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Cuando era niño, una vez había una pared tan alta, gruesa y militarmente defendida que la mayoría de nosotros no podía imaginar que alguna vez se derrumbaría. Atravesaba el centro de Berlín como una serpiente de hormigón, contrayendo los corazones y las mentes de aquellos que estaban atrapados dentro de sus bobinas. La vida para quienes residían cerca de la muralla era un estudio de contrastes. Fuera del muro se deletreaba la libertad: la libertad de ser, hacer y experimentar la vida de la manera que uno deseaba vivirla. Estar atrapado detrás del muro significaba la esclavitud: la esclavitud a un sistema que imponía sus creencias a las personas a punta de pistola.
En qué lado se encontraron las personas fue principalmente un accidente de nacimiento, lo que hizo que el muro pareciera mucho más caprichoso. Sin embargo, por injusto y absurdo que fuera, sabíamos que el lado del muro en el que vivías era una función del destino y no la libre elección no lo hacía menos sólido.
Durante la vida del muro, más de mil cien personas murieron mientras intentaban escapar del este de Berlín, pero las personas que vivían detrás del muro nunca dejaron de intentar llegar a la libertad. Luego, en noviembre, 9, 1989, después de la estación de televisión de Berlín Oeste ARD* transmitiendo de manera inexacta que Alemania Oriental ya no defendería las puertas contra cruces no autorizados, una inmensa multitud de berlineses del este subieron a la base del muro y exigieron su libertad. [* Mary Elise Sarotte, "Cómo se fue: el pequeño accidente que derrocó la historia" The Washington Post, Noviembre 1, 2009.]
De hecho, a los guardias del muro no se les había ordenado que los dejaran pasar sin ser molestados, pero una vez que vieron a ese mar de la humanidad clamando por la libertad, dejaron sus armas sin disparar un tiro. Por extraño que parezca, el muro que todos pensábamos era tan sólido, tan impenetrable, se abrió paso ese día con una facilidad que habría sido inimaginable solo el día anterior.
Lo sorprendente fue que no fue víctima de un violento levantamiento civil, sino de un abrazo pacífico colectivo de una nueva creencia: la creencia de que el muro ya no podía encarcelar a su gente. Si la historia nos enseña algo, es que cuando las personas sostienen su verdad y se unen en torno a una idea que saben que es correcta, juntas se convierten en una fuerza tan poderosa que nada puede reprimir su voluntad indomable.
El dinero es un muro psicológico
La necesidad actual de dinero de la humanidad no es muy diferente del impulso de los berlineses del este para superar el muro. El dinero no es más que un muro psicológico que hemos construido para separarnos (y unos a otros) de la abundancia global que ya existe en este planeta.
Todo lo que necesitamos para prosperar como especie (comida, tierra, refugio, agua, oportunidades educativas, energía, ropa, muebles, viajes, atención médica, belleza, experiencias artísticas) existe en cantidad fuera de la barrera monetaria. Lo que nos han capacitado para hacer para acceder a esas cosas es trabajar continuamente por dinero, que entregamos a cambio de lo que necesitamos para sobrevivir dentro del muro del dinero. El objetivo final del juego, sin embargo, es escapar, salir del muro acumulando tanto dinero que nunca más tendremos que trabajar para ello.
El juego del dinero ya estaba en pleno apogeo durante siglos antes de que ninguno de nosotros naciera. Ciertamente no lo inventamos y, en este punto, como todos los berlineses nacidos después de que su muro de concreto se completó en 1961, casi no podemos imaginar cómo sería la vida sin él.
El problema es que no podemos darnos el lujo de dejar de jugar el juego el tiempo suficiente para averiguar si es el juego que los humanos queremos jugar. Todos estamos tan ocupados sobreviviendo que no tenemos mucho tiempo para preguntarnos cómo sería el mundo mañana si deconstruyamos el muro y decidiéramos compartir todo lo que ya existe fuera de él.
Al igual que los primeros intrépidos del este de Berlín, en cambio, hemos centrado nuestra atención en encontrar formas nuevas y creativas de superar el muro y alejarnos del campo de trabajo forzado que es nuestra economía moderna. Algunos de nosotros robamos a otros para lograr el éxito.
