Hemos tenido la política de una sola habilidad, engaño y beligerancia durante tanto tiempo que podemos asumir que esta forma de hacer las cosas es la naturaleza humana. Si creemos que debemos luchar contra nuestra propia naturaleza para cambiar nuestra política, entonces la paz, la justicia y la igualdad humana se convierten en ideales románticos que nunca se pueden lograr, aunque aún pueden usarse como excusas para más guerra y sacrificio.

La medida en que pensamos que la paz mundial es posible es precisamente la medida en que pensamos que nuestras propias mentes algún día podrán ser pacíficas de principio a fin. Si no podemos comprender por qué las guerras se libran por territorios, orgullo nacional o creencias religiosas, entonces no necesitamos buscar más allá de nuestra lucha por un espacio de estacionamiento, la lucha para tener éxito contra nuestros competidores o el ministerio agresivo para convertir una alma más en nuestra iglesia

Pero la naturaleza humana abarca más que nuestros hábitos destructivos; también tiene dentro de él el potencial de rendición. Si pensamos en la rendición como elevar la bandera blanca ante nuestros enemigos, nada dentro de nosotros cambiará. La rendición que importa es renunciar a la creencia de que tenemos enemigos. No importa si la humanidad logra esa rendición mañana o dentro de mil años; simplemente recordar hacer el intento siempre que sea posible es lo que finalmente deshará el mundo tal como lo conocemos.

¿Cómo podría nuestra política comenzar a expresar el perdón?

Imagínese políticos debatiendo públicamente para aprender unos de otros y educar al público, esforzándose por superarse unos a otros solo en el intento de asegurarse de que todas las partes hayan sido escuchadas de manera justa. Imagínese a los medios de comunicación vacilando en su apresuramiento por juzgar a las personas y los eventos, dudando para colocar sus informes en el contexto de las cuestiones más profundas de la conciencia humana y la evolución moral. Imagine a los enviados diplomáticos de nuestro país abogando por la paz en escenarios internacionales admitiendo primero nuestra historia y nuestras tendencias en conflicto.

¿Están estas salidas radicales de la política como siempre más allá de la naturaleza humana? No si están dentro de nuestra imaginación, y si podemos unir nuestra imaginación con un deseo intenso de acabar con el hábito humano de la alienación.

El perdón es una de las proposiciones menos vendidas de todos los tiempos.

Cuando empiece a comprender el potencial del perdón, cambiará alegremente todas las inversiones anteriores en agresión por la paz de su acción.

El perdón florece en un momento determinado, cuando estás maduro y listo para liberar parte del pasado muerto. Es la intención de perdonar lo que en realidad acelera el tiempo, colapsa los viejos horarios de sufrimiento y acerca inestimablemente posibilidades inimaginables.

Cada acto de perdón tiene la misma naturaleza pero una expresión única. Su desafío es crear su estilo particular de perdón y luego llevarlo a la carretera.

El perdón unirá la conciencia de toda la humanidad

El perdón unifica la propia conciencia y unirá la conciencia de toda la humanidad, que durante tanto tiempo ha estado dividida en egos, culturas, religiones e ideologías opuestas. Sin embargo, el perdón también permite una diversidad creativa de ideas dentro de la propia mente e inculca una tolerancia apasionada de las opiniones y creencias de los demás. El perdón eventualmente presidirá la ruidosa casa de los comunes del alma humana, conduciéndola con rigurosa benevolencia hacia el hogar.

No se deje engañar

No se deje engañar por la miríada de rostros políticos de odio simple y estúpido. Blancos y negros se odian entre sí, árabes y judíos que se odian entre sí, cristianos y musulmanes, izquierdistas y derechistas: nunca hubo razón ni dignidad para nada de eso. Todo odio crónico comenzó cuando alguien atacó, alguien sufrió y nadie perdonó. Luego, estos ejemplos locos se multiplicaron y se enseñaron imprudentemente a lo largo de las generaciones. Pero el ciclo de la venganza nunca se resolverá por sí solo. Alguien tiene que salir del ciclo y decir con valentía: "No me enorgulleceré de mi tradición mientras enseñe el martirio o la venganza".

