Aprender la vida de los hongos y las piscinas de mareas
Imagen de Kylienne Clark 

Ninguna criatura nunca está a la altura de su propia finalización:
donde quiera que esté, no deja de cubrir el suelo.

                                                                               — D?gen

Como compositor, John Cage buscó quitar el peso de Beethoven y los otros maestros del pasado de sus hombros. Sintió que era esencial liberarse de los patrones repetitivos de personalidad y estilo ("memoria, gustos, gustos y disgustos") y liberar al público de sus expectativas de cómo debería verse y sonar el arte.

Así que finalmente eligió componer música usando lanzamientos de monedas para elegir tonos y duraciones, o lanzamientos de la I Chingu otras operaciones al azar. Recuerdo haberlo visitado una vez en su apartamento de Nueva York, que estaba lleno de docenas de plantas de interior bien cuidadas y varias PC IBM colocadas en el suelo, conectadas a impresoras matriciales de puntos, produciendo miles de I Ching lanzamientos para una nueva composición.

Cage me dijo que desconfiaba de la improvisación porque lleva la huella de las predilecciones y hábitos de uno, y quería crear un trabajo más allá del control del ego, para ser llevado a una nueva experiencia en lugar de afirmar y reforzar los hábitos existentes. Dijo que no le interesaba el arte como autoexpresión sino como auto-alteración.

Luego le pregunté sobre los hongos. Cage era un micólogo ávido y autorizado. Parte de su extensa colección se encuentra ahora en la Universidad de California en Santa Cruz. Se metió en este campo porque cuando era estudiante un maestro le dijo: John, estás tan concentrado en la música; Trate de ser más completo.


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John se fue a su casa de este encuentro, y en su estilo ya característico levantó la vista música en el diccionario y luego miró por encima de él en la página. La primera palabra que llamó su atención fue hongo. Se fue, cazando, clasificando, estudiando y cocinando.

Así que le pregunté esa tarde, mientras las impresoras matriciales de puntos taconeaban, "John, cuando estás en el bosque recogiendo hongos y decides cuáles comer y cuáles son venenosos, ¿arrojas el I Ching, ¿o usas tu conocimiento y experiencia de hongos?

Me dio esa sonrisa amplia y beatífica, iluminando la habitación. "Ah", dijo.

Improvisación: ¿creativa, original, sorprendente?

Treinta años después, me siento en mi porche una mañana de enero, contemplando el sol de pleno invierno y el juego inclinado de luces y sombras de los árboles desnudos. Hace unos años, esta habría sido una mañana helada, pero vivimos en la era del calentamiento global, así que lo estoy disfrutando e intentando, por el momento, no pensar en las consecuencias a largo plazo.

El pensamiento que me viene a la cabeza es: El sol está alto, así que iré al aire libre y escribiré sobre improvisación. El amanecer de cada mañana, el ciclo del año, es el arquetipo de la regularidad de la vida: un reloj predecible. ¿Qué podría ser menos improvisado que el movimiento de la Tierra alrededor del sol?

Pensamos en la improvisación como creativa, original, sorprendente. Pero vuelvo a mi experiencia diaria de improvisar música, y estas improvisaciones son muy parecidas. Tengo el avance ocasional de una técnica extendida o una infusión fresca de otra cultura. Pero sobre todo (e incluso con nuevos juguetes acústicos y electrónicos, con nuevas parejas y sus diversas personalidades) mis improvisaciones suenan como yo, mi baile se parece a mí.

Vivimos en una cultura del arte que identifica la creatividad con la novedad. Pensamos en crear como hacer algo nuevo que nunca antes se había hecho, un eureka como la teoría de la relatividad o la teoría de la relatividad. Eroica Sinfonía. Pero a menudo creamos más de lo mismo, y eso es justo lo que se necesita.

El patrón de nuestro organismo

Las composiciones de Beethoven, a través de todas las fases de su inventiva revolucionaria y desarrollo espiritual, suenan a Beethoven. El estilo es la persona. La actividad mecánica de la rotación de la Tierra, nuestra experiencia regular del sol, junto con las variaciones del clima y el ecosistema local, los ciclos de actividad físicos, químicos, biológicos y mecánicos, siguen produciendo resultados que me asombran.

Con operaciones al azar diseñadas para eludir los deseos personales, Cage generó una gran cantidad de textos, composiciones musicales, arte visual y otras actuaciones. Sin embargo, estos se ven, suenan y se sienten distintivamente como piezas de John Cage. No podía eludir el patrón de su organismo. Su trabajo está lleno de personalidad y estilo. Los discursos que escribió utilizando métodos aleatorios todavía se parecen exactamente a los escritos de John Cage.

