¿Qué es el budismo decir con el no-apego? Mucha gente piensa que la idea del desapego, el desapego, o no se aferra-es muy frío. Esto es porque confunden el amor con el apego. Pero el apego no es amor verdadero - es sólo el amor propio.

Cuando tenía dieciocho años, le dije a mi madre que me iba a la India. Recuerdo que la conocí en la calle mientras ella iba a venir a casa del trabajo y le dijo: "¡Oh, mamá, ¿adivinen qué? Me voy a la India! "

Y ella respondió: "Oh, sí, querida. ¿Cuándo te vas? "

Ella dijo que no porque ella no me amaba, sino porque ella me quería. Ella me quiso tanto que ella quería que yo fuera feliz. Su felicidad estaba en mi felicidad, y no en lo que podía hacer para hacerla feliz.

¿Poseemos nuestras posesiones o nos poseen?

El desapego no tiene nada que ver con lo que poseemos o no. Es solo la diferencia entre si las posesiones nos pertenecen o si poseemos las posesiones.

Hay una historia de un rey en la India antigua. Tenía un palacio, concubinas, oro, plata, joyas, sedas y todas las cosas bonitas que tienen los reyes. Él también tenía un brahmin guru, que era extremadamente ascético. Todo lo que este brahmán poseía era un cuenco de arcilla, que usó como un cuenco de mendicidad.

Un día, el rey y su gurú estaban sentados bajo un árbol en el jardín, cuando los funcionarios se acercaron corriendo y gritó: "¡Oh Maharaja, Su Majestad, vengo pronto, todo el palacio está en llamas! Por favor, ven pronto! "

El rey respondió: "No me molestes ahora - Estoy estudiando el Dharma con mi gurú. Ve y tratar con el fuego. "

Sin embargo, el gurú de un salto y gritó: "¿Qué quieres decir? Dejé mi tazón de fuente en el palacio! "

Las posesiones son inocentes: El apego es el problema

Lo que estamos hablando es de la mente. No estamos hablando de posesiones. Las posesiones y las cosas son inocentes, no son el problema. No importa cuánto nos pertenece o lo que no es de su propiedad: es nuestro apego a lo que tenemos que es el problema. Si lo perdemos todo mañana y decir: "Oh no somos, fácil venir y fácil ir", no hay problema, no estamos atrapados. Pero si estamos angustiados, que es un problema.

Aferrarse a las cosas y la gente revela nuestro temor a perderlos. Y cuando lo hacemos perderlos, nos afligimos. En lugar de mantener las cosas tan bien, podemos tener más a la ligera. Entonces, mientras tenemos estas cosas, mientras que nosotros tenemos de estas relaciones, disfrutar de ellos. Les tesoro. Pero si se van, bueno, eso es el flujo de las cosas. Cuando no hay esperanza o miedo en la mente, la mente está libre. Es nuestra mente codiciosa, comprendiendo que es el problema.

Aferrándose a la adjuntos: Monkey See, Monkey Do?

Hay una historia acerca de una especie de trampa de mono que se utilizan en Asia. Es un coco ahuecado, que es clavado a un árbol oa una estaca. Este coco tiene un pequeño agujero en el que sólo lo suficientemente grande como para un mono para poner la mano en, y dentro del coco que poner algo dulce. Y así, el mono llega, huele la trampa, le pone la mano en el agujero, y coge el dulce. Así que ahora que tiene un puño sosteniendo el dulce. Pero cuando se trata de retirar el puño por el agujero, que no puede. Así que está atrapado. Y luego vienen los cazadores y sólo lo recogiera.

Nada se sostiene que el mono para el coco. Podía dejar de lado el dulce y estar fuera y lejos. Pero la codicia en su mente, a pesar de su miedo a los cazadores, no le permitirá dejar ir. Él quiere ir, pero él también quiere tener el dulce. Y esa es nuestra situación. Nada más que nuestra mente insegura y comprender es que nos llevamos a nuestras esperanzas y temores.

Es satisfacer nuestros deseos del Camino a la Felicidad?

Estamos entrenados para pensar que satisfacer nuestros deseos es el camino a la felicidad. En realidad, ir más allá del deseo es el camino a la felicidad. Incluso en las relaciones, si no nos aferramos, si no nos aferramos, si pensamos más en cómo podemos dar la alegría al otro que en cómo pueden darnos alegría, eso también hace que nuestras relaciones más abierto y espacioso, mucho más libre. Todos los celos y el miedo se han ido.

Si pensamos en menos acerca de cómo podemos hacernos felices, y más acerca de cómo podemos hacer felices a los demás, de alguna manera llegar a ser felices nosotros mismos. Las personas que están genuinamente interesados ​​en otros tienen un estado mucho más feliz y más pacífico de la mente que los que están continuamente tratando de fabricar sus propias alegrías y satisfacciones.

Básicamente somos personas muy egoístas. Cuando pasa algo, nuestro primer pensamiento es: "¿Cómo afectará esto a me? "Piense en ello. "Lo que está en él para me? "Si no se afecta negativamente a uno mismo, entonces está bien, y no nos importa.

Esta manera muy egocéntrica de ver el mundo es una de las principales causas de nuestros disturbios, porque el mundo es como es; el mundo nunca encajará en todas nuestras expectativas y nuestras esperanzas irreales.

La única verdadera felicidad se encuentra dentro de nosotros. Ahí es donde está.

© 2011 Tenzin Palmo. Todos los derechos reservados.
Reproducido con permiso del editor,
Snow Lion Publications. http://www.snowlionpub.com

Artículo Fuente

En el corazón de la vida
por Jetsunma Tenzin Palmo.

Con los pies en la tierra, accesible e informativo profundamente, esta colección de charlas y diálogos cubre una amplia gama de temas, siempre volviendo a las reflexiones prácticas sobre cómo podemos mejorar la calidad de nuestras vidas y desarrollar más la cordura, la realización, la sabiduría y la compasión. En el corazón de la Vida está dirigido a un público general y presenta consejos prácticos que pueden aplicarse o no se trata de un budista.

Haga clic aquí para más información o para solicitar este libro en Amazon.

Sobre la autora

Venerable Tenzin Palmo nació y creció en Londres. Ella viajó a India cuando era 20, conoció a su maestra, HE el 8th Khamtrul Rinpoche, y en 1964 fue una de las primeras mujeres occidentales en ser ordenada como una monja budista tibetana. Tenzin Palmo viaja cada año para dar enseñanzas y recaudar fondos para monjas tibetanas. Para obtener información sobre el horario de enseñanza de Jetsunma Tenzin Palmo, su trabajo y el convento Dongyu Gatsal Ling, visite http://www.tenzinpalmo.com

Ver videos: La monja budista tibetana habla sobre despertar y Naturaleza esencial de Buda.