Cómo decidimos quién y qué nos importa

Cómo decidimos quién y qué nos importaLa película 2014 Ex Machina exploró una visión distópica de lo que podría suceder en un mundo donde los humanos empatizan con los robots. Lionsgate Home Entertainment

Cuando los psicólogos hablan de un "círculo moral" se refieren a cuánto extendemos nuestra consideración moral hacia los demás. Es decir, si nos preocupamos por el bienestar de los demás y actuamos en consecuencia.

Para la mayoría de nosotros, el continuo de nuestro círculo moral es bastante directo: incluimos a nuestros seres queridos, y no nos preocupan demasiado las rocas o los villanos de la sociedad. Pero el punto medio entre los obstáculos obvios y los puntos obvios no es tan claro.

En un artículo publicado en la edición de este mes de Current Directions of Psychological Science, yo mismo y un equipo de investigadores de la Universidad de Queensland, la Universidad de Melbourne y la Universidad de Bath sintetizaron este campo emergente de la investigación psicológica. Descubrimos que nuestros círculos morales son un elemento sorprendentemente multifacético e impresionable de nuestra cognición moral.

Y las tendencias históricas sugieren que se están expandiendo, lo que significa que el futuro de nuestros círculos morales puede ser muy diferente al de hoy. ¿Podrían algún día incluir robots?

Por qué los círculos morales son importantes

El círculo moral es un concepto intuitivo. Nos preocupa el bienestar de aquellos dentro de nuestro círculo moral y sentimos un sentido de obligación moral por su tratamiento. Los que están afuera pueden estar sujetos a la indiferencia en el mejor de los casos, y a un tratamiento horrible en el peor: piensen en el Holocausto o en los elementos más crueles de la agricultura industrial.

Por lo tanto, nuestra evaluación de quién está adentro y quién no es increíblemente consecuente, y nos enfrentamos con la realidad de estas decisiones todos los días. ¿Sientes la obligación de ayudar a una persona sin hogar que pasas? ¿Le preocupa la difícil situación de los refugiados? ¿O la supervivencia de los grandes simios?

Estos problemas se nos presentan con frecuencia como compensaciones directas. Por ejemplo, si usted apoya las políticas políticas que promueven el avance económico, podría estar menos preocupado por la protección de los ecosistemas que interferiría con tales políticas.


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Nuestra investigación sugiere que la forma en que respondemos a estos desafíos éticos está en gran medida determinada por la composición de nuestro círculo moral.

Lo que determina nuestro círculo moral

Si incluyes a alguien o algo dentro de tu círculo moral es más complicado de lo que crees. Cuando se lo presiona, puede identificar si una entidad merece consideración moral, pero ¿puede explicar por qué?

Diferencias individuales

Como base, nuestros juicios sobre el círculo moral son asociado con algunas diferencias relativamente estables a nivel individual. Por ejemplo, incluir más entidades dentro de nuestro círculo moral se correlaciona fuertemente con una mayor empatía, la capacidad de tomar la perspectiva de otra persona y la aval de valores igualitarios.

Del mismo modo, tendemos a poseer un círculo moral más grande si nuestro instintos morales centrarse en la reducción del daño, en lugar de una prioridad para nuestro grupo interno. Gente que identificarse con toda la humanidad es probable que muestren una mayor preocupación por los miembros de fuera del grupo. Mientras que aquellos que poseen un sentido de unidad con la naturaleza sentir una fuerte obligación moral hacia los animales no humanos y el medio ambiente.

Motivación

Más allá de las diferencias individuales, tus motivaciones de momento a momento tienen el poder de manipular tu círculo moral. Por ejemplo, si amas a los animales, pero también te encanta comer carne, en el momento en que estás a punto de comer un filete, es probable que negar la posición moral de los animales.

Del mismo modo, tenemos más probabilidades de expulsar a una entidad de nuestro círculo moral si es necesita conflicto con nuestro propio, como cuando ponderamos nuestro deseo de tierras económicamente valiosas con protección del hábitat. Del mismo modo, si los recursos son escasos, decir, durante una recesión - Es más probable que mantengamos actitudes tendenciosas hacia los miembros de fuera del grupo y los veamos como explotables.

Percepciones de los demás

Nuestras percepciones de los demás también son cruciales para su inclusión dentro del círculo moral. Primero y principal es el posesión de una mente. ¿Pueden sentir dolor, placer o miedo? Si percibimos que la respuesta es sí, entonces es mucho más probable que les otorguemos inclusión moral.

Igualmente, si grupos son deshumanizados y percibido como carente de rasgos humanos fundamentales, o objetivado y se le niega la personalidad, es mucho menos probable que los incluyamos dentro de nuestro círculo moral. Considere cómo los grupos estigmatizados a menudo son retratados por los líderes políticos, o en las redes sociales, y el poder que esto podría tener para determinar su inclusión moral.

Fuerzas cognitivas

Finalmente, nuestros círculos morales pueden ser formados por sutiles fuerzas cognitivas más allá de nuestra conciencia. El simple cambio cognitivo de adoptar un inclusión versus una exclusión la mentalidad puede tener un impacto sustancial. Buscar evidencia de que algo es digno de inclusión moral produce un círculo moral más pequeño que cuando se busca evidencia de que es indigno.

De manera similar, cómo se enmarca una entidad puede ser de tremenda consecuencia. Se ha demostrado que enmarcar animales como sutilmente humanos reduce el especismo y expande nuestros círculos morales.

Un desafío ético inminente

La historia muestra que la humanidad tiende hacia la expansión moral. Una y otra vez, las generaciones consideran la posición moral de las entidades más allá del alcance de sus antepasados.

En los próximos años enfrentaremos otro nuevo desafío ético debido al inevitable aumento de la inteligencia artificial. ¿Deberían los robots recibir inclusión moral?

De hecho, algunos ya están comenzando a hacer estas preguntas. Robots han sido estado de ciudadanía otorgadoy su percepción maltrato puede provocar una respuesta emocional.

La estimación de los robots como dignos de consideración moral podría depender de si cumplen con muchos de los criterios descritos anteriormente. ¿Los percibimos sentir dolor, placer o miedo? ¿Están enmarcados como humanos o completamente artificiales? ¿Estamos buscando evidencia de que deberían incluirse en nuestro círculo moral, o evidencia de que no deberían ser? ¿Y sus necesidades entran en conflicto con las nuestras?

La conversaciónSi bien se garantiza que este tema será divisivo, no se puede negar que presenta un desafío ético fascinante para nuestra especie.

Sobre el Autor

Dan Crimston, Investigador Postdoctoral en Moralidad y Psicología Social, La Universidad de Queensland

Este artículo se publicó originalmente el La conversación. Leer el articulo original.

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