Exceso de velocidad a través del tiempo: cómo las computadoras y la impaciencia deforman nuestro sentido del tiempo

Cómo las computadoras y la impaciencia deforman nuestro sentido del tiempo

Cuando comencé a utilizar las computadoras durante los 1970s, me di cuenta que me estaban influyendo de manera inesperada, especialmente en relación con el sentido del tiempo. Yo era responsable de los registros financieros de varias pequeñas empresas, y mientras que los programas de bases de datos hizo que mi trabajo sea más fácil y más eficiente, sino que también me hizo más impacientes. En cuestión de días pasé de maravillarse de la velocidad con la que el equipo ha podido completar las tareas de contabilidad que se utilizan para trabajo a lo largo, a gruñir a la máquina estúpida por ser tan lento.

Sabía que la historia de las computadoras lo suficientemente bien como para apreciar cuánto más poderosa de mi escritorio de Apple era que la primera máquina UNIVAC, que había llenado una habitación enorme en los 1950s. Y, sin embargo, enfrentan a la tarea del momento, yo daba por sentado la fusión increíble de la creatividad humana y el conocimiento científico que se había hecho todo esto posible. En lugar de sentirse agradecida, les doy un suspiro cada vez que la máquina me hizo esperar mientras que la revise un registro, hizo un cálculo, o guardado en el disco el trabajo que había hecho.

Tener un "Momento Monk"

Un día, cuando yo programado un retraso molesto y me pareció que constituían todo de diez segundos, tuve lo que yo llamaría un "momento de monje," una bofetada rápida, que me dijo, Preste atención - ten cuidado. Y al verme como yo - gimiendo de impaciencia sobre tan pequeño un incremento de tiempo - me hizo reír. Yo tenía la tecnología y vamos a su ídolo asistente, la eficiencia, hacer un tonto de mí. Un espectáculo cómico. Y aunque mi risa pronto se desvaneció, lo que aprendí ese día ha permanecido conmigo.

He descubierto que las computadoras, al igual que cualquier otra invención humana, ofrecen lecciones espirituales. Si bien puedo disfrutar de la ayuda que me da con la contabilidad o la revisión de un texto en prosa, me veo obligado a reconocer su poder para cambiar de maneras desagradables, me hace menos que Dios tendría que ser yo. Un minuto de "esperar" en tiempo de computadora no es más que un momento que pase "en espera" en una magnífica playa rocosa de la salida del sol sobre el océano, mi percepción es lo que los hace parecer diferente. ¿Y cómo yo percibo esas cosas es una cuestión de disciplina espiritual.

La percepción humana del tiempo ha sido objeto de revisión tecnológica y aumento de la velocidad ha disminuido a menudo sutilmente nuestra capacidad de apreciar el mundo que nos rodea. En su ensayo 1849 "la posta Inglés" Thomas De Quincey señaló que si bien las nuevas de alta velocidad entrenadores de su época, pensar en ellos como el Concorde de su época - que ofrece una entrega más rápida de correo electrónico que previamente se había creído posible, sino que también puso los pasajeros a una considerable distancia del campo . Los placeres simples disponibles para la silla de paseo o para el viajero a caballo - una visión de rosas silvestres, un intercambio de saludos con otros viajeros o con las personas que descansan de sus trabajos en un campo de dulce, olor a heno recién segado-habían sido comercializados con mayor velocidad y eficiencia.

En nuestro propio tiempo Wendell Berry ha escrito elocuentemente sobre quitándose el mundo abstracto de alta velocidad de una carretera interestatal estadounidense en un campamento de los Apalaches, que necesitan un momento largo para reducir la velocidad y adaptarse a los ritmos naturales del mundo, cerca a la mano. Los economistas y los políticos tienden a interpretar los avances en la tecnología como los avances en la opulencia. Pero como David Steindl-Rast tan elocuentemente lo expresa en este libro (Música del Silencio), "La economía de la demanda de la riqueza que las cosas que eran especiales para nosotros el año pasado ahora hay que dar por sentado."

Atención menor duración: cambio en la conciencia

La adicción a la velocidad, a los ritmos artificiales generados por medios electrónicos, puede cambiar nuestra conciencia. Los psicólogos infantiles han descubierto que la capacidad de atención de los niños está orientado a la cantidad de televisión que absorben: tres y cuatro, años que pasan mucho tiempo delante del tubo de desarrollar una mentalidad orientada a la televisión en tiempo. Su capacidad para la actividad sostenida disminuye, ya que cada pocos minutos que esperan para ser interrumpido, bombardeados por la distracción fuerte, frenético de anuncios.