No creo que ninguno de nosotros pueda escapar de los recuerdos, gustos, gustos y disgustos. El free jazz de Ornette Coleman abrió posibilidades ilimitadas para otros músicos, pero siempre sonó maravillosamente como él mismo, y nos animó a sonar como nosotros a medida que evolucionamos y aprendemos.

Keith Jarrett, uno de los improvisadores más brillantes de la Tierra, ha grabado e interpretado improvisaciones en solitario en piano durante unos cuarenta años. Comienza desde una pizarra en blanco cada vez y salta a lo desconocido. Se esfuerza cada día por desarrollar sus improvisaciones más allá de lo que había hecho antes, por no repetir nunca una pieza que tocó antes para que cada concierto sea un paso hacia un nuevo territorio para el pianista y el público. Sin embargo, sus improvisaciones suenan exactamente como las de Keith Jarrett.

Replicando y evolucionando

La vida se replica a medida que evoluciona, evoluciona a medida que se replica. El biólogo Conrad Waddington acuñó el término. chreods, que podemos considerar como surcos en el espacio-tiempo, surcos de actividad modelada. El río de Heráclito quiere fluir en un determinado lecho, con variaciones: cuerpo, mente, patrones de movimiento, memoria, la epigénesis de las células a medida que crecen. No tengo ninguna célula que existiera hace siete años, pero las nuevas siguen creciendo en más o menos los mismos patrones.

Hay temas en la vida de uno. Jung llamó a esto individuación. A medida que envejecemos, si envejecemos conscientemente con un sentido de evolución y aprendizaje personal, crecemos y nos desarrollamos, en concierto con nuestros compañeros y nuestra comunidad, pero al mismo tiempo estamos abriendo ese surco o crreod que es nuestra personalidad. A medida que aprendemos y evolucionamos, nos volvemos más distintivos.

Jane Austen, James Joyce, John Lennon, Georgia O'Keeffe, cualquier persona creativa en la que podamos pensar, no importa cuán prolífica sea, tenía cinco o seis elementos que se recombinan e interactúan en su trabajo y por los cuales los conocemos. La cálida sonrisa de Cage era suya y mostraba sus gustos y la impronta de la historia de su vida.

Si has leído a Austen y Joyce, están dentro de ti; si escuchas música, las influencias de diversas culturas están dentro de ti, digeridas y asimiladas en el complejo integrado que eres tú. Incluso la música que odias se queda contigo, al igual que los jingles publicitarios y las cancioncillas del jardín de infancia. Lo mismo ocurre con las historias, las imágenes, las películas: todo lo que ha visto, conocido y leído puede digerirse y convertirse en usted.

Tu eres el origen

Deje que las influencias de la lectura y las experiencias de su infancia estén ahí. Es por eso que no hay razón para preocuparse por la originalidad. Tu expresión particular de lo que ha entrado y ahora está saliendo siempre es tuya: tú eres el origen.

Volvamos a esos dos viejos misteriosos abuelos de la civilización occidental: Heráclito y Eclesiastés. Eclesiastés dijo que no hay nada nuevo bajo el sol, que cada evento es parte de ciclos que se han repetido para siempre. Heráclito dijo que no se puede pisar el mismo río dos veces, todo cambia, nada se repite. Ambos tenían razón. Frote esas dos perspectivas juntas, como frotarse las manos. El patrón y el cambio se mueven como un par, como el pie antes y el pie atrás al caminar.

El último proceso creativo

Una noche di un paseo por una playa rocosa de California, recordando que había llegado al mismo lugar cuando tenía unos doce años. En ese entonces estaba interesado en la biología marina y arrastré a mis padres allí porque ese pedazo de costa, desde Pacific Grove hasta Big Sur, tiene algunas de las pozas de marea más hermosas del mundo.

Caminar hacia la orilla evocaba la fascinación de mi infancia por las charcas de marea. Están repletos de vida colorida y serpenteante, cercana a la danza de la evolución. En la historia de la Tierra, los charcos de marea fueron el caldero donde surgió la vida, el primer Edén.

Pasando de una roca húmeda a otra, me convertí en testigo del último proceso creativo, del interser del mundo natural. Cangrejos y mejillones, corales y anémonas crean pequeños puertos en la roca que se adaptan a sus propios cuerpos. Vi cómo cada animal y cada planta adapta su pequeña zona de roca y agua, incluso su misma forma, a la presencia de las otras criaturas. Ellos han creado su espacio.

