Amazonas en llamas: los indígenas de Huni Kuin en Brasil cuentan los costos sociales del fuego y el conflicto

Amazonas en llamas: los indígenas de Huni Kuin en Brasil cuentan los costos sociales del fuego y el conflicto Miembros de la comunidad Huni Kuin analizan el daño después de un incendio en agosto 22. Centro Huwã Karu Yuxibu a través de Facebook

El centro cultural de Huwã Karu Yuxibu era el centro educativo y espiritual del pueblo indígena Huni Kuin de Brasil. Ubicado a 50km de Rio Branco, la ciudad capital de Acre, un estado dentro de la selva amazónica, fue construido en 2015 y proporcionó un enfoque para el conocimiento agroecológico, el cultivo de la medicina tradicional y las ceremonias culturales para la comunidad. Pero en la tarde de agosto de 22, Huwã Karu Yuxibu fue quemado junto con árboles, el pozo y los jardines medicinales y alimenticios del pueblo Huni Kuin.

Muchas de las personas de Huni Kuin que viven cerca del centro han sido desplazadas previamente de la frontera brasileño-boliviana, donde perdieron territorio debido a intereses territoriales competitivos en la frontera amazónica.

En todo Brasil, hubo un 84% de aumento en incendios entre 2018 y 2019, el mayor número de incendios registrados en siete años. Más de la mitad de estos han estado en la Amazonía según el Instituto Nacional de Investigación Espacial de Brasil. En el estado de Acre, ha habido un asombroso 2,498 brotes separados, un aumento de 176% con respecto al año anterior.

La comunidad de Huni Kuin nos conoce bien y articuló su lucha continua por la autonomía territorial en el lanzamiento de nuestro gran proyecto de investigación en febrero. En abril, dejaron en claro a los investigadores y estudiantes de la Universidad Federal de Acre su determinación de preservar su identidad y prácticas culturales, respaldados por el Huwã Karu Yuxibu.

La cacique (jefe), Mapu Huni Kuin, nos dijo que la comunidad ha pedido al gobierno que investigue la causa del incendio e invitó a una visita de investigación en las próximas semanas. Las imágenes que compartido en las redes sociales de los árboles quemados, jardines, plantas medicinales y el centro simbolizan el conflicto social y cultural que se encuentra en el corazón de los incendios del Amazonas.

Amazonas en llamas: los indígenas de Huni Kuin en Brasil cuentan los costos sociales del fuego y el conflicto Medios de vida y culturas destruidos. Centro Huwã Karu Yuxibu a través de Facebook

Legado de marginación

El Amazonas es un ecosistema complejo. Durante siglos ha sido el hogar de comunidades indígenas, afrodescendientes, comunidades ribereñas y pesqueras, recolectores de caucho y agricultores campesinos que dependen de los ciclos de los árboles, los suelos y las lluvias para su sustento individual y colectivo.

La presencia de muchas de estas comunidades distintas dentro del bosque lleva el sello distintivo de las incursiones coloniales de los europeos, ya que su violencia y enfermedades diezmaron a los habitantes originales de la Amazonía. Luego, el auge del caucho de mediados del siglo 19 y la ganadería condujo a una mayor expulsión de los pueblos indígenas, como los Huni Kuin, de los territorios que aún no se han recuperado. El legado de esto es todavía se sentía profundamente en la marginación de muchos de los residentes de la Amazonía de hoy.

El auge de los productos básicos del siglo 21 que sustenta gran parte de la economía verde del mundo ha puesto nuevas presiones en la frontera amazónica. Ha llevado a un renacimiento de escala masiva plantaciones de caña de azúcar en Brasil para la exportación de bioetanol con entusiasta respaldo internacional, el construcción de grandes represas para la energía hidroeléctrica, la dedicación de la tierra equivalente a la área de Alemania a la soja, nuevas plantaciones de aceite de palma y la expansión hacia el oeste de pastizales para la producción de carne.

Junto con esta trayectoria está el creciente número de invasiones ilegales de tierras por parte de comerciantes de madera, ganaderos y comerciantes armados que los acompañan. La cultura y las prácticas de los pueblos indígenas tienen ponerlos en desacuerdo con la lógica y la estrategia de los grandes agricultores, los agronegocios y sus representantes en el gobierno. Conflictos relacionados con la tierra. aumentó 36% entre 2017 y 2018 en Brasil con las personas de 960,630 las víctimas de disputas relacionadas con la tierra.

En este contexto, el gran aumento de los incendios recientes debe distinguirse de los incendios históricos de los grupos indígenas, utilizados para producir claros moderados para su propio consumo de alimentos. En cambio, deberían considerarse acciones criminales por parte de los propietarios de tierras, los acaparadores de tierras, los madereros y los agronegocios para apropiarse de nuevas propiedades y socavar los reclamos territoriales de las comunidades amazónicas.

Protecciones erosionadas

El presidente de Brasil, Jair Bolsonaro, no ha ocultado su intención de revertir las protecciones para la región amazónica y explotar sus recursos minerales. Esto siguió a su elección voto de campaña no dar un centímetro más a los pueblos indígenas.

En una entrevista con Ricardo Augusto Negrini, fiscal del estado amazónico de Pará en agosto, que hicimos como parte de nuestra investigación, señaló una correlación preocupante entre los severos recortes de recursos a las agencias ambientales públicas y las crecientes cifras de tala ilegal y tierras convulsiones en la región. Dijo que la retórica del gobierno a favor de los grandes agricultores y los intereses mineros había comprometido la credibilidad de las agencias encargadas de la protección del medio ambiente y envalentonó la intención de la toma de tierras.

En Acre, los ganaderos han abierto nuevas franjas de bosque con el apoyo público del gobernador del estado, Gladson Cameli, quien recientemente declarado:

Si alguien está en el campo y está siendo multado por el Acre Environment Institute (por deforestación ilegal), avíseme, porque no permitiré que perjudiquen a quienes quieren trabajar. Avísame y no pagues ninguna multa, porque soy yo ahora.

Si hay algo para salvar de las cenizas de los incendios que aún se extienden por el Amazonas, es mayor atención a la existencia, el valor y el significado de las vidas vividas dentro de su dosel. Miles de comunidades siguen decididas a resistir la comercialización en curso de los árboles, las aguas, el suelo y los minerales de la región amazónica por intereses locales e internacionales.

De vuelta en Acre, Ixã Txana, miembro de la comunidad Huni Kuin, hizo un llamamiento público en Facebook para el apoyo público para reconstruir el centro comunitario, replante las hierbas medicinales, los árboles y los cultivos.

Es muy triste ver por lo que estamos pasando hoy. Estamos trabajando como pueblos indígenas ... en paz, con amor, en felicidad, no para destruir el bosque. Queremos plantar, cultivar y cuidar el suelo en el que se planta.

Si bien la importancia global del carbono del bosque ha captado los titulares, la biodiversidad de la Amazonía incluye innumerables culturas humanas y experimentos en extracción sostenible, agroecología y agroforestería. Su potencial para contribuir a la construcción de un futuro más comprometido social y ambientalmente para todos nosotros está amenazado por cada incendio, cada invasión y cada asesinatos relacionados con conflictos de tierras que todos, desafortunadamente, están en aumento en el Brasil de hoy.La conversación

Sobre el Autor

Brian Garvey, profesor de trabajo, empleo y organización, Universidad de Strathclyde ; Jose Alves, Profesor, Departamento de Geografía, Universidad Federal de Acrey Maria de Jesus Morais, profesora del Centro de Filosofía y Ciencias Humanas, Universidad Federal de Acre

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.

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