Cómo se ven los hombres y las mujeres realmente

Cómo se ven los hombres y las mujeres realmente
Cuatro actrices expresan las palabras de los hombres en Gary McNair Hablar de vestuario.
David Monteith Hodge / Teatro Traverse, CC BY-SA

Vi dos shows muy diferentes en Edinburgh Fringe la semana pasada, dos shows que trataron el tema de cómo los hombres y las mujeres hablan el uno del otro, en formatos muy diferentes y con niveles de éxito muy diferentes. Pero, en particular, cada obra hizo una elección estilística similar de roles de cambio: las mujeres interpretaron voces masculinas y los hombres interpretaron voces femeninas, dando un giro interesante en los procedimientos.

Hablar de vestuario por Gary McNair planteó preguntas sobre cómo las nociones normalizadas de sexismo y misoginia se encuentran en situaciones exclusivamente masculinas, mientras que el Royal Court Theatre ManwatchingEscrito de forma anónima, enfocado en los deseos y fantasías sexuales femeninas sobre los hombres.

Inspirado por el ahora infame presidente estadounidense "agarrarlos por el coño"Observación - que él calificó como" bromas de vestuario ", el dramaturgo Gary McNair se propuso investigar lo que los hombres realmente dicen sobre las mujeres cuando no están presentes para escuchar las conversaciones.

Él grabó a cientos de hombres, discutiendo cómo hablan sobre las mujeres, incluyendo lo que piensan sobre cuestiones como la igualdad, el sexismo y el feminismo. Dirigida por Orla O'Loughlin, las conversaciones fueron interpretadas por cuatro actrices que canalizaron las voces de hombres de diversas nacionalidades, edades y entornos socioeconómicos.

Durante la discusión posterior al desempeño, McNair explicó las razones por las cuales las mujeres realizan las conversaciones: para regresar a la agencia a los temas de las conversaciones, y porque las mujeres no debían escuchar estas conversaciones. El efecto de la inversión de género fue enfocarse en las palabras más que en el hablante.

Las palabras son el quid del problema del sexismo cotidiano expresado a través de las voces en esta actuación.

En lugar de descartar este tipo de charla como algo expresado solo por personas como Trump, en otras palabras, como incidentes separados y raros, el desempeño señaló el meollo de este asunto: que las palabras del presidente de EE. UU. Son un síntoma de un problema mucho más amplio de sexismo sistémico y misoginia.


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La presentación también planteó algunos puntos interesantes sobre la importancia del humor. Como dijo una de las voces en la actuación:

Se trata más del tono cuando dices algo. Como cuando él [Trump] lo dijo, sonaba bastante rapey y cutre, pero cuando lo decimos, todos saben que es una broma.

De modo que el humor en estas conversaciones se convierte en una excusa para el lenguaje sexista y misógino, descartado como inofensivo porque fue una broma.

Hombres riéndose de mujeres riéndose de hombres

La otra actuación, Manwatching, ofreció una idea de los deseos y fantasías sexuales de una mujer heterosexual anónima. Dirigido por el Royal Court Theatre Lucy Morrison, cada noche un comediante masculino diferente realizaba el guión sin ningún conocimiento previo del contenido.

En la noche en cuestión, comediante Darren Harriott Comenzó a reírse tan pronto como abrió el sobre con el guión, provocando la risa de la multitud. Y aquí nos encontramos con el problema principal: ya la audiencia se reía con el comediante masculino de la autora. El problema es a la vez estilístico y de género.

en una entrevista en The Guardian en enero de este año, el dramaturgo explicó que su decisión de permanecer en el anonimato le permitió a cualquier mujer hacerse cargo de lo que se decía. Agregó que la intención era objetivar al comediante masculino hablando sus palabras y subvertir la mirada masculina.

El manuscrito de hecho proporcionó una visión interesante del deseo femenino heterosexual y planteó cuestiones importantes, como la forma en que la masturbación femenina se estructura como vergonzosa y lo problemático que puede ser tratar con la atención sexual no deseada de un ex novio.

Obténgalo mal

La obra de teatro se abre con el autor que detalla lo que ella encuentra atractiva en un hombre, evaluando todos los atributos físicos. El hecho de que un hombre lea lo que una mujer encontraría atractiva en él podría potencialmente funcionar como una inversión muy interesante de la mirada masculina. Sin embargo, esta no fue la situación que se nos presentó en esta presentación.

En cambio, el manuscrito fue filtrado a través de un comediante masculino que se reía de las palabras expresadas por una mujer anónima. La sexualidad femenina fue ridiculizada en vez de legitimada. Y en lugar de dar voz al deseo y las fantasías de una mujer, cualquier noción de agencia femenina desapareció mientras el público se reía junto con el comediante.

Para mí, parece fundamentalmente problemático para una obra que tiene como objetivo revertir nociones genéricas tradicionales de objetivación y reclamar el deseo sexual femenino de que un hombre hable por la mujer. Curiosamente, el entrevistador de Guardian Brian Logan vio la obra de manera bastante diferente:

Agregue el gran placer de ver a un intérprete masculino negociando el texto momento a momento, incluso cuando comienza a bromear a su costa, y tiene una hora intrigante en el teatro, una que recupera un pequeño parche de privilegio masculino y tuerce viciosamente la mirada masculina .

Preocupado por este formato, me costó concentrarme en las palabras expresadas en Manwatching, lo que parecía una lástima, y ​​en marcado contraste con la importancia del lenguaje en Locker Room Talk.

La conversaciónLas palabras que decimos todos los días son muy importantes. No son inofensivos ni insignificantes, y no existe "solo una broma", especialmente cuando se trata de sexismo y misoginia. Lamentablemente, casi nunca nos damos cuenta, o los forzamos a excusarlos porque se los descarta como "bromas inofensivas". Lo deprimente es que es todo lo contrario.

Sobre el Autor

Maja Brandt Andreasen, estudiante de doctorado Comunicación, Medios y Cultura, Universidad de Stirling

Este artículo se publicó originalmente el La conversación. Leer el articulo original.

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