Por qué el racismo en EE. UU. Va mucho más allá que los fanáticos de la supremacía blanca de Trump

Por qué el racismo en EE. UU. Va mucho más allá que los fanáticos de la supremacía blanca de Trump

El asombroso ascenso de Donald Trump a la presidencia ha puesto al racismo en el corazón de la política estadounidense. Desde el comienzo de su campaña, Trump llamó a los mexicanos "criminales" y "violadores", mientras se comprometía a construir un muro entre los Estados Unidos y su vecino del sur. Sorprendió al mundo al prometer que prohibiría a los visitantes musulmanes de los EE. UU.Sistema de registro musulmán". Rechazó las preocupaciones del movimiento Black Lives Matter y se negó a rechazar el apoyo que recibió de supremacistas blancos.

Entre sus partidarios está David Duke, el antiguo Gran Mago del Ku Klux Klan, quien describió el triunfo de Trump como una victoria para "nuestra gente". Una semana después de la victoria de Trump, un grupo nacionalista blanco se reunieron en Washington DC para "saludar a Trump" con Hitler saludando y denunciando a los principales medios de comunicación con el término de la era nazi "Lügenpresse", o "prensa mentirosa".

Después del avance simbólico de la presidencia de Barack Obama, esto se siente como un paso impactante hacia atrás en el tema de la raza. Pero es importante no exagerar el progreso de Estados Unidos durante los años de Obama, ni ignorar las formas en que el racismo se extiende mucho más allá de "whitelash”Del improbable ascenso de Trump.

En cambio, para enfrentar adecuadamente la realidad racista de los Estados Unidos, necesitamos una manera matizada de pensar en ello en toda su complejidad e intratabilidad. En términos generales, podemos dividir el racismo en tres categorías: estructural, inconsciente y sin disculpas.

El racismo estructural se refiere a las formas en que la desigualdad racial perdura a través de las generaciones. Las brechas raciales en la riqueza de los hogares, la propiedad de la vivienda y las tasas de desempleo siguen siendo enorme. Según el gobierno federal, las escuelas de Estados Unidos. Están más segregados hoy que hace una década.. Los afroamericanos desarmados son sustancialmente más propensos a ser acosado físicamente por la policía y alrededor de seis veces más probable Para ser encarcelados como blancos.

Jugar en estos problemas es el racismo inconsciente. Este término describe las formas en que las personas discriminan involuntariamente a otras personas por motivos de raza. Sabemos por una extensa investigación que muchos empleadores Tratar a las personas de color de manera diferente a los blancos. cuando solicitan puestos de trabajo o promociones, aunque insisten en que no son personalmente racistas. Los científicos sociales llaman a esto "sesgo inconsciente”, Y muchas agencias gubernamentales, instituciones públicas y empresas de los EE. UU. Han empezado a abordarlo recientemente.

Con estas diferencias tan marcadas en la raíz de la experiencia de los negros y los latinos, ¿por qué las personas blancas no ven la igualdad racial como un imperativo nacional urgente? El racismo inconsciente moldea y sostiene el racismo estructural, y aleja a los blancos de los hechos de la desigualdad persistente. Esta interacción ayuda a explicar cómo la sociedad estadounidense no da prioridad a la justicia racial a pesar de la existencia de estas enormes divisiones.

De lo implícito a lo explícito.

La tercera forma de racismo es lo que hemos visto en la campaña de Trump: los esfuerzos abiertos para estereotipar o clasificar a las personas por motivos de raza, y el racismo de "silbato de perro" que utiliza un lenguaje codificado para lograr el mismo efecto.

El racismo abierto es alarmante y peligroso, y tiene el potencial de retrasar considerablemente las relaciones raciales. Pero para resolver el problema más profundo de las relaciones raciales, los líderes de los Estados Unidos no solo deben condenar Los racistas no apologéticos de la extrema derecha.; Deben abordar las dimensiones estructurales e inconscientes del racismo. Esto solo puede suceder si el pasado y el presente se mantienen enfocados.

A los negros en Estados Unidos se les negó la oportunidad de poseer propiedades durante siglos; de hecho, ellos mismos eran propiedad y explotados para producir una enorme riqueza para sus propietarios blancos y para la nación en general. Incluso después de la abolición de la esclavitud en 1865, los afroamericanos fueron sometidos a otro siglo de discriminación abierta en materia de vivienda, empleo y todos los demás aspectos de la vida comunitaria.

Al igual que la aparición de una clase media negra en los 1960 y 1970, el ascenso de Barack Obama a la Casa Blanca ha tenido un enorme y positivo efecto en la sociedad estadounidense. Pero la elección de Obama también permitió a algunos comentaristas (en su mayoría blancos) declarar que EE. UU. Había "ido más allá" de la carrera, que las deudas de la esclavitud y el racismo se habían pagado en su totalidad, y que cualquiera quejándose todavía era culpable "Derecho racial".

Armados con este supuesto erróneo, muchos conservadores blancos han rechazado las quejas negras de mala conducta policial como espurio o derecho, insistiendo en que la victoria de Obama demostró que no hay un techo para las personas de color en Estados Unidos. Con este giro cínico, pueden encuadrar cualquier acción contra la desigualdad racial como una forma de tratamiento especial no merecido.

El mismo Obama ha abordado la cuestión de la raza de manera esporádica y cautelosa, sin duda el razonamiento de que los conservadores blancos tomarían un asalto a gran escala contra el racismo inconsciente y estructural como evidencia de "sesgo" o interés propio. Con Donald Trump en la Casa Blanca, los demócratas y los progresistas tienen una nueva oportunidad para atacar el problema del racismo en todas sus formas.

No contarán con el apoyo del presidente o de una mayoría del Congreso, al menos hasta las elecciones intermedias de 2018. Pero el racismo siempre ha sido más profundo que el ciclo electoral. Resolverlo exige educación, diálogo, protesta, activismo y energía. Estos recursos serán limitados debido a la gran cantidad de desafíos presentados por la presidencia de Trump, pero serán vitales para el trabajo de curar la división más profunda de la vida estadounidense.

La conversación

Sobre el Autor

Nicholas Guyatt, profesor universitario de historia estadounidense, Universidad de Cambridge

Este artículo se publicó originalmente el La conversación. Leer el articulo original.

Libros relacionados:

{amazonWS: searchindex = Libros; palabras clave = racismo inconsciente; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seguir a InnerSelf en

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Obtenga lo último por correo electrónico

{Off} = emailcloak