Sin embargo, la mayoría de nosotros jugamos el juego según las reglas: sacrificar nuestro tiempo libre y el tiempo que pasamos con nuestras familias, o entregar nuestros sueños, talentos y pasiones a cambio de una oportunidad de seguridad financiera a largo plazo.
"Cada hombre por si mismo"
En esta etapa del juego del dinero, estamos operando bajo el estilo de juego "cada hombre por sí mismo". Se nos exhorta desde la infancia a que nos arreglemos con nuestras botas, para competir ferozmente contra nuestros compañeros y ganar a cualquier costo, ser fuertes y orgullosos y luchar contra todas las probabilidades. Esas características, nos dicen, son la marca de un personaje noble.
Se nos enseña que el fin justifica los medios, que es una realidad de perro-come-perro, que puede hacer las cosas bien y es un mundo que se lleva todo el mundo. Se nos enseña que los ganadores nunca renuncian y que los que dejan de fumar nunca ganan, y que solo los más fuertes y más aptos de nosotros sobrevivimos. Operamos bajo la teoría del comprador cuidado, no el vendedor se comporta
Cualquier persona que falle en el juego, que gime o se queje o intente atacar el muro, está catalogado como un perdedor, que merece castigo, culpa y humillación pública. El movimiento por los derechos de los animales, el movimiento por los derechos civiles, el movimiento feminista y el movimiento ambientalista, por mencionar solo algunos, han tenido sus mártires: líderes asesinados, encarcelados o marginados por hablar y defender los ideales más elevados que creían tener razón.
Estas personas fueron castigadas por poner una grieta en la pared, una ventana desde la cual todos podríamos ver cómo podría ser la vida en el otro lado. Al atrevernos a hablar de brindar oportunidades reales para todas las personas, insistiendo en que todos los vivos tienen derecho a lo que este planeta tiene para ofrecer, y condenando las inequidades, abusos y prácticas explotadoras inherentes del sistema económico que abrieron las mentes y los corazones de las personas. posibilidades alternativas
Un juego de ganar / perder
Este muro que todos intentamos escalar, este juego económico al que estamos jugando, es un juego de ganar / perder. Es uno en el que cada uno de nosotros hace todo lo posible para acumular la mayor cantidad de dinero posible mientras pagamos por nuestras necesidades de supervivencia a medida que avanzamos, de modo que finalmente podamos arrojarnos sobre el muro del dinero y obtener la abundancia. Mientras tanto, otras personas hacen todo lo posible por separarnos de nuestro dinero, para que ellos también puedan acumular más y eventualmente llegar al límite.
De vez en cuando, un individuo intrépido, Bill Gates, por ejemplo, u Oprah Winfrey, logra acumular tanto dinero que él o ella lo logra de manera segura sobre la pared. De repente, esa persona descubre que tiene acceso a deleites mundanos ilimitados, medidos por las mejores cosas que el dinero puede comprar. Es más bien como convertirse en el mayor propietario de hoteles en el juego de Monopoly.®. El momento en que un solo jugador controla la mayor parte de Monopoly® las propiedades que encuentra que el dinero comienza a llegar tan rápido que no queda nada para comprar, por lo que simplemente se acumula.
El dinero magnetiza el dinero, ya que el dinero es la herramienta principal que utilizamos para separar a otros de su dinero. Lo llamamos capitalismo, que es una buena forma de decir que una vez que hayamos acumulado suficiente capital inicial para comenzar con (capital), podemos invertirlo para inventar nuevas formas de ganar aún más dinero, que "ganamos" extrayendo eso. dinero de otras personas.
La clave del juego del dinero es esta: cuanto más dependiente podemos hacer que otros se basen en los productos y servicios que ofrecemos a cambio de su dinero, especialmente en lo que respecta a las necesidades diarias de supervivencia como alimentos, agua, refugio, energía, etc.
crear un flujo continuo de riqueza continua para disfrutar ... en su gastos. Justificamos ese comportamiento al racionalizar que estamos brindando un servicio necesario a las personas atrapadas detrás del muro, mientras que convenientemente ignoramos el hecho de que simplemente jugando El juego está asumiendo la premisa de que está bien negar las necesidades de la vida a las personas que no pueden pagar por ellas.
