La sabiduría y el conocimiento de las artes marciales como una forma de vida

La sabiduría y el conocimiento de que las artes marciales ofrecen es algo que debe ser preservado en la sociedad moderna. El patrimonio intelectual asiática abarca todo el ciclo de vida que la mayoría de la psicología occidental ha evitado. El médico que ve a su formación como un simple medio de defensa propia con el tiempo se darán cuenta de que sus esfuerzos son poco gratificante. El camino marcial es nada menos que el auto-cultivo y la promoción de una conducta virtuosa. La prueba más importante de un artista marcial es siempre el más difícil, y que invariablemente se produce en el momento más inoportuno. Es por eso que se llama un "arte marcial".

Cuando uno se ve amenazado o atacado, es natural sentir miedo y ansiedad. Pero el miedo no es perjudicial para el espíritu del artista marcial. Lo que es perjudicial para el espíritu no sea saber qué hacer ni a la voz insistente de una autoridad externa. Feliz es la persona que confía en su propio juicio lo suficiente como para distinguir la realidad de la ilusión y la realidad de la vanidad. El chamán yaqui-brujo Don Juan aconseja:

"Cuando un hombre decide qué hacer, debe recorrer todo el camino, pero debe asumir la responsabilidad de lo que hace. No importa lo que haga, primero debe saber por qué lo está haciendo y luego debe proceder con sus acciones. sin tener dudas o remordimientos sobre ellos ".

La elección de posibilidades

La forma más elevada de conocimiento de las artes marciales es ser capaz de alejarse de una pelea sin tener que luchar. Lucha a menudo sólo perpetúa más combates, aunque cuando se enfrenta a un mal recurrente, puede haber otra opción. Como un animal hackeado en un rincón en el retiro ya no es posible, ésta se prepara para el enfrentamiento definitivo final.

El verdadero artista marcial tiene la suficiente fuerza interior y la confianza de saber que no tiene que demostrar su capacidad para el bien del espectáculo o incluso para satisfacer sus necesidades de ego. Él sabe que, si se les da otra opción, que está preparado para reaccionar ante un ataque no provocado por reunir todas las capacidades dentro de sí mismo. Aunque derrotado por un adversario más formidable, todavía podría ser capaz de caminar con su orgullo intacto, porque él sabe que él hizo todo lo posible - en primer lugar para evitar la lucha - luego de hacer todo lo posible para ganar. Si él ha hecho su más favorable, entonces ha pasado la prueba, independientemente del resultado de la apretada.


gráfico de suscripción interior


En ciertos aspectos, los individuos en la sociedad moderna, hay que afrontar las situaciones de vida o muerte, aunque sólo sea metafóricamente. Un individuo siempre es capaz de ir más lejos, haciendo más de lo que sabe. Su potencial supera siempre a su alcance. La identidad de un hombre reside en la elección de las posibilidades que se abren a él, dándole el poder de hacer actos sostenidos de elección.

Un guerrero debe preocuparse por hacer lo mejor que puede hacer, sólo limitada por las circunstancias fuera de su control. Alcanzar este ideal trasciende fácilmente los parámetros de velocidad o la fuerza. Desde el sabio maestro al novicio rango, siempre hay algunos por encima y por debajo de nosotros. No sirve de nada que envidiar a otros talentos o logros. En la práctica de las artes marciales, el sifu puede convertirse en un gran esfuerzo por la precisión, pero el hombre de negocios de mediana edad, la madre joven y serio, así como el adolescente distraído, omnisciente potencialmente también, puede aspirar a la precisión - y pensar en la perfección . El alcance para desarrollar nuestro carácter heroico se trabaja en los detalles simples cotidianos de nuestra vida diaria, y su pasión subyacente fundamental para llamadas individuales de una persona.

El regalo más grande de la auto-dominio es la sensación relajada, confiada que genera en su interior. Esa sensación de seguridad viene del conocimiento de que se ha preparado adecuadamente, y que todo está bajo control (en la medida en que cualquier situación puede ser dentro de su control). De mentalidad abierta, lúcida sentido común es la posición de preparado para cualquier enfrentamiento: pensar por uno mismo, ser un líder, no un seguidor, que no es simplemente imitar el que tiene la voz más fuerte o el más autoridad. La inmensa mayoría de los que entrenan con diligencia en las artes marciales nunca alcanzar incluso un poco de celebridad o riqueza, pero sí lograr algo importante en sus vidas. Un artista marcial oscura sigue siendo un verdadero artista marcial, y que, intrínsecamente, es un gran logro ya que el significado reside en la dificultad del propio esfuerzo.

