La universalidad de una buena historia: el mundo según Rumi

La universalidad de una buena historia: el mundo según Rumi

Nuestra necesidad esencial de reunirnos, junto con nuestro deseo convincente de compartir nuestras experiencias, pensamientos, sueños y entretenimiento, finalmente culmina en el acto de contar historias. Las historias son una parte arraigada de la vida en todas partes, y de hecho vida es una serie de historias sucesivas con infinitas promesas y sorpresas cambiantes. Cada experiencia en la vida abarca una historia de fondo que puede iluminar e interpretar el significado de nuestras vidas.

Al igual que todas las historias hábiles y valiosas, las antiguas historias sufíes siguen siendo relevantes para nuestras vidas hoy en día, porque son universales y atemporales. La universalidad de una buena historia sirve para demostrar que no somos tan diferentes de nuestros homólogos en todo el mundo, lo que a su vez nos lleva a empatizar con el "otro" en la medida en que eventualmente nos sentiremos as el otro"; así, el respeto y la empatía son los subproductos inevitables de este proceso.

Historias sufíes eternas

Las historias de Rumi son un excelente ejemplo de la historia sufí perfectamente atemporal, con un mensaje central que no varía y que sigue siendo pertinente para nosotros incluso en la locura del mundo tecnológico actual. Las historias de enseñanza de Rumi son el núcleo de su Masnavi (poema extenso), en el que plantea problemas de sentido común con los que las personas lidian regularmente, pero se concentra en su aspecto espiritual oculto, transformándolos en profundas lecciones sufíes. En el MasnaviRumi también incluye muchas historias de animales, en su mayoría derivadas de otras tradiciones literarias, pero las altera un poco para adaptarse a su propósito y demostrar su punto.

Vivimos en una era rápida; todo se mueve más rápido: nuestros autos conducen más rápido, nuestros electrodomésticos funcionan de manera más eficiente, podemos acceder a personas de todo el mundo en nuestros móviles de forma gratuita y, por supuesto, tenemos Internet, que a su vez transmite a velocidades cada vez mayores. Al vivir en sociedades en rápida evolución, donde cada minuto cuenta y las personas nunca parecen tener suficiente tiempo de inactividad, no se puede esperar que muchas personas elijan leer obras de literatura o comentarios largos, desconocidos y quizás tediosos, independientemente de cuán enriquecedor o esencial pueden ser.

Al traducir las obras de Rumi, espero llegar a personas que tal vez nunca hayan oído hablar de él, especialmente la generación más joven. Pero las historias más largas, difíciles y sinuosas de Rumi pueden no ser la mejor introducción a sus obras, a pesar de que contienen lecciones morales, psicológicas y espirituales profundamente intensas que bien merecen la atención del lector dedicado. Pero Rumi escribió muchas piezas cortas que son igualmente complejas y moralmente significativas a su manera. Creer que estas obras cortas son más adecuadas como introducción a Rumi y esperar que los lectores se inspiren para buscar todos De sus obras, incluidas las piezas más largas, he decidido limitar el presente volumen a las historias cortas de Rumi.

Hace unos años, me di cuenta de que cada vez que leía una historia de Rumi, que él compuso en verso, instintivamente la convertía en prosa mientras la procesaba. A lo largo de los años, muchos lectores que generalmente están interesados ​​en la espiritualidad pero que no son grandes admiradores de la poesía han expresado su decepción por no poder aprovechar al máximo a Rumi debido a su falta de conexión con la poesía. Con ellos en mente, así como a todos los amantes de Rumi, presento este volumen como una colección de cuentos cortos de Rumi traducidos a prosa para una accesibilidad más amplia.

El sufismo y los rituales

El ritual ha sido históricamente una parte esencial de cualquier sociedad en la que los ciudadanos se unen para compartir experiencias significativas. Llevar a cabo rituales que han conectado a las personas durante milenios infunde comportamientos y patrones de pensamiento que dan forma al carácter de las personas dentro de su sociedad.

En el sufismo, donde el ritual se toma muy en serio, la práctica de Sufi zikr, en el que uno o más de los noventa y nueve nombres de Dios se repiten rítmicamente durante un cierto período de tiempo. El ritual es tan profundo que el practicante puede trascender más allá del mundo actual y llegar al regazo de Dios. Puede que hoy no nos sea posible asistir zikr ceremonias regularmente o en absoluto, dependiendo de dónde vivamos. Sin embargo, podemos conectarnos con la esencia de zikr donde sea que estemos.