El juego del dinero crea pobreza
El juego del dinero, entonces, no elimina la pobreza y el sufrimiento humano, como a veces se propone. No puede, porque creado la pobreza cuando se apoderó de toda la tierra, los recursos naturales y el trabajo humano, pudo acorralarlos y moverlos como piezas de ajedrez al lado más abundante de la pared, a cambio del dinero en efectivo limitado que puso en circulación. detrás de la pared.
Los creadores del juego comenzaron a proteger todo lo que habían movido más allá del muro a través del establecimiento de leyes de propiedad civil. Crearon gobiernos para hacer cumplir las leyes de propiedad, los sistemas fiscales para preservar los gobiernos y los sistemas de creencias religiosas y morales para controlar las mentes y los corazones de las personas que permanecían atrapadas detrás del muro. Todos los que no pudieron escapar fueron obligados a ir a trabajar para los ganadores o sufrieron privaciones hasta que murieron.
Los ganadores del juego, particularmente aquellos en nuestra era moderna que no inventaron el juego pero lo han jugado bien, a menudo sienten compasión por sus amigos y vecinos que están atrapados detrás del muro. Se acercan caritativamente e intentan ayudar a otros a superar el muro del dinero, pero ninguno de ellos es lo suficientemente rico como para hacer una gran diferencia para el resto de la humanidad.
Así es exactamente como el juego fue diseñado para desarrollarse. El juego de dinero requiere que haya muchos, muchos perdedores cuya energía, lágrimas, sangre vital y sudor apoyen los hermosos estilos de vida de los ganadores. Luego presenta a esos ganadores como modelos sociales, para atraer a los perdedores a seguir jugando con la improbable esperanza de que algún día también se conviertan en ganadores.
Incluso si todos la gente adinerada entregó la mayor parte de sus ahorros a las multitudes aún atrapadas detrás de la pared, todo lo que lograron hacer es ayudarlos a penetrar la pared por un día o dos, antes de que los poderes que protegen la pared se pusieran de acuerdo y forzaran a la Los jugadores están detrás de las puertas. Los precios de todos nuestros productos existentes subirían de inmediato para capturar ese dinero extra en circulación, y los nuevos productos se inventarán rápidamente para inspirar más consumo para desangrar esos fondos.
Por tanto, debemos preguntarnos qué is ¿Esta fuerza que protege el muro y nos mantiene cautivos a la interminable búsqueda de dinero para que no podamos escapar?
Viviendo en Abundancia Compartida
Por difícil que sea admitirlo, estamos imponiéndonos el juego del dinero a nosotros mismos. Nuestra creencia compartida de que necesitamos comprar todo lo que este planeta ha producido (o está produciendo actualmente) de otro ser humano que afirma serlo es lo que nos impide a todos vivir en abundancia compartida. Nos aferramos tercamente a esa creencia, aunque va en contra de nuestros mejores intereses, porque hemos sido entrenados desde el nacimiento hasta CREEMOS Dos cosas son absolutamente ciertas:
Nunca habrá suficiente para todos nosotros para ser felices. La mayoría de nosotros no trabajaríamos si no necesitáramos dinero para sobrevivir.
Hace mucho tiempo que hemos olvidado que los humanos mejoramos nuestros estándares de vida y desarrollamos nuestro comportamiento social durante decenas de miles de años antes de que el dinero se convirtiera en parte de nuestro proceso de intercambio. (Se llama evolución). Sin embargo, la cosa es que, porque hemos estado jugando este juego de dinero durante tanto tiempo, la mayoría de nosotros tiene problemas para concebir un mundo sin la necesidad de un cheque de pago para atarnos a nuestros trabajos. Hemos perdido el contacto con lo duro que estamos dispuestos a trabajar cuando nos aplicamos a una visión para nuestro futuro, lo que hacemos cuando criamos a nuestros hijos, cuando cuidamos nuestros hogares o exploramos nuestro genio creativo. Sabemos que cuando trabajamos por la alegría no se siente como trabajo, y que las recompensas que obtenemos de un trabajo bien hecho, cuando lo elegimos, son mucho más significativas que los dólares y los centavos.