La comunidad y los individuos se relacionan en un equilibrio siempre cambiante. En el complejo ecosistema de las pozas de marea, cada ser vivo ha creado un espacio que se adapta a su propio organismo en relación con todos los demás con los que vive. Durante un período de tiempo, que puede ser de un mes o millones de años, se adaptan mutuamente para que haya un nicho para cada criatura.

Self vs. "Otro" es una falsa dicotomía

En el Evangelio de San Mateo, Jesús dice: “Considerad los lirios del campo, cómo crecen; no se afanan ni hilan; sin embargo, os digo que ni Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos ”. Las plantas, los animales, los seres en y por su propia naturaleza prosperan, se comen y compiten entre sí, coevolucionan y aprenden y expresan su individualidad en concierto con los demás.

¿Cómo hace la naturaleza espacio para su floreciente creatividad? La respuesta que me llegó esa noche, de pie junto a las pozas de marea, fue engañosamente simple:

Seres en la naturaleza
crear espacio para ellos mismos
siendo ellos mismos

Esta imagen entrelaza todas las entidades que normalmente dividimos en categorías con nuestros planes y propósitos. Forma y libertad, hábito y novedad, trabajo y juego, sagrado y laico, son inseparables en el fluir espontáneo de la vida. Las cuestiones del yo frente a la comunidad, del yo frente al medio ambiente, las cuestiones de lo nuevo frente a lo viejo dejan de existir.

¿Seguimos el camino de la genética, la cultura, la personalidad y el hábito, o estamos innovando? ¿Expresarnos o alterarnos, o descubrir lo que los demás tienen que enseñarnos? Son falsas dicotomías. Probamos esta visión ecológica en nuestro arte que evoluciona a lo largo de los años y nuestro juego espontáneo entre nosotros que surge y desaparece.

Me tomo un descanso de la escritura y salgo al borde del bosque. Encuentro un hongo gigante que crece en comunidad con pino, arce, musgo, cedro rastrero y cobertura del suelo en el suelo húmedo.

La expresión de tu naturaleza interior

Las criaturas en las charcas de marea no crean espacio para sí mismas siendo algo más que ellas mismas. No les preocupa la agenda, la imagen o la idea de otra persona sobre cómo deben actuar. Podemos aprender algo de estos simples animales.

Si realmente quieres ser así, cualquier expresión de tu naturaleza interior así puede ser, no cambie a otro lugar para probar o justificar lo que está haciendo. A medida que evolucionan y se adaptan, estas criaturas no se preocupan por si sus actividades son innovadoras o conservadoras.

Las actividades vitales de ganarse la vida, de la creatividad, el crecimiento, la herencia, la igualdad, la diferencia, el cambio, están entrelazadas con la totalidad de la vida. Es con la misma vitalidad instintiva que los artistas deben abordar su trabajo.

© 2019 por Stephen Nachmanovitch.
Todos los derechos reservados.
Extraído con permiso.
Editor: New World Library. www.newworldlibrary.com

Artículo Fuente

El arte del is: la improvisación como modo de vida
por Stephen Nachmanovitch

El arte de Is: la improvisación como forma de vida por Stephen Nachmanovitch"El arte de es Es una meditación filosófica sobre vivir, vivir plenamente, vivir en el presente. Para el autor, una improvisación es una co-creación que surge de la escucha y la atención mutua, de un vínculo universal de compartir que conecta a toda la humanidad. Basándose en la sabiduría de los siglos, El arte de es No solo le da al lector una visión interna de los estados mentales que dan lugar a la improvisación, sino que también es una celebración del poder del espíritu humano que, cuando se ejerce con amor, inmensa paciencia y disciplina, es un antídoto contra el odio. . ” - Yo-yo, ma violoncelista  (El libro también está disponible en formato Kindle. Audiolibro y CD MP3)

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Sobre la autora

Stephen Nachmanovitch, PhDStephen Nachmanovitch, PhD interpreta y enseña internacionalmente como violinista de improvisación, y en las intersecciones de música, danza, teatro y artes multimedia. En los 1970 fue pionero en la improvisación libre de violín, viola y violín eléctrico. Ha presentado clases magistrales y talleres en muchos conservatorios y universidades, y ha tenido numerosas apariciones en radio, televisión y en festivales de música y teatro. Ha colaborado con otros artistas en medios como la música, la danza, el teatro y el cine, y ha desarrollado programas que combinan arte, música, literatura y tecnología informática. Ha creado programas informáticos incluidos El menú de música mundial y Pintor de tonos de música visual. Él es el autor de Juego Gratis (Pingüino, 1990) y El arte de es (Biblioteca del Nuevo Mundo, 2019). Visite su sitio web en http://www.freeplay.com/

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