Creer en la significación e importancia de nuestras acciones

La vida es una batalla entre las fuerzas positivas y negativas. Refleja el conflicto más antiguo y más básico que enfrenta el hombre desde el principio de los tiempos - el conflicto entre el bien y el mal. El artista marcial y guerrera de la necesidad de creer en el significado y la importancia de sus acciones. Cree en el poder de la bondad y la virtud y su capacidad para finalmente triunfar sobre las fuerzas del mal y las tinieblas. Tiene la convicción de que, en algún lugar a lo largo de la línea, lo que es y no va a hacer una diferencia en su experiencia real. Los guerreros se regocija en la emoción de la batalla por una buena causa, saborea las alegrías de la victoria, y persevera en la cara de la derrota. Él sostiene una fe que sus sacrificios le vale ni el precio final.

Al mismo tiempo, hay otra batalla se avecina internamente, dentro de su mente. El camino marcial puede implicar lucha con los demás, pero la lucha contra uno mismo es el reto más difícil. Durante toda la vida, una persona tendrá muchas oportunidades para superar sus imperfecciones y tendencias amorales. Su naturaleza humana a veces se dirija a los pensamientos de deseo, la fama y el beneficio. Estas fuerzas amenazan con mantener en un ciclo de la avaricia, la lujuria y el engaño.

La persona promedio está muy preocupado por sus ansias de placer, la riqueza y otros placeres mundanos. La vasta preponderancia de su pensamiento gira en torno a sus deseos, problemas y esperanzas. Tales tendencias son una parte innata del ser del hombre y no son pecaminosos, pero si se quedan sin control, conducen a la codicia, el miedo y la alienación. Si uno busca un camino virtuoso, el éxito mundano puede ser el resultado o producto para ser disfrutado. Sin embargo, eso es todo lo que representa y nada más.

Alcanzando una paz interior duradera

Sin un contexto moral y espiritual, no se puede alcanzar una paz duradera, interior. Esto es así porque la felicidad no puede ser totalmente definido en términos de riqueza, poder, fama o incluso la posteridad. Sabiendo esto, un individuo puede empujar hacia atrás la preocupación con las posesiones y el estado, y elevar su suerte en la vida conscientemente tomar decisiones directas sobre quién es, lo que tiene, y lo que hace.

El artista marcial que entrena con disciplina y vive con la virtud alcanza un aura de energía, concentración y dominio. Él se siente en cada fibra de su cuerpo, y este tipo de poder se hace evidente incluso a su oponente. Cuando esta oleada de la energía se produce, será abrumar a su oponente. Este tipo de poder personal va más allá de la fuerza física y capacidad técnica. Es la fuerza de la mente tranquila, resuelta que no aceptará el miedo o el fracaso. Don Juan lo resume de esta manera cuando describe cómo un guerrero, como un cazador impecable que caza poder, se convierte en un hombre de conocimiento:

"Para mí el mundo es extraño porque es estupendo, increíble, misterioso, insondable; ... usted debe asumir la responsabilidad de estar aquí, usted debe aprender a hacer que cada acto cuente, ya que vas a estar aquí sólo por un corto tiempo. "

Así es como el guerrero "deja el mundo" y puede "ver" lo que está a su alrededor. Así es como se convierte en un "luminoso" ser.

Para cada persona, la felicidad consiste en utilizar su riqueza con sabiduría, sabiendo que sus activos y sus logros han acumulado sin perjuicio de los demás, y que es libre de deuda con nadie. Sabiendo que la vida es finita, la única opción viable es que disfrutan día a día, momento a momento. De lo contrario, al borde de la muerte, un hombre puede darse cuenta demasiado tarde de que él no ha hecho un buen uso de lo que él ha tenido.