El problema con el juego del dinero, entonces, es que el trabajo que se nos paga a la mayoría de nosotros no es el trabajo que amamos, ni enriquece ni avanza a la sociedad ni a nuestro planeta; es el trabajo que juega con los perdedores y daña el planeta para que los ganadores puedan obtener más ganancias.
Fomentando un sentido continuo de necesidad
También hemos perdido de vista el hecho de que una de las piedras angulares del juego del dinero es la forma en que fomenta en las personas un sentido continuo de necesidad, así como la creación de una dependencia que mantiene a los perdedores trabajando diligentemente para tratar de "mantenerse". con los ganadores. Los ganadores, a su vez, empujan implacablemente en su búsqueda para ganar aún más dinero, al producir más cosas que los perdedores no pueden pagar, pero se les dice que necesitan.
Todos estamos entrenados desde el nacimiento (y por nuestras religiones) para temer ser "dejados atrás", como si eso fuera lo peor que nos podría pasar. Mientras tanto, estamos tan ocupados que no nos damos cuenta de que correr en el lugar nos está matando a todos lentamente.
Viviendo la buena vida"
Incluso si Bill Gates sí logró regalar cuarenta mil millones de dólares para crear cuatro mil nuevos millonarios, esos millonarios pronto competirán entre sí para comprar nuevas casas, autos deportivos y educación de calidad para sus hijos, para que ellos también puedan vivir la "buena vida" en relación con los perdedores. .
El problema es que, en el momento en que las personas que fabrican y comercializan las casas y automóviles de lujo comenzaron a notar la mayor demanda de sus productos, elevaban sus precios para desviar más efectivo de esos nuevos millonarios. Lo etiquetamos como "obtener ganancias" y es una forma muy aceptable de jugar el juego del dinero. Cuanto mayor sea el efectivo que se pone en circulación, entonces, los precios más altos generalmente subirán para desangrarse y volver a salir de la circulación a las cuentas de ahorro. Y, dado que el dinero tiende a generar más dinero, las cuentas de ahorro de los ganadores aumentan de peso mientras que las cuentas de los perdedores siguen disminuyendo.
Nosotros no podemos culpa unos a otros para maniobrar para mejorar nuestras posiciones financieras individuales para que también podamos algún día escalar el muro y tener acceso a todas las cosas que tienen los millonarios; Después de todo, así es como está el juego. Supuesto para ser jugado Sin embargo, el resultado es que cada vez que nuestro gobierno o nuestro sistema bancario imprime o inventa una nueva forma de dinero y lo infunde en el juego para darle un cargo, ese dinero se extrae rápidamente de la circulación. Mientras tanto, la cantidad que se necesita para ser considerado rico sigue aumentando a medida que las cuentas bancarias de los ricos continúan creciendo. Eso se llama inflación.
La inflación revela por qué las cosas que hoy cuestan mil dólares para comprar cuestan menos de treinta y ocho dólares en 1900. (http://www.measuringworth.com/calculators/ppowerus/) El dinero no puede comprar lo que solía porque hay mucho más de lo que había en aquel entonces. Simplemente no está en las cuentas bancarias de las personas que realmente necesitan cosas.
Parece que cuanto más dinero inventamos, prestamos, crecemos y comercializamos entre nosotros detrás de El muro de dinero, cada uno de nosotros tendrá que acumular más si esperamos escalar el muro. Eso es porque el valor del dinero es relativo, no fijo.
Por tanto, no es cuestión de si logramos acumular cien mil quinientos mil o incluso un millón de dólares para nosotros. Depende de que cada uno de nosotros acapare enormemente más, que la mayoría de los demás pueden acumular, no importa qué Ese número de dólares reales puede ser. Como cada vez más personas nacen en el juego del dinero todos los días (o se les seduce para que jueguen a través de nuestra exportación global continua del capitalismo), es necesario inventar cada vez más cantidades de dinero para atraer a los recién llegados al juego.
