3 razones para el agotamiento de la información y qué hacer al respecto

3 razones para el agotamiento de la información y qué hacer al respecto
Una mujer ve un video manipulado que cambia lo dicho por el presidente Donald Trump y el expresidente Barack Obama.
ROB LEVER / AFP a través de Getty Images

Constantemente nos llega un flujo interminable de información: podría ser un artículo que un amigo compartió en Facebook con un titular sensacional o información incorrecta sobre la propagación del coronavirus. Incluso podría ser una llamada de un familiar que quiere hablar sobre un tema político.

Toda esta información puede hacer que muchos de nosotros sientamos que no tenemos energía para participar.

Como filósofo quien estudia prácticas de intercambio de conocimientos, Llamo a esta experiencia "agotamiento epistémico". El término "epistémico" proviene de la palabra griega episteme, a menudo traducido como "conocimiento". Entonces, el agotamiento epistémico es más un agotamiento relacionado con el conocimiento.

No es el conocimiento en sí lo que cansa a muchos de nosotros. Más bien, es el proceso de intentar adquirir o compartir conocimientos en circunstancias difíciles.

Actualmente, existen al menos tres fuentes comunes que, desde mi perspectiva, están provocando tal agotamiento. Pero también hay formas de lidiar con ellos.

1. Incertidumbre

Para muchos, este año ha estado lleno de incertidumbre. En particular, el pandemia de coronavirus ha generado incertidumbre sobre la salud, las mejores prácticas y el futuro.

Al mismo tiempo, los estadounidenses se han enfrentado incertidumbre sobre las elecciones presidenciales de EE. UU.: primero debido a resultados retrasados ​​y ahora terminado preguntas sobre una transición pacífica del poder.


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Experimentando la incertidumbre puede estresarnos a la mayoría de nosotros. La gente tiende a preferir lo planificado y lo predecible. Figuras del filósofo francés del siglo XVII René Descartes al filósofo austriaco del siglo XX Ludwig Wittgenstein Hemos reconocido la importancia de tener certeza en nuestras vidas.

Con información tan fácilmente disponible, la gente puede estar consultando sitios de noticias o redes sociales con la esperanza de encontrar respuestas. Pero a menudo, las personas son recibidas con más recordatorios de incertidumbre.

2. Polarización

Polarización política está estresando a muchos estadounidenses.

Como politólogo Lilliana Mason notas en su libro, "Desacuerdo incivil: cómo la política se convirtió en nuestra identidad, "Los estadounidenses se han dividido cada vez más políticamente" en dos equipos partidistas ".

Muchos escritores han discutido el efectos negativos de la polarización, por ejemplo, cómo puede dañar la democracia. Pero las discusiones sobre los daños de la polarización a menudo pasan por alto el costo que la polarización cobra en nuestra capacidad de adquirir y compartir conocimientos.

Eso puede suceder de al menos dos formas.

Primero, como filósofo Kevin Vallier ha argumentado, hay un "bucle de retroalimentación causal”Entre polarización y desconfianza. En otras palabras, la polarización y la desconfianza se alimentan mutuamente. Tal ciclo puede hacer que la gente se sienta inseguro en quién confiar o en qué creer.

En segundo lugar, la polarización puede conducir a narrativas en competencia porque en una sociedad profundamente polarizada, como muestran los estudios, podemos perder un terreno común y tienden a tener menos acuerdo.

Para aquellos que se inclinan a tomar en serio las opiniones de los demás, esto puede generar un trabajo cognitivo adicional. Y cuando los problemas son acalorados o sensibles, esto puede crear más estrés y cargas emocionales, como la tristeza por las amistades dañadas o la ira por la retórica partidista.

3. Desinformación

La desinformación viral está en todas partes. Esto incluye propaganda política en los Estados Unidos y en todo el mundo.

La gente también está inundada de publicidad y mensajes engañosos de corporaciones privadas, lo que los filósofos Cailin O'Connor y James Owen Weatherall haber llamado "propaganda industrial. " Y en 2020, el público también se enfrenta a desinformación sobre COVID-19.

Como gran maestro de ajedrez Garry Kasparov lo puso: “El objetivo de la propaganda moderna no es solo desinformar o impulsar una agenda. Es agotar tu pensamiento crítico, aniquilar la verdad ”.

La desinformación suele ser agotadora por diseño. Por ejemplo, un video que se volvió viral, "Plandemico, ”Presentó una gran cantidad de afirmaciones falsas sobre COVID-19 en rápida sucesión. Esta avalancha de desinformación en rápida sucesión, una táctica conocida como Galope de Gish, hace que para los verificadores de hechos sea un desafío y requiera mucho tiempo refutar las muchas falsedades que se suceden una tras otra.

¿Qué hacer?

Con toda esta incertidumbre, polarización y desinformación, sentirse cansado es comprensible. Pero hay cosas que se pueden hacer.

La Asociación Americana de Psicología sugiere hacer frente a la incertidumbre a través de actividades como limitar el consumo de noticias y centrarse en las cosas que se controlan. Otra opción es trabajar para ser más cómodo con la incertidumbre a través de prácticas como la meditación y el cultivo de la atención plena.

Para lidiar con la polarización, considere comunicarse con el objetivo de creando comprensión empática en lugar de "ganar". Filósofo Michael Hannon describe la comprensión empática como "la capacidad de adoptar la perspectiva de otra persona".

En cuanto a limitar la difusión de información errónea: comparta solo las noticias que haya leído y verificado. Y puede priorizar los puntos de venta que cumplen con altos estándares éticos. periodístico or estándares de verificación de hechos.

Estas soluciones son limitadas e imperfectas, pero está bien. Parte de resistir el agotamiento epistémico es aprender a vivir con lo limitado e imperfecto. Nadie tiene tiempo para examinar todos los titulares, corregir toda la información errónea o adquirir todos los conocimientos relevantes. Negar esto es prepararse para el agotamiento.

Sobre el AutorLa conversación

Mark Satta, profesor asistente de filosofía, Universidad Estatal de Wayne

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.

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