Los nacionalistas blancos de todo el mundo se están apropiando del lenguaje del ambientalismo.
El nacionalista blanco quien supuestamente masacró a personas 22 en El Paso a principios de agosto publicó una regla de cuatro páginas en la sala de chat 8chan. En él, el tirador atribuye su ataque a la "invasión hispana de Texas" y al inminente "reemplazo cultural y étnico" de los blancos en Estados Unidos.
El tirador también se refiere directamente al extenso manifiesto escrito por el hombre que presuntamente asesinó a 52 en marzo en ataques motivados por la islamofobia en mezquitas en Christchurch, Nueva Zelanda.
El tirador de Christchurch se llamó a sí mismo un "ecofascista" que cree que no hay "Nacionalismo sin ambientalismo". El tirador de El Paso tituló su diatriba "Una verdad incómoda", aparentemente en referencia a Documental 2006 de Al Gore advirtiendo sobre los peligros del cambio climático. También alabó "El Lorax, ”La clásica historia del Dr. Seuss sobre deforestación y avaricia corporativa.
La prominencia de los temas ambientales en estos manifiestos no es una rareza. En cambio, señala la surgimiento del ecofascismo como ideología central del nacionalismo blanco contemporáneo, una tendencia que descubrí al realizar una investigación para mi libro reciente, "Orgullosos niños y el etnóstato blanco: cómo la derecha alternativa está deformando la imaginación estadounidense."
Las raíces del ecofascismo.
Los ecofascistas combinan ansiedades sobre los cambios demográficos que caracterizan como "extinción blanca" con fantasías de tierras vírgenes libres de no blancos y libres de contaminación.
Las raíces del ecofascismo se remontan a los primeros 1900 cuando nociones románticas de comunión con la tierra se afianzaron en Alemania. Estas ideas se expresaron en el concepto de "lebensraum" o espacios de vida, y en los intentos de crear una paternidad aria exclusiva en la que Nacionalismo racial "sangre y suelo" Reinado supremo. El concepto de lebensraum fue parte integral de las políticas expansionistas y genocidas del Tercer Reich.
Hay un largo hilo que vincula la xenofobia con el ambientalismo de derecha. En los Estados Unidos, aparecieron tensiones de ecofascismo en el incipiente movimiento ambientalista, propugnado por racistas como Madison Grant, quien en los 1920 defendió la preservación de la flora nativa, incluidos los árboles de secoya de California, mientras demoniza a los inmigrantes no blancos.
Después de la Segunda Guerra Mundial, en nombre de la protección de bosques y ríos, organizaciones nativistas opuestas a las llegadas de países no europeos avivaron los temores de sobrepoblación y la inmigración desenfrenada.
Un meme popular en línea entre la extrema derecha y los ecofascistas es "Salvar árboles, no refugiados". A menudo, los memes ecofascistas toman la forma de emojis como la popular runa nórdica conocida como Algiz, o la runa "vida". Esta runa, favorecida por Heinrich Himmler y las SS, es uno de los muchos símbolos alternativos a las esvásticas que circulan en línea para las lealtades neonazistas de silbidos.
Ecología profunda
Muchos ecofascistas hoy gravitan hacia "Ecología profunda" La filosofía desarrollada por el noruego Arne Naess en los primeros 1970. Naess quería distinguir la "ecología profunda", que calificó de reverencia por todos los seres vivos, de lo que él veía como una "ecología superficial" caprichosa.
Al pensar en la creencia de Naess en el valor de la diversidad biológica, los pensadores de extrema derecha han pervertido la ecología profunda, imaginando que el mundo es intrínsecamente desigual y que las jerarquías raciales y de género son parte del diseño de la naturaleza.
La ecología profunda celebra una conexión cuasi espiritual con la tierra. Como muestro en mi libro, en su versión nacionalista blanca solo los hombres, hombres blancos o europeos, pueden realmente comunicarse con la naturaleza de una manera significativa y trascendente. Esta búsqueda cósmica alimenta su deseo de preservar, por la fuerza si es necesario, tierras puras para los blancos.
Los nacionalistas blancos hoy miran al ecofascista finlandés Pentti Linkola, quien aboga por una estricta restricción de inmigración, "La reversión a las formas de vida preindustriales y las medidas autoritarias para mantener la vida humana dentro de límites estrictos".
Reflexionando sobre las ideas de Linkola, el webzine nacionalista blanco Counter-Currents impulsa a los hombres blancos a tomar medidas ecofascistas, diciendo que es su deber "salvaguardar la santidad de la Tierra".
¿Por qué no se aplican las etiquetas partidistas?
Este trasfondo ayuda a explicar por qué el tirador de Christchurch se llamó a sí mismo un "ecofascista" y discutió problemas ambientales en su divagación.
El tirador de El Paso ofreció ejemplos más específicos. Además de mencionar "The Lorax", criticó a los estadounidenses por no reciclar y por el desperdicio sin sentido de plásticos de un solo uso.
Su cruzada para salvar a los blancos de la eliminación a través del multiculturalismo y la inmigración refleja su cruzada para preservar la naturaleza de la destrucción ambiental y la superpoblación.
La sabiduría convencional en el público es que el ambientalismo es la provincia de los liberales, si no de la izquierda, con sus compromisos con la justicia ambiental y la neutralidad de carbono.
Sin embargo, la ubicuidad de las preocupaciones ambientales entre los nacionalistas blancos muestra que las distinciones entre liberales y conservadores no son necesariamente pertinentes al evaluar las ideologías de la extrema derecha hoy.
Si las tendencias actuales continúan, el futuro será uno de intensificación del calentamiento global y patrones climáticos extremos. Habrá un aumento en los refugiados climáticos, que a menudo buscan un respiro en el norte global. En este contexto, creo que los nacionalistas blancos estarán preparados para fusionar la perspectiva de las calamidades climáticas con sus ansiedades por la extinción blanca.
Las proyecciones del censo indican que alrededor de 2050 Estados Unidos se convertirá un país mayoritario no blanco. Para los nacionalistas blancos, este reloj demográfico suena más fuerte cada día. Tanto los tiradores de Christchurch como los de El Paso invocan Teoría del "gran reemplazo", o la idea distorsionada de que los blancos están siendo superados demográficamente, hasta el punto de extinción, por inmigrantes y otros raciales.
Dados los patrones que veo emerger, creo que el público necesita reconocer el ecofascismo como una peligrosa nube que se acumula en el horizonte.
Sobre el Autor
Alexandra Minna Stern, profesora de cultura estadounidense, historia y estudios de la mujer, Universidad de Michigan
Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.
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