En busca de la sencillez frente a exceso de

Artes marciales como una forma de vidaCuando un artista marcial practica una kata con cuidado, todo el mundo en torno a él lo sabe, y cuando lo hace sin cuidado, que es reconocido como bien, aunque nada puede ser dicho. Cuando uno se sienta a tomar una comida, una taza de té es tan bueno como un vaso de vino de la vendimia a pesar de que este último puede parecer mucho más costoso y raro. En las memorias de Gichin Funakoshi, fundador del karate moderno, siguió algunos hábitos diarios en su vida adulta. Por ejemplo, se despertó temprano en la mañana, se vistió y se peinó, un proceso que a veces nos llevó una hora. Creía que un samurai debe tener siempre un aspecto impecable. Luego, él se convertiría en la dirección del Palacio Imperial y el arco al emperador. Sólo después de estos ritos se completaron lo haría sorbo de su té de la mañana.

La búsqueda de la simplicidad, de la moderación en exceso, hace que el hombre más atento a la belleza de lo cotidiano. En mil y un detalles de la vida diaria, al ver el valor de una cosa u otra se reduce a una cuestión de elección. El que un artista marcial está luchando por su vida o acicalándose, no hay momentos ordinarios. Si lo transforma todo lo que hace en un acto de entrenamiento, entonces todo lo que hace se convierte en importante. Cualquier cosa que es importante es digno de su pensamiento, esfuerzo y atención. Entender la diferencia entre saber y no saber lo deja caminar por el camino con un corazón pacífico. Luego se puede encontrar que todo el poder, la gracia y la belleza que él busca ya está dentro de su alcance. Pero tiene que abrir sus ojos y su mente para verlos.

Fue Sócrates en Occidente que primero nos enseñó que la convergencia más importante se produce dentro de nosotros mismos. Este tipo de educación tiene muchos subproductos - algunos buenos, algunos malos - todos ellos inquietantes. Sólo mucho más tarde el estudiante sabe que la "espina de la ironía socrática" ha entrado en su espíritu, un hecho por el cual él será siempre agradecido. Por la forma en que una persona entiende la realidad de nuestro mundo son a través de su mente, cuerpo y espíritu. Hasta que todos los tres aspectos están integrados, una persona todavía no es completa y por lo tanto, no totalmente capaz de ver el mundo entero. En particular, las capacidades convergentes de la mente no sólo determinan lo que uno sabe, sino también cómo se evalúa lo que se sabe. Se expande la imaginación y claridad engendra de pensamiento y acción.

El objetivo es nada menos que el ideal socrático de un individuo que piensa por sí mismo, usa el juicio independiente y actúa con decisión deliberada. ¿Puede un artista marcial ser virtuoso si se siente la satisfacción de hacer daño a alguien más? ¿De qué sirve el conocimiento de algo si ese conocimiento no está impregnada de un sentido de la virtud? ¿Puede una persona inmoral entender realmente la verdad? ¿Puede la realidad ser percibido por una mente injusto? Por último, y quizás lo más importante, ¿se puede realmente conocer y creer en algo y luego no la ejecutan? Un individuo sólo puede contemplar el carácter humano ideal desde el punto de vista de la trascendencia personal.

Hay una profunda afinidad entre la transformación personal y el mundo externo. La filosofía occidental moderna ha propuesto durante mucho tiempo el concepto de que el surgimiento de la razón y el orden se revela gradualmente a través de la larga dialéctica de los acontecimientos históricos. En particular, el filósofo alemán Hegel, en su obra seminal The Phenomenology of Mind publicada en 1806, describió cómo la adopción del intelecto y la organización lleva tanto a individuos como a sociedades hacia formas progresivamente más elevadas de espiritualidad o geist. Sin embargo, la creencia de que los seres humanos se están moviendo inexorablemente, aunque sin razón, hacia formas superiores de conciencia ha sido seriamente desafiada por los eventos de los últimos cien años.

Los escépticos señalan las capas de racismo, dogmatismo y privación material que todavía envuelven a gran parte del mundo. Las víctimas de las guerras recurrentes, el genocidio, las enfermedades y la ignorancia en el siglo XX dieron crédito al dictamen pesimista de que el lado oscuro de la naturaleza humana ha cambiado muy poco en los últimos años 40,000. ¿Podemos culparlos por mantener la visión de que la vida ofrece una existencia cíclica o estática a la cual el tiempo proporciona muy poco lo nuevo? Para aquellos que se preocupan por tales preguntas, ¿qué visión del mundo - progreso sostenido o ciclicidad recurrente - uno abraza?