Al igual que un esquema Ponzi gigante, los primeros jugadores siempre tendrán una pierna gigante sobre los recién llegados que entran al juego (o nacen en él), sin nada, pero en realidad solo los pocos en la parte superior logran acumular suficiente dinero. para escalar el muro.
Lógicamente, debemos admitir que es imposible para cada uno de nosotros acumular relativamente más dinero que todos los demás. Eso significa que también debemos admitir que el juego de dinero ha creado una sociedad donde, para que haya cualquier Ganadores, siempre debe haber un número mucho mayor de perdedores. Para que el juego sobreviva, los perdedores deben seguir cumpliendo y seguir trabajando muy duro para jugar el juego. Pueden ser jugadores ansiosos o muy infelices, pero no se les debe permitir renuncia El juego o de lo contrario toda la estructura piramidal tendría que ceder.
Drogas, bebidas alcohólicas, entretenimiento, deportes, publicidad, política y expertos sociales: todos estos son medios por los cuales los perdedores se mantienen preocupados para que no tengan tiempo para pensar en los problemas que crea el juego. Esas son las zanahorias del juego. Los bastones son las interminables corrientes de billetes, el estrés, las noches de insomnio, los precios en alza, los mercados en crisis, las actividades delictivas y la necesidad constante de encontrar un trabajo que ofrezca un cheque de pago. Entre agarrar las zanahorias y esquivar los bastones, a la mayoría de los jugadores les queda poco tiempo para centrarse en por qué incluso están jugando el juego.
Ninguna cima piramidal puede sobrevivir sin una base masiva que la soporte. Los mejores jugadores en el juego entienden esa verdad en algún nivel, lo que explica por qué tantos están dispuestos a usar los palos. Los palos crean la ilusión de que los jugadores inferiores serán aplastados y destruidos por la parte superior si el juego se derrumba. En realidad, sin embargo, cuando desmontamos una pirámide, encontramos que las piedras del fondo son estables y permanecen intactas; es el parte superior Bloques que corren el riesgo de sufrir el mayor daño a medida que caen.
Los principales jugadores del juego utilizan algunos bastones financieros muy inteligentes, inventos como intereses de préstamos, hipotecas, pólizas de seguro, tarifas de licencias, impuestos a la propiedad, tarifas de servicios públicos y similares. Debido a que son tarifas continuas o se imponen anualmente, garantizan que el dinero se está desangrando constantemente de la mayoría de los jugadores antes de que puedan acumularse lo suficiente para superar el muro.
Una vez que los jugadores del juego quedan atrapados por estas "tarifas de trampa", no pueden dejar de jugar sin perder los elementos que esas tarifas les permiten tener. Las personas que se rebelan y tratan de sortear el muro del dinero (o un túnel debajo de él), ya sea tomando lo que necesitan o se niegan a jugar de acuerdo con las reglas, están calificadas de criminales o locas, y son castigadas o aisladas por su negativa a jugar. . Hermanos, padres, tíos, hermanas, incluso nuestros propios hijos, no importa quiénes sean estos rebeldes. Los pusimos en la cárcel para castigarlos por tratar de engañar al juego.
Los ganadores siempre pueden permitirse invertir parte de su dinero en inventar nuevas formas de dejar de pagar a los perdedores que están atrapados detrás del muro. Crean refugios fiscales, trasladan sus instalaciones de producción a países donde los costos de mano de obra son más baratos, instalan líneas de ensamblaje automatizadas para eliminar empleos humanos. Hacen que sus trabajadores restantes compitan entre sí por puestos cada vez más escasos, lo que les da la capacidad de pagar salarios más bajos. Reducen los beneficios pagados, eliminan los planes de jubilación patrocinados por la compañía y obligan a sus trabajadores a cubrir cada vez más sus costos diarios de vida.
Mantener una red de seguridad mínima
Nuestros gobiernos intentan evitar que los perdedores se rebelen violentamente proporcionando una red de seguridad mínima para las personas que no pueden satisfacer sus necesidades diarias. Sin embargo, debido a que los ganadores controlan al gobierno, esa red se construye mediante el cobro de impuestos sobre los salarios diarios de los perdedores en lugar de gravar la riqueza acumulada de los ganadores. Eso hace que se pierda más dinero de los perdedores que están atrapados detrás del muro, y hace que sea el problema de los perdedores proporcionar suficiente dinero para cuidar a sus compañeros perdedores.
