A medida que hacemos todo lo posible para detener la propagación del coronavirus, nos vemos obligados a cambiar viejos hábitos y actos cotidianos mundanos, como evitar dar la mano y tocar El uno al otro. Se han impuesto fronteras para tratar de controlar un "enemigo" porque nos enfrentamos a un "guerra". Metáforas militares se han usado frecuentemente para describir la situación actual.
Las respuestas al virus han estado fuertemente cargadas de emociones y sentimientos de ansiedad y dolor están circulando Las repercusiones emocionales acompañarán otros efectos duraderos, como los económicos. Permanecerán incluso después del final de la emergencia médica, sobreviviendo a la vida del virus y afectando nuestro sentido de comunidad.
Emociones, cultura y comunidad.
Como explica la escritora y estudiosa feminista Sara Ahmed en su trabajo En la política cultural de la emoción, nuestras respuestas a las situaciones están "formadas por historias y recuerdos culturales". Un niño puede sentir miedo cuando ve un oso, por ejemplo, incluso si nunca lo ha visto antes, porque tiene la imagen de un oso como un animal al que temer.
Dentro de nuestro las comunidades - nuestras familias, vecindarios, naciones y cualquier otro entorno en el que compartimos nuestras vidas con otros - hemos aprendido a sentirnos en ciertas situaciones. A través de experiencias pasadas (incluso indirectas), entendemos cómo se supone que debemos reaccionar cuando nos sentimos amenazados, por ejemplo. Continuamos aplicando lo que hemos aprendido en nuevas situaciones.
Estudios etnográficos en Grecia y Sur de Italia han demostrado que las crisis pasadas se recuerdan cuando las personas experimentan nuevas crisis. En Trikala (en la región de Tesalia, Grecia), la crisis financiera de 2008 evocó recuerdos y sentimientos de la Gran hambruna de 1941-1943. La gente temía el regreso de la pobreza y las privaciones y muy rápidamente comenzó a abastecerse de alimentos.
En el sur de Italia, la misma crisis financiera trajo recuerdos de la década de 1950, cuando muchas personas fueron desplazadas por desastres naturales y recibieron poco apoyo del gobierno. Estas memorias dolorosas rara vez se habló en la vida pública hasta el colapso de 2008. Pero cuando la gente se vio obligada de repente a comprar en mercados de ropa de segunda mano y nuevamente se enfrentaron a dificultades, de repente comenzaron a hablar de la década de 1950 nuevamente.
La antropóloga que realizó la investigación descubrió que sus entrevistados establecieron una conexión emocional entre ambos eventos. Se sintieron avergonzados y avergonzados de que en ambos casos estaban siendo tratados como "ciudadanos de segunda clase", aparentemente olvidados por el estado.
En la investigación que sigue desastres naturales en Nueva Zelanda y Australia, los entrevistados informaron tener recuerdos emocionales de la crisis del VIH / SIDA en sus países. Uno en particular se quedó con sentimientos encontrados en la manifestación de solidaridad en su comunidad después del desastre natural, recordando sus experiencias de aislamiento y soledad durante la epidemia de VIH / SIDA.
Después de la corona
COVID-19 ya ha provocado recuerdos de la Brote de Sars en Hong Kong, trayendo sentimientos de temor y tristeza. Aquellos con experiencia en el Epidemia de VIH / SIDA he hablado sobre la pandemia de COVID-19 que evoca sentimientos de "dolor y enojo sin resolver".
Y ya, las emociones relacionadas con el coronavirus se están inscribiendo en nuestras historias y recuerdos culturales. Se puede esperar que estas emociones permeen nuestras reacciones futuras a las amenazas percibidas.
Muchas naciones han cerrado efectivamente sus fronteras durante esta crisis y existe la preocupación de que los asiáticos se estén convirtiendo objetivos del racismo relacionado con COVID-19 simplemente porque la enfermedad surgió de China. ¿Cómo reaccionaremos, entonces, cuando se vuelvan a abrir las fronteras y nuestros estilos de vida internacionales comiencen de nuevo? ¿Veremos un resentimiento persistente hacia los extraños percibidos? ¿Qué pasará cuando enfrentemos otra crisis? Las conexiones emocionales entre eventos se hacen de maneras inesperadas e impredecibles y se expresan en muchas formas diferentes.
Las emociones de esta crisis actual podrían alimentar la forma en que reaccionamos ante situaciones futuras y resurgir incluso cuando pensamos que nos hemos recuperado. Los sentimientos que estamos experimentando ahora, que están conectados a experiencias y recuerdos pasados, podrían convertirse en parte del "vocabulario emocional" a través del cual entendemos y experimentamos situaciones amenazantes o peligrosas.
En el futuro, podríamos estar impulsados por un miedo similar, por ejemplo, y comenzar a almacenar alimentos o papel higiénico a la primera señal de que se descubre una nueva enfermedad, incluso si la situación no justifica dicha acción.
El hecho de si esto ocurrirá y con qué intensidad varía mucho entre las diferentes comunidades. Las minorías y las personas con problemas de salud pueden reaccionar de manera diferente a los demás, por ejemplo, debido a las diferentes experiencias que están teniendo ahora.
Hemos visto en el pasado cómo las emociones negativas pueden persistir y resurgir, es importante, entonces, que cultivemos y fomentemos las contra-emociones. Esta crisis ya ha surgido actos de solidaridad e ideas sobre cómo podemos usarlo para hacer cambios positivos. Estos pueden proporcionar una narrativa alternativa para nuestras comunidades, recuerdos alternativos y una fuente de fortaleza para enfrentar futuras crisis.
Sobre el Autor
Elena Miltiadis, Doctoranda en Antropología Social, Universidad de Durham
Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.
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