La práctica de artes marciales enseña a los estudiantes a tener una visión más amplia de la vida. La fusión de la cognición y la acción es la prueba definitiva para el artista marcial. Para el individuo, la convergencia final es la unión de las fuerzas del orden, físico y una fuerza espiritual, moral. Para ser un verdadero artista marcial, hay que entrenar duro. Pero también hay que ser un buen ciudadano, ser un buen padre, hacer buenas acciones y buenos pensamientos. Es importante y útil tener un poderoso puñetazo y una patada rápida, pero el valor de vivir una vida virtuosa es el aspecto más esencial de la formación. Sólo entonces puede un artista marcial llevar a la práctica el camino del bien y de este modo descartar la vía de la violencia y la agresión. En términos de Heidegger, las artes marciales puede aumentar nuestro poder sobre uno mismo y los demás, pero es en vano si una persona no mantiene una conexión directa a la humanidad, a su relación con los demás. No importa lo brillante y poderoso, un individuo no es más que un eslabón en la cadena de la humanidad y no puede existir como un punto aislado en el tiempo y el espacio. Un individuo puede alcanzar un dominio sobre los demás seres, pero pierden el sentido del Ser mismo.

¿Cómo el individuo inteligente liberarse de su pensamiento aislado? ¿Cómo es que mantener una relación con su presencia física y su profundidad emocional? Se puede empezar por mirarse a sí mismo como realmente es, y examinar sus fortalezas y debilidades, sus esperanzas e ilusiones, al abrazar la máxima socrática de que la sabiduría comienza a partir de la conciencia de su propia ignorancia. Tiene que abrir los ojos, reconocer sus fortalezas y definir sus objetivos. El estudiante principiante de artes marciales instintivamente mira a su sifu respuestas. Se supone que, con el paso del tiempo y el esfuerzo, el conocimiento del profesor y las ideas se pueden transmitir al alumno, por lo que él (para bien o para mal) más como el maestro. Esta gravitación hacia reflexivo expertos que pueden ofrecer soluciones refleja el ser humano de los mitos sobre la seguridad e integridad.

Al final, el viaje a través de las artes marciales no se trata de llenar en las piezas perdidas de un rompecabezas complejo. Hay muy pocos secretos o trucos de magia. Para el estudiante avanzado, las partes del mundo en el que ahora viaja en su mayoría son huecos vacíos, lugares sin amos, los espacios sólo él puede llenar. Hombres de la mayoría de los casos el miedo a la libertad de lo desconocido, miedo de estar solo. En última instancia el que está solo, porque nadie más puede entender las cosas que cada hombre se siente en su propio corazón. Este nivel superior de ser dictados que cada individuo encuentre por sí mismo su propio destino no revelado de acuerdo con sus deseos. La libertad de los nuevos comienzos - la atracción de lo que es ser - transforma lo que puede parecer a los demás como la soledad y la incertidumbre en un regalo de la vida diaria. Al igual que en el mito de Sísifo, encuentra a su universo ni estéril ni fútil, a pesar de sus cargas, él sabe que es dueño de sus días.

Así que ahí está, el espacio vacío y la incertidumbre que nos espera! El clásico taoísta Chuang Tzu lo describe maravillosamente como "estar en el reino de la nada en absoluto." Y la única manera que estos espacios (o las cosas que ponemos en estos espacios) tendrá un significado real serán las ideas y habilidades que cada persona trabaja por sí mismo. Todo lo que un individuo le queda es la libertad de probar lo que puede hacer frente a la "absoluta", el "vacío infinito." A medida que se mueve hacia fuera más en el camino de su viaje, se encuentra solo. Ahora ha viajado mucho más allá de las respuestas automáticas y trillados surcos de su mundo rutinario. Esto es difícil de hacer debido a la incertidumbre surge el miedo. La experiencia de la Nada recuerda la pureza prístina de la primera vez que comenzó a embarcarse en su viaje de la vida largo.

