Las zapatillas de cristal en la versión cinematográfica 2015 de Disney de Cenicienta. Allison Shearmur Productions, Beagle Pug Films, Genre Films
Los cuentos de hadas siempre han tenido tecnología increíble y ponible: desde los zapatos rojos y la zapatilla de cristal hasta las botas de petirrojo. La última princesa de Disney, Shuri, el genio adolescente de Wakandan de Marvel's Black Panther (2018), mostrando las "zapatillas" que ha diseñado y desarrollado, es la heroína más reciente para entender el potencial de un zapato.
En los cuentos de hadas, las botas de siete leguas cubren grandes distancias en un solo paso, siglos antes de que las botas espaciales de Neil Armstrong aterrizaran en Marte con "un pequeño paso para un hombre, un gran salto para la humanidad".
El Little Thumbling de Charles Perrault (1697) incluso convierte las botas en un activo financiero. Cuando un pobre leñador y su esposa abandonan a sus hijos, los niños se refugian en la casa de un ogro. El más joven, Little Thumbling, frustra los planes del ogro de comérselos y huyen. El ogro, que lleva botas de siete leguas, lo persigue, pero se cansa y se duerme. El diminuto héroe se roba las botas de los pies y con ellas comienza un lucrativo negocio de mensajería.
Un ogro con botas de siete leguas de Gustave Doré. Wikimedia Commons
Las chanclas de la fortuna (1838) de Hans Christian Andersen presentan chanclas que recorren el tiempo y el espacio, llevando a los usuarios a la luna o de vuelta a la Edad Media.
En muchos cuentos, los zapatos son sobre el deseo y la innovación.
Maldiciones y estilo cortesano
Érase una vez, una niña pequeña se alegró tanto con los zapatos rojos, que estaba maldita. Ella no podía dejar de bailar en sus zapatos. Ella fue al verdugo y le pidió que cortara sus pies. Los zapatos rojos, todavía fusionados a sus pies, bailaron en el bosque. Tal era el destino de Karen, la obsesionada por los zapatos de Hans Christian Andersen.
Los zapatos son las estrellas de este cuento de 1845. La violencia gráfica, la religión abierta y la rígida jerarquía de clases conspiran para condenar a un niño por su calzado. Cuando comienza la historia, Karen es tan pobre que está descalza, con zapatos de madera para el invierno. Le dan un par de zapatos empedrados con trozos de tela roja y los lleva al funeral de su madre. El amor de Karen por los zapatos rojos comienza allí y cuando se atreve a usar los destinados a un aristócrata para su Confirmación, se condena a sí misma. Como Hilary Davidson concluye en su ensayo en Zapatos: una historia de sandalias a zapatillas de deporte, los zapatos rojos encarnan el sexo y el pecado.
La zapatilla de cristal de Cenicienta, mientras tanto, fue conjurada por Charles Perrault en Stories o Tales of Times Past, con Morals (1697). Perrault trabajó dentro de la órbita de Versalles, la corte de Luis XIV, y se asoció con autores de cuentos de hadas, aristocráticos y de moda como Marie-Catherine Le Jumel de Barneville, baronesa d'Aulnoy. Tenía más que un conocimiento pasajero de la moda.
La zapatilla, hecha con la varita del hada madrina, era una mula de tacón alto, de moda en la corte e incluso algo atrevida, que tenía relación con el tocador. En una cultura de innovación de vidrio, el arte de tal zapato habría atraído a la audiencia aristocrática de Perrault.
La zapatilla de cristal ha sido reinventada muchas veces. Aquí aparece en la película Cenicienta de 1950 Walt Disney. Walt Disney Productions
Hasta el día de hoy, la imposibilidad de la zapatilla de cristal inspira. El zapato ha sido reinventado muchas veces en satén, plástico y cristales. En Disney's Cinderella (2015), el zapato es de cristal sólido y solo se adapta al pie de Cenicienta gracias a CGI.
Pero la Cenicienta no siempre usaba vidrio. En Europa, la primera Cenicienta en aparecer impresa es Zezolla, conocida como el Gato de Cenicienta, incluida en el autor napolitano, El cuento de los cuentos (1634-36) de Giambattista Basile. Ella pierde un chianiello. Algunas traducciones al inglés se refieren a esto como un patten, usado para proteger los zapatos de la calle.
Sin embargo, a pesar de la chianiello se relaciona con los zapatos de plataforma notables con bases de madera o de corcho, usados por mujeres en el Renacimiento. Mientras que algunos servían como chanclos, muchos eran decorativos, con adornos de terciopelo y otros adornos, y usados por derecho propio. El rojo era un color común y los zapatos se asociaron desde hace tiempo con las cortesanas.
El rojo era un color popular para los zapatos de plataforma usados durante el Renacimiento. Wikimedia Commons
Zezolla pierde su zapato mientras huye del Rey, quien luego pronuncia un largo y apasionado discurso sobre el zapato mientras lo abraza. Es un gesto erótico.
Madame D'Aulnoy, el autor que nos dio el término "cuento de hadas", presenta a Cenicienta ingeniosa: Finette Cendron (1697). Después de ir al baile, pierde su zapatilla caminando a casa en la oscuridad. Es una mula de terciopelo rojo, bordada con perlas, el colmo de la moda en la corte de Luis XIV. Al día siguiente, el Príncipe lo descubre mientras caza en el bosque.
El príncipe de D'Aulnoy tiene francamente un fetiche de zapatos. Él duerme con eso debajo de su almohada. Él lo acaricia. Languidece con amor por la mula. Él conduce a sus padres y médicos a los extremos de sus ingenios. Presumiblemente, se casa con Finette para obtener la otra zapatilla. Para d'Aulnoy, no es la mujer quien tiene una loca pasión por los zapatos, sino el Príncipe.
Para cuando Wilhelm y Jacob Grimm editaban sus colecciones de cuentos de hadas, la moda había pasado de la mula a la tela o zapatilla infantil. Sus danzas Cenicienta (1812 / 1857) en zapatos de oro y plata: no de metal sólido, pero probablemente bordado en hilo metálico. Ellos son dañados fácilmente. Después de que sus hermanastras cortaron trozos de sus pies para probarse la zapatilla, se devuelve al pie de Cenicienta como un objeto revuelto y en ruinas.
Objetos de estado
En los zapatos de baile desgastados de los Grimms (1815) también se arruinan los zapatos. El Rey quiere que alguien resuelva el misterio de cómo sus hijas se gastan sus zapatos todas las noches. Estaban bailando. Zapatillas de la época tenían suelas delgadas. Si solo hubieran tenido zapatos más resistentes, las princesas podrían no haber sido descubiertas.
En los cuentos de hadas, solo los muy pobres o maltratados no tienen zapatos ni zapatos de madera o hierro. Los buenos zapatos permiten la movilidad, protegiendo los pies de las condiciones del terreno y el clima. Los zapatos son un signo de respetabilidad, incluso de autoridad.
En El gato maestro de Perrault; o, El Gato con Botas (1697), el estafador felino solicita botas antes de ayudar a su amo. Él recibe dos botas, lo que le da una postura erguida que, junto con el habla, lo convierte en un rival para los humanos. Los cuentos anteriores de Basile y Straparola presentan gatos femeninos, pero no tienen botas y no se convierten en grandes señores como el gato de Perrault.
Desde tecnología hasta fetichismo, los zapatos son la única condición humana, nos dicen los cuentos de hadas.
Sobre el Autor
Rebecca-Anne C. Do Rozario, investigadora adjunta, Universidad Monash
Este artículo se publicó originalmente el La conversación. Leer el articulo original.
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