las identidades sexuales marginales casi invariablemente enfrentan el estigma, y ​​ya es evidente que los digisexuales no serán una excepción. La idea de la digisexualidad como identidad ya ha recibido fuertes reacciones negativas de muchos comentaristas en los medios de comunicación y en línea.

Debemos aprender de los errores del pasado. La sociedad ha estigmatizado a gays y lesbianas, bisexuales, pansexuales, asexuales, personas consensualmente no mongamas y practicantes del intercambio / disciplina-dominio / sumisión-sadomasoquismo (BDSM).

Entonces, a medida que pasa el tiempo, gradualmente hemos aprendido a ser Más aceptación de todas estas diversas identidades sexuales.. Deberíamos traer esa misma apertura a los digisexuales. A medida que las tecnologías sexuales inmersivas se generalizan, debemos acercarnos a ellos y a sus usuarios con una mente abierta.

¡Por el amor de la tecnología! Robots sexuales y realidad virtual
A medida que se desarrollen tecnologías como la realidad virtual, más personas las utilizarán para experiencias sexuales. Shutterstock

No sabemos a dónde se dirige la tecnología, y definitivamente hay preocupaciones que deben ser discutidas, como las formas en que nuestras interacciones con la tecnología podrían moldear nuestras actitudes hacia el consentimiento con nuestros socios humanos.

Nuestra investigación aborda una pieza específica del rompecabezas: la cuestión de cómo la tecnología afecta la formación de la identidad sexual y cómo las personas con identidades sexuales de base tecnológica pueden enfrentar el estigma y los prejuicios. Sí, hay peligros. Pero los látigos y las paletas también pueden doler.La conversación

Acerca de los Autores

Neil McArthur, Director, Centro de Ética Profesional y Aplicada, Universidad de Manitoba y Markie Twist, profesora, University of Wisconsin Colleges y University of Wisconsin-Extension

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.

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