Más de dos mil años, los antiguos sabios chinos ya se anticipa que el viaje del espíritu humano en busca de la libertad y la seguridad estaba destinado a ser largo y arduo. En toda la extensión de muchos siglos y culturas diferentes, un pequeño número de almas sabias y valientes firmemente seguido este camino, aun en medio de la persecución, el tribalismo, el gangsterismo y la brutalidad. Extender todo el camino a través de nuestros días, se ha producido un sorprendente uniformidad de experiencia por parte de las personas que escuchan la llamada del mítico filósofo-rey-guerrero. En su obra maestra La sociedad abierta y sus enemigos, el filósofo Karl Popper trató de revelar a nosotros las fuentes de la propensión del hombre a aceptar a los poderes de la violencia demagogia, el tribalismo, el racismo y sin sentido. Publicado por primera vez en 1943 Europa devastada por la guerra, en medio de acto único gran hombre de auto-destrucción catastrófica, sus sentimientos eran finales siguiente:

No hay retorno a un estado de armonía de la naturaleza. Si nos volvemos hacia atrás, entonces tenemos que ir todo el camino - debemos regresar a los animales - si nosotros retroceder ante la tarea de llevar nuestra cruz de humanidad, de la razón, de la responsabilidad, si perdemos valor y retroceder de la cepa , entonces debemos tratar de fortalecernos con un entendimiento claro de la simple decisión que tenemos ante nosotros .... Tenemos que seguir hacia lo desconocido, el archivo. Incierto e inseguro, con lo que la razón puede que tengamos que planear como mejor que podamos para la seguridad y la libertad

Es poco probable que Popper, separados por la enorme mayoría del tiempo y del espacio, se inspiró ni por ni siquiera estaba familiarizado con Chuang Tzu. Pero en este contexto, tanto de la sustancia y el estilo de estos dos pensadores particulares resuenan en un grado notable. Porque el verdadero guerrero le resulta intimidante para estar solo y sin compañía. La insuficiencia de sus conocimientos y la inconsistencia de su resolución constantemente amenazan con dar la espalda al camino elegido. Alguien que abarca la Vía marcial ha capacitado a aceptar la posibilidad de la calamidad. Él sabe que estoicamente agonía y el dolor, la decepción y el tormento son una parte integral de la vida que no siempre se pueden superar a través del esfuerzo puro. Con la constante búsqueda de las fuentes de sus propias motivaciones, que con el tiempo alcanzar la serenidad que desea para. Kierkegaard ha descrito este tipo de guerrero como "el caballero de la fe", alguien que acepta su suerte sin quejarse, ve sus responsabilidades como un deber, y se enfrenta a su muerte con valentía. El caballero de la fe vive plenamente en su mundo inmediato y en sus propios términos, sino que pone su confianza en una dimensión espiritual más elevada.

Reproducido con permiso del editor,
YMAA publicación Center, Inc. www.ymaa.com

Artículo Fuente

La forma marcial y sus virtudes:: Tao De Gung
por FJ Chu.

Mientras que las artes marciales giran en torno al camino del combate personal, también exige que sus seguidores vivan de acuerdo con un cierto código de conducta y honor del guerrero. The Martial Way promete un viaje largo y arduo. Es una invitación a la subordinación del yo, la resistencia de la práctica sostenida y el cultivo del cuerpo y la mente, sin tolerancia a las autoindulgencias de ningún tipo. Las artes marciales sin compasión y honor solo prometen violencia. Despojado de su espiritualidad, amenaza con lesionar y sufrir tanto a sus víctimas como a sus practicantes. Al final, este ideal superior es lo que separa al guerrero del depredador. El Camino Marcial es nada menos que el autocultivo y la promoción de la conducta virtuosa.

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Sobre la autora

FJ Chu

FJ Chu, nacido en Taiwán, República de China, es instructor certificado de cinturón negro en Kenpo Karate. Durante los últimos veinticinco años, también se ha capacitado en Fu Jow Pai Kung Fu, Aikido y Tai Chi Chuan. Es autor de dos libros sobre inversión, presidente de Sage Capital Group, Inc. y director de la Escuela China del sur de Westchester (Scarsdale NY). Visite su sitio web en www.franklinchu.com

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