Muchos perdedores comienzan a resentirse con sus vecinos, que reciben escasos donativos de la red, y los humillan haciéndolos sentir avergonzados. De esta manera, los ganadores han arrastrado a los perdedores para que se vuelvan a sí mismos, para intentar forzar a sus compañeros perdedores a volver al juego.
Los ganadores no quieren asumir la responsabilidad por la pobreza y el sufrimiento que continúan creando, porque al hacerlo reduce su influencia monetaria y disminuye su poder. En el juego, el dinero es poder.
El dinero les da a los ganadores el poder de escribir constantemente nuevas reglas que los mantienen seguros más allá del muro. Les permite hacer que el muro sea más alto, más ancho y más largo para que pueda contener más perdedores. Adquiere los favores políticos de los ganadores, lo que les permite controlar el poder militar de sus gobiernos, que luego usan uno contra el otro en mega batallas para Recursos naturales y control político sobre vastas granjas de perdedores. Los hijos e hijas de generaciones de perdedores se han convertido en el alimento prescindible que los ganadores usan para luchar en sus sangrientas guerras. Esas guerras se libran principalmente dentro del muro para que los hombres, mujeres y niños que se convierten en "daños colaterales" no provengan de las poderosas familias adineradas de los ganadores. "¡Les llevaremos la guerra antes de que nos la traigan!", Es otra forma de decir: "Luchemos por todas las cosas que queremos en un lugar donde no nos lastimemos".
El peligro para nosotros de continuar jugando este juego de dinero sin fin se puede comprender al notar lo que está en juego, para nosotros como personas y para la vida misma. A diferencia del juego de mesa de Monopoly®, el juego de dinero permite a sus jugadores morir Si no pueden comprar lo que necesitan.
Si bien todos comenzamos a jugarlo de manera inocente, rápidamente nos esclavizamos al juego por el miedo real de morir si no ganamos. Mientras tanto, incluso aquellos que Aparecer para ganar debe acumular continuamente más dinero para reclamar el acceso a la abundancia y el privilegio que existe fuera del muro. Se engullen los recursos naturales de nuestro planeta y destruyen sus delicados ecosistemas en su incansable búsqueda para hacer más y más bienes que puedan imponer a los perdedores detrás del muro.
A largo plazo, el juego del dinero no puede continuar sin destruir en última instancia el campo de la abundancia que nos crea y sostiene a todos. Nunca se puede lograr un equilibrio posible en un juego en el que los jugadores cambian constantemente, la línea de meta sigue avanzando y la necesidad de consumir más cosas sigue creciendo. No puede haber fotometría absoluta) ganadores en el juego del dinero, solo unos pocos que vencieron al sistema en el corto plazo (sus propias vidas) pero que al final ayudan a acabar con toda nuestra civilización.
El objetivo principal del juego del dinero, que pone el máximo énfasis en el consumo sin restricciones, es desviar el dinero de los perdedores para que nunca puedan dejar de trabajar, por lo que los ganadores que lo superaron pueden cuidarse de manera generosa. Eso significa que los perdedores deben seguir siendo esclavos del juego durante toda su vida productiva, después de lo cual se convierten en los descartes mayores de la sociedad y se denominan pérdidas financieras en la red de seguridad.
Los niños nacen en este juego
Nuestros hijos tampoco son venerados como los preciosos regalos de vida que realmente son. Entran desnudos en el juego del dinero, sin nada, lo que significa que son una carga constante para sus padres con poco dinero. Los perdedores, que están obligados a pagar por las necesidades de sus hijos con sus salarios exiguos y altamente gravados, no pueden darse el lujo de alentar a sus hijos a explorar sus talentos, las pasiones más profundas y los sueños al deseo de su corazón. En su lugar, los hacen prácticos y se convierten en productos futuros para el futuro: trabajadores leales y enérgicos que participarán voluntariamente en el juego del dinero y apoyarán su continuación para que cada uno pueda permitirse el lujo de cuidarse a sí mismos. Por lo tanto, educamos a nuestros hijos solo en la medida en que su conocimiento pueda ser estandarizado para permitirles moverse sin problemas en el juego y jugarlo bien una vez que maduren.