Ten cuidado también de odiar al hombre que odia. Recuerda que estás aquí para ayudarlo a levantar su yugo, no para jactarte de que te tambaleas bajo uno de diseño más noble.

Siempre me ha sorprendido el poder de los fanáticos o de los traficantes de odio para despertar dentro de mí precisamente el tipo de odio que desprecio dentro de ellos. Esta es su agenda real (aunque subconsciente), no para promover su raza, cultura o creencias, sino para clonar su miseria interior en la conciencia de los demás y, por lo tanto, sentirse menos solo. En última instancia, esta es una estrategia contraproducente, pero gana un poco de credibilidad cada vez que el que odia puede inspirar algún tipo de odio dentro de otra persona, independientemente de si es un odio que apoya o se opone a su causa.

Para entender al enemigo, no necesito buscar más allá de mi repulsión en su presencia. Y tengo que mirar esta repulsión constantemente, continuamente, valientemente, hasta que vea exactamente cómo mi propia soledad ha creado una máscara tan temible. Luego estoy un paso más cerca de comprender cómo se puede deshacer la intolerancia.

El perdón es una curiosa paradoja

El perdón es una curiosa paradoja de aceptar todo tal como es mientras trabajamos incansablemente por un trastorno total en nuestro comportamiento y conciencia. Algunos activistas creen que debemos sentirnos constantemente agraviados para corregir las injusticias del mundo, que la buena ira corrige la mala ira. Pero un activismo ilustrado reconoce respetuosamente toda la ira y el dolor al tiempo que demuestra la estrategia superior de la misericordia, que se acumula cada vez más profundamente por dentro y fluye rítmicamente por fuera. Las acciones más efectivas y duraderas surgen de una profunda quietud y una claridad radical.

En última instancia, el perdón significa dejar ir este mundo, un vidrio roto y oscurecido a través del cual vemos el amor solo vagamente. A medida que nuestro control asustado sobre todo lo que es temporal se relaje, encontraremos cada vez más nuestra auténtica fuerza en lo que es atemporal, ilimitado, inagotable y omnipresente. El cielo se aprende, no se entra simplemente con el pasaporte de la religión.

El perdón no es mera simpatía, ni condescendencia, ni generosidad forzada. Es la máxima declaración de igualdad, fundada en el reconocimiento de que todos los crímenes son el mismo delito, cada falla humana falla, y cada insulto un grito de ayuda.

La única forma de permanecer enojado con alguien es negarse a investigar qué pudo haber causado que esa persona perpetuara un crimen o una lesión. Si investiga a fondo las motivaciones de alguien, eventualmente encontrará el sentido, por retorcido que sea, detrás de todos los actos destructivos. Se reducirá a uno de dos propósitos: o las personas piensan que causar sufrimiento a los demás aliviará el suyo, o creen que todos merecen sólo el sufrimiento.

Estas creencias equivocadas manejan el mundo tal como lo conocemos, y dudo que alguien esté completamente libre de ellas. Cuando reconozco estos errores en mí mismo o en alguien que tienta mi enojo, trato de recordar que quiero aprender y enseñar algo nuevo. Apenas puedo juzgar o castigar a los demás por sus motivaciones confusas antes de enderezar el mío.

Copyright 2017 por D. Patrick Miller.
Reproducido con permiso del editor, 
Hampton Roads Publishing Co. 
Dist. por la rueda roja Weiser, redwheelweiser.com

Artículo Fuente

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por D. Patrick Miller

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Sobre la autora

D. Patrick Miller es el autor de La comprensión de un curso de milagros y El Camino del Perdón. Él es el líder histórico del cronista Un Curso de Milagros (UCDM) y una autoridad muy respetada en sus enseñanzas. Como colaborador, escritor fantasma o editor principal, Patrick ha ayudado a otros autores a preparar manuscritos para editoriales como Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads y John Wiley & Sons. Su poesía ha sido publicada en varias revistas y varias antologías. El es el fundador de Libros sin miedo.