Creo que conectarse a Rumi de forma regular y diaria ayuda a uno, como en zikr, trascender el ego interferente y elevarlo a un nivel de conciencia más alto y puro. Personalmente he hecho un ritual de leer algunos versos del Masnavi todas las mañanas antes de comenzar mi día para ayudarme a enfrentar el asalto de Internet y otras formas modernas de comunicación instantánea. Si puedo lograr practicar yoga después de leer Masnavi, Sé que se me garantizará una mente y un cuerpo serenos y equilibrados para dar la bienvenida al nuevo día.

Sin embargo, el valor del ritual está en adherirse a él, seguirlo apasionadamente y no romper el flujo; Esta persistencia en la práctica del ritual es el mayor desafío. Leer un cuento corto de Rumi por día podría convertirse fácilmente en el ritual de cualquiera.

Reunir una colección de historias que se adapte al gusto de cada lector es una tarea imposible. Sin embargo, en las historias de Rumi, nos encontramos con un espectro de temas tan vasto e impresionante, cada uno con su atractivo único, que los lectores de hoy en día de diversos orígenes y diferentes estilos de vida seguramente encontrarán algo interesante dentro. Estoy seguro de que cada lector tendrá éxito en encontrar no una, sino muchas historias de Rumi para satisfacer su curiosidad por lecciones espirituales significativas, a menudo salpicadas de humor malicioso.

Uvas para cuatro - por Rumi

Cuatro hombres habían estado viajando en la misma caravana todo el día pero no se habían dicho una palabra. Cuando su convoy se detuvo por la noche, los cuatro hombres encendieron fuego juntos y se calentaron mientras se reunían a su alrededor.

Los hombres eran de cuatro países diferentes, y ninguno hablaba los idiomas de los demás. Eran trabajadores con ropas andrajosas que parecían indigentes. Mientras se sentaban acurrucados juntos, temblando como hojas en el aire frío, uno de sus compañeros de viaje, que estaba mejor, se compadeció y les ofreció una pequeña suma de dinero para que pudieran comprar algo para comer.

El persa se apresuró a sugerir: "Gastemos nuestro dinero en uvas".

"¡Qué asqueroso! No quiero lo que él quiere, quiero uvas", dijo el árabe desafiante.

"No, mis queridos compañeros", se quejó el turco, "no me gusta lo que me han sugerido: prefiero las uvas".

"Vamos muchachos, no discutan. Es mejor si todos estamos de acuerdo en comprar uvas", concluyó el hombre de Grecia.

Al no entenderse, los hombres comenzaron a pelear, lanzar golpes y maldecir en sus respectivas lenguas.

Mientras los hombres luchaban entre sí, un hombre sabio y santo los vio desde lejos y rápidamente se les acercó. Teniendo éxito en separarlos, logró descubrir cuál era su problema, ya que hablaba con fluidez los cuatro idiomas.

Gracias a la sabiduría del sabio, las uvas se adquirieron pronto, aliviando a los cuatro hombres inconscientes de la carga de su ira.

© 2018 por Madyam Rafi. Todos los derechos reservados.
Extraído, con permiso del editor,
Hampton Roads Publishing. www.redwheelweiser.com
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Artículo Fuente

El libro de Rumi: Historias y fábulas de 105 que iluminan, deleitan e informan
por rumi. Traducido por Maryam Mafi. Prólogo de Narguess Farzad.

El libro de Rumi: Historias y fábulas de 105 que iluminan, deleitan e informan por Rumi. Traducido por Maryam Mafi. Prólogo de Narguess Farzad.La voz de Rumi alterna entre lúdico y autoritario, ya sea que esté contando historias de vidas ordinarias o invitando al lector exigente a niveles más altos de introspección y logro de valores trascendentes. Las traducciones de Mafi reflejan delicadamente los matices de la poesía de Rumi al tiempo que conservan el tono positivo de todos los escritos de Rumi, así como el sentido del suspenso y el drama que marcan la esencia del Masnavi. (También disponible en edición Kindle y CD MP3).

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Acerca de los autores

Rumi (Jalal ad-Din Muhammad Balkhi) fue un poeta musulmán suní persa del siglo 13, jurista, erudito islámico, teólogo y místico sufí.

Maryam Mafi Nació y creció en Irán. Ella fue a la Universidad de Tufts en los Estados Unidos en 1977 donde estudió sociología y literatura. Mientras leía su maestría en comunicaciones internacionales en las universidades de American y Georgetown, comenzó a traducir literatura persa y lo ha estado haciendo desde entonces.

Video: Rumi ~ Amor significa alcanzar el cielo

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