Lo que nos hemos perdido es que nuestro enfoque en las pruebas estandarizadas, que requiere que cada niño memorice información específica y regurgite con la menor cantidad de alteraciones posibles, inhibe el pensamiento creativo. En lugar de enseñar a los niños cómo Para pensar, les estamos enseñando. qué pensar.
¿Cómo podemos esperar que las generaciones futuras ayuden a resolver los desafíos de la humanidad si cada adulto joven está mentalmente codificado con la misma información y la misma variedad de ideas que todos los demás?
El juego del dinero no ofrece una visión maravillosa para un futuro humano más brillante. Degrada la sostenibilidad de nuestro planeta y abusa de su abundancia natural para obtener ganancias a corto plazo. Es un producto de la vida y no respeta lo que es único y precioso en cada uno de nosotros, y en
Al hacerlo, nos reduce a todos a su mínimo denominador común: el precio. Todo el juego de dinero que realmente promete hacer por nosotros es purgar lentamente la energía vital de la mayoría de nosotros a cambio de un esfuerzo infinito por sobrevivir.
Las preguntas que debemos hacernos
Las preguntas que debemos hacernos, entonces, son estas: ¿Realmente queremos seguir jugando este juego? Si no, ¿cómo lo hacemos? detener?
¿Podemos dejar de jugar sin caer en el caos social, sin provocar violencia y rebelión y rendirnos al miedo? ¿Podemos hacerlo sin crear una falta masiva de necesidades que causará aún más sufrimiento antes de descubrir cómo distribuir de manera justa lo que tenemos?
¿Qué tipo de mentalidad (y enfoque sincero) se requiere de nosotros para inspirarnos a amar el trabajo que necesitamos para prosperar? ¿Cómo podemos derribar este muro mental que hemos erigido dentro de nuestras propias cabezas?
Es posible que podamos, si nos tomamos el tiempo para examinar lo que estamos haciendo racionalmente y observamos sus efectos a largo plazo, admitir colectivamente que el juego de dinero es un experimento fallido en diseño social. Cualquier buen científico nos dirá que a menudo se llevan a cabo numerosos experimentos fallidos antes de que finalmente se encuentre la mejor manera de proceder.
Si podemos aprender a apreciar el juego del dinero desde una perspectiva experiencial, y Si acordamos trabajar juntos para decidir qué nos ha gustado y qué aspectos del mismo no deseamos que se repitan, podríamos comenzar a formular un nuevo diseño social que entrelaza las mejores ideas del juego del dinero con la mejor. de nuestras nuevas ideas.
Creando un juego cooperativo de ganar / ganar
Un punto de partida podría ser diseñar un juego amoroso, cooperativo de ganar / ganar en lugar de una competencia de ganar / perder basada en el miedo. Entonces podríamos comenzar de nuevo desde un lugar de sabiduría más profunda y mayor compasión social, con el entendimiento de que, si bien todavía no podemos hacerlo exactamente bien, estaremos mucho más cerca de lo que esperamos que seamos a medida que evolucionemos.
Este libro examina tanto lo que salió bien en el juego del dinero como lo que podemos aprender de las muchas maneras en que se extravió. Plantea preguntas difíciles que desafían nuestras creencias compartidas. No se pretende el cambio mentes, tanto como invitarlos a cuestionarse por sí mismos y decidir lo que saben que es correcto. Es, en el fondo, una historia de amor: una oda a nuestra salvaje, maravillosa y extravagante experiencia humana.
Los honro a todos por nuestra disposición a sentir, pensando en las ratas que recorren este laberinto experimental de laboratorio que llamamos "vida". De hecho, somos los pioneros, los héroes olvidados, los guerreros y los valientes exploradores del mundo. Nosotros somos los que ahora estamos llamados a confiar unos en otros, y confiar en un proceso evolutivo superior, a medida que nos entregamos a las aventuras en lo desconocido.