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Una versión para adultos de esto puede verse en los comentarios de un programador de computadoras, cuya carta fue publicada recientemente en el New York Times Magazine. Despidió a su fin de año "Tecnología", tema al decir que, como él se había acostumbrado a conseguir todo de su información fuera de Internet, que había perdido la paciencia para permanecer sentado y leer los artículos en una revista, y mucho menos un libro.

Desafiando la Conciencia Humana

Los seres humanos no necesitan de Internet para convertirse en terminales distraído, o reconocer que para que cada avance en un tipo de alfabetización que podrían estar perdiendo algo valioso en sí. En el siglo IV, algunos monjes del desierto se quejaban de que, mientras que sus antepasados ​​monásticas habían aprendido las palabras de las Escrituras de memoria, con el fin de que se integren más plenamente en su vida cotidiana, la generación actual se limitó a encarcelar a estas palabras en los libros sagrados que se reunieron polvo en las repisas de las ventanas del monasterio. Las nuevas formas de alfabetización siempre se ha enfrentado la conciencia humana, para bien y para mal. Pero la información no es conocimiento, por no hablar de la sabiduría, y me pregunto si el programador no es el mismo a corto cambiando seriamente.

Nosotros, los seres humanos tan fácilmente pierde el sentido de nuestro verdadero lugar en el mundo. Perdemos nuestra capacidad de ser agradecido por la creación como un don de Dios. Una vez conocí a una mujer que dijo que no le gustaba la isla de Kauai, sin duda una de las islas más espectaculares de la faz de la tierra, porque, según sus propias palabras, "no había suficientes lugares para ir de compras." Música del Silencio nos desafía a reconocer la pobreza de nuestra riqueza en el rostro de la generosidad desbordante de Dios y aceptar que mucho de lo que damos por sentado, aunque el ritmo normal de día y de noche, tiene algo que decirnos. No tiene nada que ver con la compra. Se habla en el silencio, no el ruido. Su poder se revela no en el dinero o el consumo, pero no se ve en el crecimiento, constante de semillas en pastos, plantas, árboles. Es la voz de la naturaleza, la creación de Dios, que permanece cuando la energía eléctrica ha fallado y que es demasiado oscuro para leer.

Estar en sintonía con el lenguaje de la naturaleza

Los monjes, como los que cultivan o pescado según las estaciones y las mareas, son especialmente adaptado al lenguaje de la naturaleza habla, y que tienden a tener una humildad saludable y realista en cuanto a su propio control sobre los acontecimientos de la vida. Hermano David Steindl-Rast nos desafía a reconocer que esta apreciación del tiempo está disponible para cualquiera que esté dispuesto a buscar "mente de principiante" ¿Qué término budistas y simplemente prestar atención.

Es posible que tengamos una visión estereotipada estrecho y negativo de la obediencia, por ejemplo, que es sacudida por la observación Steindl-Rast de que la obediencia es "una escucha intensiva, y que lo contrario de que la obediencia es lo absurdo, lo que significa ser sordo a los desafíos de la vida y el significado ". Nos pueden resentir cualquier tarea difícil o exigente que parece alejarnos de lo que consideramos nuestro "verdadero" vidas. Podemos objetar a la idea de que podemos orar, como Steindl-Rast sugiere, "no acabar de una vez, pero para hacer todo lo que hacemos la oración." Incluso podríamos resistir el acto de la oración misma, considerándola como algo infantil de deseos o una pérdida de tiempo.

Como monje, Steindl-Rast ha aprendido que "la oración no es el envío de un pedido y esperando que se cumpla. La oración es a ti mismo sintonizando con la vida del mundo, al amor, la fuerza que mueve el sol y la luna y las estrellas ". Es el tipo de cosa que los monjes, místicos y poetas llegado a conocer muy bien por prestar mucha atención a la circulación de las horas que les rodea.

Reproducido con permiso de Seastone, sello de Ulysses Press.
© 2002. http://www.ulyssespress.com

Artículo Fuente

Música del Silencio por David Steindl-Rast y Lebell Sharon.Música del silencio: un viaje sagrado a través de las horas del día
por David Steindl-Rast y Sharon Lebell.

(Introducción por Kathleen Norris)

Información / Encargar este libro

Sobre el Autor

Kathleen NorrisKathleen Norris escribió la introducción para el libro "La música del silencio" y es un poeta premiado y el autor más vendido de Dakota y el Paseo de Claustro. Su libro más reciente es Amazing Grace: Un vocabulario de la fe.

Más libros de Kathleen Norris.

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