Somos sorprendentemente pacientes, de buen corazón y, en ocasiones, muy asustados, pero aún así seguimos valientemente soldados. Somos los que, a lo largo de eones, hemos aprendido a sentir tristeza, a preocuparnos, a soñar, a imaginar, a compartir, a crear, a expresar, a darnos libremente a los que amamos. Somos los que nos hemos dado cuenta recientemente de que somos capaces de hacerlo todo, desde la destrucción masiva hasta el amor incondicional. Y we son los que deben vivir con esa terrible sabiduría.
De hecho, somos los que hemos estado esperando: nuestro propio mesías. No a Uno, pero una multitud de asombrosos. Porque nosotros podemos créelo todo, depende de nosotros decidir, ahora mismo, lo que deseamos crear para nosotros mismos, y luego crearlo.
Te invito ahora a probar un experimento. Vea si puede dejar de lado sus creencias personales sobre el dinero y su significado y función en su vida a medida que investigamos cómo y por qué nos relacionamos como nos relacionamos entre nosotros. Les prometo que sus creencias no desaparecerán simplemente abriendo un espacio alrededor de ellas y iluminando algunos puntos de vista alternativos. Tus creencias estarán justo donde las dejaste si necesitas mantenerlas nuevamente.
La pregunta crucial que debemos plantearnos a medida que exploramos nuevas ideas es esta: ¿Quiero vivir en un mundo lleno de amor o destrucción, alegría o miedo, esclavitud o libertad pacífica?
Creo que cada corazón humano ya tiene la respuesta. Por lo tanto, depende de cada uno de nosotros alinear nuestros pensamientos y acciones con nuestras verdades espirituales más elevadas, para que podamos imaginar conscientemente y diseñar colectivamente el mejor camino para que la humanidad tome. Con Dios, y viajes seguros para todos nosotros a medida que avanzamos por este camino salvaje que es la vida.
subtítulos añadidos por InnerSelf
Copyright 2012 por Eileen Workman. Todos los derechos reservados.
Reproducido con permiso del "Economía sagrada: la moneda de la vida".
Artículo Fuente
Economía sagrada: la moneda de la vida
por Eileen Workman
"Lo que disminuye uno de nosotros nos disminuye a todos, mientras que lo que nos mejora a uno de nosotros nos mejora a todos". Esta filosofía de relacionarse entre sí para crear una visión nueva y superior para el futuro de la humanidad sienta las bases para Economía Sagrados, que explora la historia, la evolución y el estado disfuncional de nuestra economía global desde una nueva perspectiva. Al alentarnos a dejar de ver nuestro mundo a través de un marco monetario, Economía Sagrados nos invita a honrar la realidad en lugar de explotarla como un medio para obtener beneficios financieros a corto plazo. Economía Sagrados no culpa al capitalismo por los problemas que enfrentamos; explica por qué hemos superado el agresivo motor de crecimiento que impulsa nuestra economía global. Como especie en proceso de maduración, necesitamos nuevos sistemas sociales que reflejen mejor nuestra situación de vida moderna. Al deconstruir nuestras creencias compartidas (ya menudo sin examinar) sobre cómo funciona nuestra economía, Economía Sagrados crea una apertura a través de la cual reimaginar y redefinir la sociedad humana.
Sobre la autora
Eileen Workman se graduó de Whittier College con una licenciatura en Ciencias Políticas y una licenciatura en economía, historia y biología. Ella comenzó a trabajar para Xerox Corporation, luego pasó 16 años en servicios financieros para Smith Barney. Después de experimentar un despertar espiritual en 2007, la Sra. Workman se dedicó a escribir "Economía sagrada: la moneda de la vida"Como un medio para invitarnos a cuestionar nuestras suposiciones de larga data sobre la naturaleza, los beneficios y los costos genuinos del capitalismo. Su libro se centra en cómo la sociedad humana podría moverse con éxito a través de los aspectos más destructivos del corporativismo de última etapa. Visite su sitio web en www.eileenworkman.com
Mira un video con Eileen: Sobre el capitalismo.
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